陈雄老师聊太极365
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杨式太极拳研练随
1、关于练功习拳的问答（一）
2、关于练功习拳的问答（二）
3、关于练功习拳的问答 (三)
4、关于练功习拳的问答（四）
5、关于练功习拳的问答（五）
6、关于练功习拳的问答（六）
7、关于练功习拳的问答（七）
答：所谓腰裆转换，实际指的是身体的支撑在两胯之间转换。腰裆转换具有重要的攻防意义，因此在盘架子时要特别留意，每个动作都应清楚知道哪条腿是支撑腿，那条腿是发力腿。一般而言，前腿是支撑腿，这里前后是依躯干的朝向和发力的方向而定的。比方说在推手中，支撑腿的胯要向上顶起，尽量接近对方，其作用有二：一是有利于对方来力通过后腿卸于地下，稳固自身；二是在对方力线下楔楔子，以便撬动对方。两胯前高后低是拳势开合虚实变化的需要，谓之“一胯擎起一胯落，起伏高低用处多”。答：硬蹲时，小腿与大腿弯曲夹角是改变的；沉坐时，小腿与大腿夹角是固定不变的，或是变化极小不明显。前辈说的坐着打拳，就是以松腰下坠沉坐功的松沉与姿势来打拳。在沉坐的姿势中，松胯带来髋关节的松开，把腰腹部都掉入了两腿之间，腰胯部分的肌肉不用力了，重力自然垂直下沉。松腰塌胯时的沉坐，如果用手摸一下腰部和臀部，在腿膝夹角没变的架势中，是会感受到有腰肌的塌落和臀部肌肉的沉甸甸、盘骨的下坠。一百零八、小腹放在大腿上和实腿咬胯合劲应该是一回事，这样理解对吗？答：、小腹放在大腿上和实腿咬胯合劲的两种练法有相似之处，但不是一回事。“正身塌腰，把小腹放到大腿上”是用于标准弓步架势的练法之一，具有内气松沉、身体重心下降、实腿有劲力、下盘稳固的功效，体现了气沉丹田与松腰落胯的整合。实腿咬胯合劲是用于非标弓步架势的练法之一，何谓非标弓步？那就是前后两脚夹角约为45度的“似丁非八”弓步。这个练法的技术要求是：前实腿以松腰咬胯合劲，小腹不用放到大腿上；咬胯带动膝扣中展；脚内侧吃劲于地。
一百零九、太师爷李雅轩先生在《太极拳练习谈》文中说的“稳静”，如何认识理解？答：我认为，从雅轩公的两段话可以看出“稳静”的意思与内涵。他老人家指出：“功夫是筋骨肌肉上锻炼出来的，灵机是脑筋神经中修养出来的，人的筋骨肌肉上的锻炼比较易，脑筋灵机修养比较难。神经的灵动，是技术上的最主要的东西也。太极每出势练时，先静心，稳静一回大脑中枢神经，然后开始出势。就出势时也是要稳着以养大脑中枢，其目的就在养其神经的灵机也。”他老人家还深入浅出的说：“太极拳是静功，在练时别忘了稳静。稳静者何？即合适自然，不多动，不妄动者是也。当动者不多动，不当动者不妄动，舒适自然稳静，把自己的身体在宇宙开放合适之谓也……稳静下心来，松开了身体，一点也不动，如此稍待。然后以心意将两臂挑起来，然后慢慢的一手一势的将一路太极拳形容出来。最主要的是四肢不要自动，凡动都是意气的牵引，意气的吸送。”答：如果练了一段时间的弓步桩、半马步桩、开胯功、扣胯功、松腰沉提功等基本功，还是走不好太极步的话，那么不妨试试用身子来走太极步的法子。在练时忘掉两脚，忘掉两膝和两腿，仿佛就骨盆拄在地上，最大限度地减少两腿两脚的自主用力。动起来发挥脊柱和腰的力量，通过两胯传递到地面，再感受地面的反作用力怎样作用到两胯。这样走起来，你会感觉大不一样。答：从师于徐哲东的太极拳研究专家卞人杰在《太极拳练法的十二个基本原则》文中谈到“抽胯”时说：“抽是向内抽缩的意思，怎样把胯向内抽缩呢？你练拳时两腿不是要进退么？譬方你的左腿前进一步，身体的重心还支在右足的时候，立刻注意把左足的根节向内抽缩，同时叫右腿的根节向外挺突，使两胯的位置并列在一条横线上，没有凹凸不平衡的情形，这便是抽胯的方法。右步前进时也是一样，不过左挺右抽，换一个方向而已。退步时也是一样。”
2、通过裆胯内劲在两条支撑腿间形成的支撑面内移重心变虚实。第1至第5种移动重心的练法都不是局部动作，而是配合全身开合交替、虚实交换的整体性运动。第6种练法在技术本身并没有毛病，尤其是对于初学者不失为一简捷有效的练法，但按经典太极拳论的要求来看，无论是弓还是蹬都是后天主动造作的动作和局部用力，不符合太极拳的自然之道。一百一十三、怎么认识理解“逢松即变”和“逢变即松”？答：对于初学者而言，“逢松即变”就是说，肢体松开了，姿势动作就要随之变化。“逢变即松”就是说，姿势动作就要变化了，肢体就要及时放松。“逢松即变”和“逢变即松”的真义都是体现在毫不着力的动作轻灵。不少太极爱好者因重视“松沉”而忽略“轻灵”，故悟不了完整的太极拳真谛。一百一十四、如何认识理解“动步时重心定，定步后重心移”的行步之法？答：步法与脚是平衡和支撑全身的根基。比方说，迈步前先将实腿胯根微内收，这一侧的腹部充实，坐稳在一腿，稳定重心之后，再把另一虚腿走弧轻灵的迈出，这就是“动步时重心定，定步后重心移”的行步之法。脚掌位于脚的中间与前端，在太极拳运动中前进与后退维护重心上，脚掌起作用较大。如脚掌虚实掌握不够，容易产生前俯后仰，易被对方拿起。因它所占地面积大，进攻与防守都起主导，与脚跟密切配合。脚跟是全身重心之根源，太极拳运动在一般情况下，脚跟始终不可离地，与脚掌配合，维护身体平衡稳定。
答：“三圈”守中是一种稳重心的练法，所谓三圈都是以自身的中轴为圈心的同心圆。内圈：自己的肩宽为直径的圈就是内圈；中圈：膝到哪儿，哪儿就是中圈；外圈：脚到哪儿，哪儿就是外圈。从练拳实践得知：人的有关部位不能超出那个范围，否则就要自身失重，守不了中就站不稳了，处于被动地位。人的重心上下的垂线投影如果超过两脚的控制范围，则平衡容易被破坏。而重心垂线落在两脚之间，则通过适当调整，就很容易维持身体的平衡。人体重心在运动中只要不超过带脉（附注：带脉位于侧腹部，章门下1.8寸，当第十一肋游离端下方垂线与脐水平线的交点上。带脉在人体的腰部围一圈，是一条横向的经脉。）一圈临界范围，人体就能保持本身的动态平衡。在对抗中的借力平衡是指受力运动中，自身超出了带脉一圈处于不稳定状态时，通过借对方一点点摩擦力而自身中线回到带脉一圈范围内。一百一十六、“推窗纳月”功的练法和托胯功差不多吧，是吗？答：粗看“推窗纳月”功和托胯功的外形姿势动作，是有点相似的，然而细看之后就知道不一样了。在练托胯功时，弓步是由前实后虚变为前虚后实，后腿由直腿到地变成弓腿到地，松腰托胯的尾闾翘前是不怎么移动重心的。而在练“推窗纳月”功时，弓步也是由前实后虚变为前虚后实，但接着练下去有不同的是：弓步后腿由直腿到地通过开胯、展膝、撑脚变成屈腿到地，同时尾闾翘前使重心往前横向移动。再有“推窗纳月”功的前腿膝要比托胯功向前弓出不少。
答：自己如何检查松肩的效果呢？那就是先看自己锁骨的位置，普通人的两根锁骨，位置大概相当于钟表上的10点10分钟，时针和分针所指的位置（象一个英文字母“V”形），锁骨斜向上耸的。锁骨上耸，则肩耸，肩耸则气浮，气浮则身体就紧张起来了。只有放松锁骨，肩才能落得下来，两根锁骨的位置由10点10分向9点15分转变（成一一字形），有些老练家把这一步称为平锁，平锁要领很关键，不能平锁则肩和胸是无法松沉的。一百一十八、何为渐修和顿悟之法？“抻出肘尖，空出胳肢窝，肘尖拽膀尖，连手腕带手指。”是什么意思？答：渐修和顿悟是太极拳修炼的两种法门，渐修是量的积累，顿悟是质变的过程。对于练习太极拳来说，累积性的身知体悟，称为“渐修”；身知体悟如是几何级数的飞跃，称为“顿悟”。太极拳名家杨振铎在拳书道出的二十字口诀：“抻出肘尖，空出胳肢窝，肘尖拽膀尖，连手腕带手指。”是对上肢姿势动作的技术要求。“抻出肘尖”就是肘尖向自己腰胯的侧下方抻出。“空出胳肢窝”之目的是使之肘臂运作顺畅无滞，前提条件是抻出肘尖，腋下虚圆。“肘尖拽膀尖”是在抻出肘尖、空出胳肢窝的同时，肩头要松开，微向前合，这样肘尖的下垂与肩的松沉，形成一个整体，可将力移至臂部肘前一节曲池穴，使小臂达到绵里裹铁极沉重的劲感。“连手腕带手指”与肘尖拽膀尖是一个整体，即肩不松，则力不能到肘，肘不垂，则力不能达于腕，腕不活，则力不能达于手指。
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