千家诗（一百三十五）——小至

小   至

杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。

岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

大家好，我们继续来欣赏千家诗的七言律诗部分。今天，我们要来一起品鉴的又是一首来自诗圣杜甫的作品。相信这个名字，大家已经听得耳朵快要起茧子了吧。当然啦，伟大的诗人，伟大的作品，永远都值得我们去学习，去感受。

那这一次老杜的这首诗呢，名字叫作《小至》。所谓“小至”，就是指小冬日，即冬至（一般时期在公历的十二月二十一日到二十三日之间）之后的第二日。那么，这首诗自然便是诗人在小至这一天所写的作品。那我们下面就来看一看，这看似平常的日子，究竟能让我们的诗圣有着怎样的感触呢。

先来看首联“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，“天时”就是指自然变化的时序。“人事”就是指人世间的种种事情。“催”这里是催促的意思。“阳生”这里是指冬至过后，白昼渐长，天气也越来越暖和，即阳气开始逐渐的生发。所以，这两句诗所表达的含义就是，天时和人事每天都在变化着，好像在催促着时间的流逝，过了冬至，白昼变长，天气渐暖，阳气逐渐生发，春天即将又回来了。

再来看颔联“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰”，这两句比较难理解，我们慢慢来分析。“五纹”是指刺绣用的五色彩线。“添弱线”是说冬至过后，白昼逐渐变长，女工刺绣时就可以比以往多做几根线的工作。这里是用刺绣添线来形容白昼变长。“葭（读作‘家’）”是指初生的芦苇。“六琯（读作‘管’）”是一种乐器，由六根玉管组成，每根玉管都代表一种音律。我们在前面的课程介绍过，古人将农历的十二个月与十二律形成了一一对应的关系，奇数月的六律为阳律，叫做六律；偶数月的六律为阴律，称为六吕，合称律吕，而“六琯”就是六律与六吕的合称。“动飞灰”是说古人呢，为了预测时节的变化，就将芦苇茎中的薄膜制成灰，放在十二律吕的玉管内，每月节气到来，相对应的律管中的灰就自动飞出。所以，这两句诗所形容的便是说，那些刺绣的女工，因为白昼的变长，可以多绣几根五彩丝线了，而那与节气对应的律管中，也已经有芦苇灰飞出了。

接着看颈联“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，“岸容”就是指河岸的容貌，即水边的景象。“待腊”即等待腊月的到来。“舒柳”即柳枝开始舒展，发芽，生出嫩叶。“冲寒”是指要冲破寒冷。“放梅”就是使梅花开放。所以，这两句诗所描写的内容就是，小河的岸边好像在等待的腊月的到来，好让柳树赶快舒展枝条，开出新芽，而那远处的高山也想要冲破这彻骨的寒冷，使得美丽的梅花能够早一点开放。

最后看尾联“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，“云物”本意是指天上的云雾，这里则是指景物。“殊”即不同的意思。“乡国”即家乡。“覆”即倾倒的意思。“覆杯”就是指尽杯、干杯，一饮而尽。所以，这两句诗的意思就是说，这里的景物，真的和我的家乡没有什么两样啊，且教儿子把酒斟满，我要干了这杯，一饮而尽。

我们看，冬至过后，白昼逐渐增长，天气也越来越暖和，这大自然节气的微妙变化，让身处异乡的诗人十分的敏感，所以，诗的一开始，他便感慨日子过得飞快，好像天时人事都在催促时光的流逝一样，同时也是诗人对自己渐渐老去的一种怅然叹息。不过，冬去春来，阳气生发，这样的变化不仅让诗人感受到了一种生机，同时也是一份希望的所在。他用刺绣添线和六琯飞灰这样日常生活中不经意的变化，生动的暗示了白昼变长和春天将至的现象，同时在这个时节，无论是河边的柳树，还是山里的寒梅，似乎都在迫不及待的想要舒展，绽放，这种似乎蕴含着无限生命力的感觉几乎将这个时节的特点刻画的淋漓尽致，真可谓是将诗人细致的观察和表现力诠释到了极致。因为身处异乡，所以这样的景象，不由得便使他想到了自己的家乡。他回忆着故乡的一草一木，应该也和这里的美景不相上下，没有什么不同吧。想到这里，这份欣赏美景的闲适与舒畅之中又更多了几分浓浓的乡愁，让他感触颇深，干脆让年幼的儿子把酒杯斟满，举杯痛饮，一饮而尽。而此时此刻，所有的感情，所有的心绪，用我们平日里常说的一句话就是“都在酒里了”。