孩子都保护不了，还算什么父母
文丨拾光小贝
在中国的文化语境里，我们有两个父母。一个是天地，一个是我们的亲生父母。
我们的生命是天地给的，我们的种是父母给的。
我们经常自诩有种，意思是说有志气，有骨气，也表示我们有生生不息的气魄，我们延续着父母给的种，我们可以传宗接代。为什么传宗接代这么重要呢，因为没有人愿意断子绝孙。所以，有种是一件非常自豪的事。
《黄帝内经》说人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。
可见，每一个中国人都是天子，也就是天地之子的意思。只是后来只有圣王才具备观天文做历法以观天授时，用以指导农业，天子才逐渐用来表示君王。
既然天地和父母生养了我们，就得负起责任，得为自己的孩子创造一个适合成长的环境。不仅如此，还得时时跟那些试图破坏孩子们成长的坏蛋作斗争，必要的时候还得把那些坏蛋赶尽杀绝，以除后患。
有人不解，为什么做父母的还有杀气腾腾的时候。天地不是讲究无为而治，父母不是讲究慈爱吗？
因为无为而治也好，慈爱也罢，都是针对自己的孩子。无为而治的意思是，创造了一个适合孩子成长的环境之后，就不要再去折腾他们了，也不要跟孩子们争。他们成长的好，是他们的造化，他们繁衍生息，也是他们秉承生生不息的精神，天地只是把这一切维持好秩序就可以了。
慈爱的意思是既然我们生了孩子，就要养孩子。就像天地衣养我们一样，我们也要衣养自己的孩子。把孩子抚养成人，培养成一位合格的华夏儿郎。
对待敌人，就要像秋风扫落叶般冷酷无情。慈，故能勇，讲的就是这个道理。为了自己的孩子，家长会变得敢于跟一切妖魔鬼怪作斗争。不仅能提高战斗力，就连智商也能够瞬间提高。
为什么现在的家长都这么操心呢？很多情况下孩子只有一个。因为只有一个孩子，所以家长不得不倾注全部的心血。如果孩子没了，就说明没种了。古代骂人骂的最难听的就是断子绝孙，或者说这个人没种。
一个人没种了是一件很丧气的事，会让人觉得一点气概都没有，毫无出息的样子，是个孬种、野种。为什么要把没种骂的这么难听呢？
因为万事万物都存在着竞争关系，每一支脉都希望自己的后代能够多多益善，这样才能保证自己的血脉能够始终存在于天地之间。
如果到了你这一脉，你自己绝种了，说明在万物竞争的法则中失败了，被彻底的踢出这个世界，从此也再也不会有人延续你的血脉。
当你去世的时候，你也会无颜面见祖宗，因为祖宗延续了几十代甚至上百代的血脉被你断了，这得是一件多么羞耻的事。
所以，这件事太重要了，所有的家长在对待孩子这件事情上，就得格外小心。要在复杂纷纭的世事中，斗智斗勇。提高自己的洞察力，扩展自己的观察力，才能在整个世间万物当中游刃有余。
一个国家出现战争危机的时候，父亲会拿起武器保家卫国。母亲会在家里守护着孩子，这是对孩子的双重保护。
父亲在战场上牺牲了，家里还有母亲，这是保护孩子的第二道防线。做家长的都知道，即便是自己牺牲了，也得保护好孩子，因为孩子是血脉，是延续，是希望。
所有的子弹和武器向孩子射过来的时候，家长会奋不顾身的保护自己的孩子，用自己的胸膛保住孩子。家长已经牺牲了，绝不能再牺牲孩子。
很多家长都应该有这种觉悟。
但是有一些家长会犯糊涂，以为给孩子穿上一件防弹衣就是对孩子好。认为只要穿了防弹衣，就能防被子弹打中，防被子弹打中后不出血，防出血了不会因为失血过多而死，即便真的失血过多，也不会死亡。
防弹衣真的有这么万能吗？
你看隔壁那家长，抢了孩子的防弹衣出去打仗，结果一个炮弹过来直接阵亡了，哪里还给你各种防的机会。
有一个叫章四桂的人说，赶紧穿上第二件防弹衣，子弹专门打只穿一件防弹衣的人。子弹是长眼睛的，不管你信不信，反正我是信的。
家长赶紧穿上第二件防弹衣，继续出去冲锋打仗。结果不知道从哪里又射出来许多子弹，方向不止是从对面射过来的，总之太复杂了，总之穿了两件防弹衣，还是被打的要死不活的。
章四桂说，穿两件防弹衣也没救了，偶尔还是会死人的。随着时间的推移，防弹衣不断的被弹片弹到，会变得越来越脆弱，必须穿上第三件，才能保证不会牺牲。
有些家长开始懵圈了，我们有核武器，干嘛跟敌人打阵地战。直接把核武器丢过去，敌人就全部被消灭干净了，何必打的这么辛苦。
敌人终于被击退了，我们终于获得了胜利，孩子们也解除了战争的威胁。
尽管敌人已经被打败了，但是那些被我们俘虏的敌军，趁着家长们不注意，朝其中一个孩子打了一枪，幸好俘虏受伤没有瞄好准星，没有对孩子造成致命的伤害。
章四桂说这样不行，孩子们还是有危险。必须给他们穿上防弹衣，跟家长们一样从第一件开始穿，然后再穿第二件第三件。
但是，最早的敌人已经被击退了，敌人也换了个兵种，最早的那些防弹衣已经没用了。敌人随便射一枪，就能够射穿穿着一件防弹衣的成年人，更何况孩子。
章四桂先前自己都说了，敌人只攻打穿了一件防弹衣的人，这时候你还让孩子穿第一件防弹衣，这不是把孩子往火坑里推吗？
不穿防弹衣，该怎么办呢？
我们的答案是练就一身铜皮铁骨，我们称之为正气存内，邪不可干！