他创造了11项“中国第一”，却有一个最大的失败
这是历史文化题材的第53篇散文
1
1916年4月，清朝末年商界、政界风云人物盛宣怀病逝于上海。
他去世时，给子孙留下了价值1160多万两白银的家产。按今天的物价计算，相当于几十亿元甚至上百亿元。
然而，他去世短短三十多年后，他的子孙们便将这份亿万家产败得一干二净，令世人感慨不已。
比盛宣怀早出生五十多年的清代名臣林则徐，比盛宣怀看得通透。
他说：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
大意是，子孙如果像我一样优秀，那么，我就没必要留钱给他，贤能却拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝却拥有过多钱财，会增加他的过失。
李嘉诚先生也曾说过一句话：“一个人事业上再大的成功，也弥补不了教育子女失败的缺憾。”
盛宣怀教育子女的失败，即使在今天看来，依然引人深思。
2
1844年，盛宣怀出生于江苏常州一个书香门第和官宦世家。
祖父盛隆，举人出身，官至浙江海宁州知州；父亲盛康，与李鸿章同科进士，官至布政使。
1870年，由于父亲与李鸿章有交情，盛宣怀投到李鸿章门下，成为李鸿章的幕僚，协助李鸿章开展洋务运动。这一年，盛宣怀26岁。
身为晚清重臣，李鸿章致力于两件事——“外交”和“洋务”，尤其是“洋务”，被李鸿章认为是“立足之本”。
对于曾国藩、李鸿章发动的洋务运动，盛宣怀表现出了极大的热心，曾给李鸿章写信发誓道：“竭我生之精力，必当助我中堂办成铁矿、银行、邮政、织布数事。百年之后，或可以姓名附列于中堂传策之后，吾愿足矣。”
他几乎参与了晚清所有重大的大型国营公司的创立，被视为“中国实业之父”。
比如，创办第一个民用股份制企业——轮船招商局、第一个电报局——中国电报总局、第一个内河小火轮公司、第一家银行——中国通商银行、第一条铁路干线——京汉铁路、第一个钢铁联合企业——汉冶萍公司、第一个勘矿公司、第一所高等师范学堂——南洋公学（今上海交通大学）、第一所近代大学——北洋大学堂（今天津大学）、第一座公共图书馆，还创办了中国红十字会，共创造十一项“中国第一”。
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对于盛宣怀在洋务运动中的所作所为、他和胡雪岩之间的是是非非、他担任邮传部邮传大臣时因强行将各省建立的铁路、邮政收归国有而引发“保路运动”并最终导致“武昌起义”等事件，历史学界向来毁誉参半。
盛宣怀和胡雪岩矛盾冲突的背后，其实是李鸿章和左宗棠之间的矛盾冲突，而对曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章等晚清中兴名臣的评价，从来都不是简单的事。
如果撇开这些不说，单说盛宣怀在中国近代教育方面的作为，是可圈可点的。
中日甲午战争结束后，盛宣怀认为国家欲图自强，培育人才是关键。
1896年10月，盛宣怀向清朝政府上奏《条陈自强大计折》，附奏《请设学堂片》，拟在上海捐地创办新式学堂，经费由轮电两局捐输。
经光绪皇帝钦准后，盛宣怀亲自担纲筹备工作，同年12月在上海创办南洋公学，隶属于招商局和电报局，并亲自担任督办。
清末民初，“南洋”指江苏、浙江、福建、广东等沿海各省，“北洋”指江苏以北沿海各省。
为了推动清政府施行新政，1901年9月，南洋公学设立经济特科班（简称特班），聘请蔡元培担任南洋公学特班总教习。
盛宣怀曾专门行文强调特班的办学宗旨：“系为应经济特科之选，以储国家栋梁之材，故宜专志政学，不必兼涉艺学。”
特班的课程重在西学，毕业后选其优者，保送经济特科，成为朝廷新式的从政人才和洋务骨干。
特班的招生要求是：“广招隽出之材，俾跻大成之域，特设一班，以待成材之彦之有志西学者。”
蔡元培后来担任中华民国首任教育总长、北京大学校长。他曾撰文《我在教育界的经验》，回忆他担任南洋公学特班总教习时的得意弟子，提到了邵力子、李叔同、黄炎培、谢无量等人，都是民国时期响当当的人物，可见南洋公学特班人才济济。
黄炎培也在他的回忆录《八十年来》中自述南洋公学就读生涯，“学校满布着爱好学习的气氛”。
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和南洋公学人才辈出、蓬勃发展形成鲜明对比的是，盛宣怀的八子八女均未成才，不仅没有成才，且沦落到无法自食其力，最典型的就是第四子盛恩颐。
盛宣怀去世时给子孙留下了1160多万两白银，其中，一半分给子孙，一半设立“愚斋义庄”，用以家族事务和社会公益。
在金山银山里长大的盛恩颐，根本不懂如何守业传家，只知吃喝玩乐，抽烟赌博。
他与皖系军阀卢永祥的儿子卢筱嘉豪赌，一夜之间就将上海上百栋房子连同弄堂全输给对方。
就这样，盛宣怀去世后不到三十年，盛恩颐就将自己继承的那份遗产败得精光，最后竟沦落到为日本人贩运鸦片，死在自家老宅的门房里。
这不正应了林则徐说的“子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”么？
在子女教育方面，李鸿章的老师曾国藩不愧是成功的典范。
曾国藩死后并未给子女留下多少资财田产，然而其子孙后代人才辈出，法宝就是《曾国藩家训》。
“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也，世家之招牌也，礼义之旗帜也。”
“以耕读二字为本，乃是长久之计。凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代。耕读之家，谨朴者能延五六代，孝友之家则可以绵延十代八代。”
“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
在《曾国藩家训》的熏陶下，一代又一代曾氏后人，不负曾国藩厚望。
曾国藩长子纪泽，曾任驻英法兼驻俄大使，并在1879年赴俄谈判，收回伊犁以南五万平方公里的领土；
曾国藩次子纪鸿，是著名数学家，有《对数详解》《圆率考真图解》《粟布演草》等著作传世；
曾国藩孙辈、曾孙辈中，多有在文学、数学、医学、电机、矿冶等众多领域取得成就之人。
5
心理学上有一个著名的“不值得定律”——不值得做的事情，就不值得做好，最后也一定做不好。
试想，如果像盛宣怀这样留给子孙一座金山，子孙还会凭借自己的双手去努力淘金吗？在他们眼中，这样的金山来得太过容易，既不会珍惜，也不觉得“值得”。
而带着“不值得”的心态去学习、工作、生活的人，所拥有的也必将是一个“不值得”的人生。
因此，如果真爱孩子，就不妨在金钱上对他们“吝啬”一些。
让孩子们流汗、流泪、流血，让他们在无人撑伞的雨中奋力奔跑，让他们用自己亲手打造的“汤匙”品尝人间美味，而不是含着“金汤匙”出生。
其实，所谓生命的尊严，就是创造的权力。如果用金钱豢养孩子，无形中就导致孩子丧失了自食其力的能力。
这种能力的丧失，是对生命最大的摧残。
因此，请把创造的权力还给孩子，让孩子努力成为更好的自己。
正在创作历史散文集《历史的回眸和背影》、长篇历史小说三部曲《此物最相思》（大唐）、《愿如梁上燕》（东晋）、《青简待月明》（西汉）
