从西周到东周，礼崩乐坏的年代为何找一个女人背锅？
青青莲子人文教育课
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中国历史上有一段“红颜祸水”的故事，就是周幽王“烽火戏诸侯”只为搏褒姒一笑。
这一段历史可谓是中国“契约精神“破灭的代表，也象征这礼崩乐坏的开端。那么这段故事究竟发生了什么，就让我们跟着贾志刚老师一起来看看吧。
本期指导老师：贾志刚老师
中国历史上有一段“红颜祸水”的故事，就是周幽王“烽火戏诸侯”只为搏褒姒一笑。
俗话说，好事不出门，坏事传千里。
周幽王烽火戏诸侯的事情全世界都知道了，其中有一个人就有了想法了。
那就是周幽王的老丈人——废后申后的父亲，申国国君申侯。
话说周幽王当初废了申后，看申后生的儿子宜臼也不顺眼，于是对他说：“你也别当太子了，也别在这呆着了，看见你就烦，哪凉快哪儿呆着去吧。”
宜臼还能去哪儿啊？只能投奔姥爷去了，就这么流亡到了申国。
唉，昨天王思聪，今天卖大葱。
申侯非常恼火，女儿被废了，外孙又被驱逐了，这找谁讲理去？
周幽王烽火戏诸侯的事情传来之后，申侯猛然间有了一个想法：
你周幽王不是玩大家吗？现在大家都恨你，我不如这个时候联合西戎攻打你，然后就说所有的坏事都是褒姒干的，把褒姒母子都给杀了。
这样的话，你不是只能重新立我女儿为王后，让我外孙子当太子了吗？
空谈误国，实干兴邦。
申侯立即派人去联络西戎中的一个叫犬戎的国家，准备联合攻击周朝首都镐京。
这个国家为什么叫犬戎呢？
因为他们认为他们的祖先是狼。犬戎是个游牧民族，非常穷，早就想到周朝来抢劫。如今申侯派人来谈合作，那还犹豫什么？
“干。”犬戎国的首领当时就答应了。
两国约好了汇合的时间地点，准备行动。
我们有句俗话：鬼子进村，汉奸带路。
基本上，犬戎的兵力比较多，战斗力比较强，而申侯比较熟悉周朝的情况。
于是，两国军队优势互补，一路顺风地就杀到了镐京。
申戎联军杀到了镐京，周幽王大惊，怎么办呢？打是打不过的啦，那到底怎么办？
“点火吧。”总理虢石父也只有这个主意，于是快马上骊山，立即点烽火。
那一天也是风和日丽，晴空万里，还吹着淡淡的西风，骊山烽火一起，一百里之外都能看见。
两国联军并没有立即攻城，他们也在看烽火。万一诸侯援军到了，立马就跑。
三天过去，一路诸侯也没有来，申侯就笑了：“女婿啊，叫你玩邪的，傻眼了吧？”
于是两国联军开始攻城，毫无悬念，镐京沦陷了。
周幽王其实可以不死，因为犬戎只想抢东西，申侯只想杀褒姒母子。
周幽王是知道这一点的，可是他还是很仗义的，他不能眼看着老婆孩子去死而无所作为。
于是，周幽王带着侍卫保护着褒姒母子杀了出去。
“不行，一定要杀了褒姒。”申侯急了，向犬戎国的首领提出来。
犬戎军队去追赶周幽王，结果在骊山脚下追上了。
“杀了那个女人。”犬戎士兵喊着，要杀褒姒。
“不要欺负妇女儿童，要杀先杀我。”周幽王挺身而出，犬戎兵可不管那一套，一拥而上，把周幽王、褒姒和他们的儿子伯服都给杀了。
这下好了，江山没了，美人也没了，连自己也没了。
说到这里，同学们一定会想起那个“狼来了”的故事。
有人认为他们说的是同样的道理。
但是其实不一样，“狼来了”的故事是说人要诚实，而烽火戏诸侯说的道理是“要遵守契约”。
在烽火戏诸侯的故事里，诸侯之所以见到烽火会去援救周幽王，是因为他们之间有约定，有协议，有合同。
这个约定规定了，当周王遇到外敌攻击的时候，就点烽火，诸侯见到烽火后有责任有义务去援助。
可是，根本就没有外敌的情况下，周幽王就点烽火了，这就是在破坏约定了，这就是破坏契约了。
既然你破坏了契约，诸侯也就不再受契约的约束了，也就没有义务再来救你了。
我们简单一点说：
狼来了的故事告诉我们的道理是：当你不诚实的时候，人们就不会帮你。
烽火戏诸侯的故事告诉我们的道理则是：当你不守信用的时候，别人也就没有必要对你守信用。
所以，一个人不仅要诚实，还要守信用。
在我们的历史书里，很多都说烽火戏诸侯这件事情赖褒姒，说她是个祸水。
其实，她一个山里妹子，既没有出坏主意的智商，也没有干坏事的能力，凭什么赖到人家头上呢？
中国历史上有个坏传统，喜欢把坏事赖到女人头上。
人家西方的说法是：每个成功男人的后面，都有一个好女人。
而我们的说法是：每个失败男人的后面，都有一个坏女人。
所以同学们要记住啊，如果你爸爸成功了，那是你妈的功劳。
如果你爸暂时还没有成功，那不能怨你妈。
好，继续讲我们的故事。
眼看周幽王被杀了，申侯傻眼了，这下可真摊上大事了。
随后，犬戎国军队在镐京城里烧杀抢掠，无恶不作。
申侯彻底傻了，他没想到这帮野蛮民族这么野蛮啊。可是他敢怒不敢言，因为自己的那几个兵根本不是鬼子的对手。
他现在能做的事情就只有一件：派人前往诸侯国求援。
直到这个时候，诸侯们才知道这一回的烽火可不是拉错了警报，那是动真格的。
虽然大家对周幽王不满，可是我堂堂华夏怎么能让野蛮民族蹂躏呢？
于是，三路诸侯火速起兵，分别是秦国、晋国和郑国，都是国君亲自领队，急奔镐京。犬戎军见三路诸侯来到，也抢的差不多了，急忙撤离了。
几天后，卫国军队也赶到了。
鬼子们跑了，处理后事吧。
周幽王死了，总理虢石父也死了，因此由爵位最高的卫国国君卫武侯主持工作。
首要的事情是确定新的周王，没得选，就是宜臼。
引狼入室的申侯原本应受到惩处，不过申侯现在是周王的姥爷，再加上大家都觉得周幽王死得活该，所以，申侯的事情大家干脆就没提。
宜臼登基，就是周平王。
尽管当了王，周平王感觉很不爽，不爽的原因有两个。
首先是国库空了，不仅国库空了，宫殿城墙也给破坏得厉害，鬼子随地大小便，稍不留神就踩上一摊屎，臭烘烘地还带着羊骚味。
其次呢，是没有安全感啊。这说不清楚什么时候犬戎再打过来，不是要整天提心吊胆，怎么办？
俗话说：惹不起，还躲不起吗？这时候平王想起来，老祖宗还在东面留了一块自留地洛邑，何不搬过去？
洛邑的宫室制度都按着镐京一样规模建造，简单说就是带全套装修和家私，搬过去就能住。而且，两百多年过去，那里成都成市，比镐京还要繁华。
于是，周平王召集公卿前来议事，主题两个字：迁都。
谁不愿意去？谁不愿意睡安稳觉？
于是，公卿大会一致通过，搬家。
洛邑是哪里？今天的洛阳。
镐京在西，洛邑在东。从西安迁到洛阳，从此以后，西周就变成了东周。
周平王元年（前770年），周平王登基仅仅八个月，周朝首都东迁。
为什么周平王一直忍了八个月才搬家？有原因。
按周朝的礼仪，人活着的时候是不能预先准备凶事的。所有的寿衣、棺椁、墓穴的安排和施工都只能在人死之后进行。
而社会地位不同，下葬的时间也不同。
天子死了，停丧七天，然后建陵墓，通知各国诸侯，等诸侯和卿大夫都到齐了才下葬。
所以，按着周礼，天子死后，七个月才下葬；诸侯死后，停丧五天，五个月后下葬；大夫死了，停丧三天，三个月后下葬；士人和百姓死了，停丧两天，两个月后下葬。乞丐死了多久下葬呢？那要看野狗什么时候来了。
所以，周平王只能等到七个月后把周幽王埋了，才能搬家上路。
为什么秦朝以前的墓地都相对简单？
因为没多少时间建造，所以到现在我们很难找到春秋战国期间诸侯国国君的豪华墓葬。
从秦朝的秦始皇开始，皇帝一上任就开始给自己建坟墓，把坟墓建得比后宫还宏大，劳民伤财。
记住啊，这个坏头就是秦始皇开的。
这里给同学们讲一个知识。
我们在阅读古文的时候，经常看到棺椁这个词，棺就是棺材的棺，椁是一个木头的木字旁，右边是享受的享。
棺和椁的区别是什么？
古人下葬，通常用两层包装，里面一层是棺，外面一层是椁。通常，棺是木头做的，椁是石头做的。按着《周礼》，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士两重。
家大业大，搬家不容易啊。
何况，这次搬家跟逃难差不多。所以，不便携带的东西原则上就不带走。
有些财产不便带走，但是价值很高，而且象征身份，带走嫌太重，不带走又不甘心。最典型的，就是铜制品，譬如铜鼎。怎么办？
人们能想到的最常见的办法就是：找地方埋起来，等以后有机会回来再挖出来。
事实上，当时的人们就采用了这样的办法。
因此，家家户户都开始挖坑，把各种铜器埋藏起来，做好标记，画了藏宝图，以便今后可以挖出来。这些集中埋藏在地下的铜器，后来就被称为窑藏。
可是，谁也没有想到，这一搬家，就再也回不来了。
自然，他们再也没有机会把这些尘封的财宝挖出来。
直到将近三千年以后，他们的后代终于还是把这些铜器挖了出来。
而这些铜器尽管已经有些生锈陈旧，再也没有实用价值，却因为其考古文物的身份而身价倍增，纷纷成为无价之宝。
有没有去过陕西历史博物馆？
那里有老多这样的窖藏了。如果住在乡下，说不定哪天在自己家的地里就能挖到呢。
从周平王东迁开始，中国历史就进入了春秋时期。
契约的破坏，导致了诸侯对于中央政府所承担义务的解脱。
于是，地方诸侯们就成了脱缰的野马，野心家、阴谋家应运而生。
旧的秩序被打破，新的秩序需要产生。旧的平衡被打破，新的平衡需要建立——于是，战争就要开始了。
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？
这首诗说的是周朝东迁之后，有人回到镐京，睹物伤情，有感而发。这首诗堪称千古绝唱，流传至今。
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