大美青铜境,气韵东方

　　长期以来汉镜以镜钮为中 心向四周放射的旋转式构图布局在东汉中晚期被打破，改为以镜钮为中 心分别上下和左右布局，出现了直行铭文镜，观察铜镜图像的角度第 一次有了明确的定点方位，这是东汉中晚期铜镜构图布局的最 大变化。铜镜发展到东汉中叶，其纹饰及铭文出现了左右“轴对称式”的新布局，打破了以前以镜钮为中 心作环绕式和上下左右对称式布局的“心对称式”布局。

　　从唐末，五代起中国的铜镜艺术日趋衰落，宋、金、元时期的铜镜，从造型、纹饰和合金成分上都有不同于传统铜镜的特点。明，清时期虽然铜镜还在人们日常生活当中使用，但到清代中后期随着玻璃的使用，铜镜逐渐退出了历史舞台。当今古代铜镜给予我们的除了收藏价值，还有对古代形制、纹饰、铭文、艺术、制作工艺、成分的研究价值。

　　中国古代青铜铸造手艺上的优势一直为世所公认，而古铜镜正凭着这一优势而被天下认可，除了细如发丝的优异铸造工艺外，铜镜形态雅观、图纹华美、铭文富厚，具有很高的艺术价值，古铜镜另一个被追捧的缘故原由就是经由长年的历史积淀，反映的是传统中国人的审美情趣以及在考古学研究中的主要意义。

　　铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵 族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。近年来，尽管古铜镜收藏急剧升温，但收藏古铜镜的第 一步则是要懂得鉴赏。

　　铜镜铭文大致经历四次重大变革阶段：战国至西汉中叶，西汉末至东汉，隋唐，两宋。镜铭书体从原来的篆体或隶中带篆，演变到成熟隶书，三国、两晋沿袭，隋和唐初普遍改为楷书，南宋开始多采用宋版书体。

　　每一件兼艺术与工巧于一身的铜镜，都必须经过匠师们的精心构思与雕琢打磨。因此，古铜镜不仅具有较高的文物价值和艺术价值，而且具有一定的升值空间和投资潜能。

　　铜镜经过战国、汉、唐三个发展高峰期，到宋、元逐渐开始衰落，到康乾时期，铜镜变成了皇 家的收藏品，赏玩价值已远远大于实用价值。