“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？”香菱为何如此发问？

“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？”香菱为何如此发问？

作者：黛袭

宝钗和薛姨妈在红楼中算是最和谐最幸福的母女。薛姨妈曾满足的说，有了正经事就和她商量，没了事幸亏她开开我的心。

元春从小跟着贾母生活，大了进宫，貌似和王夫人的感情一般，其实不然，谁不离自己的母亲更近？在宝玉婚事上，元春更倾向于贤淑的宝钗，这也说明她的心还是向着母亲。母女两人在品择女孩上有着一致的标准。

探春和赵姨娘，母女两人虽近在咫尺，却形同陌路。赵姨娘摆出的态度是，我是你娘，我的兄弟就是你的舅舅。探春给出的回应是，我的娘在上房，我的舅舅刚升了九省检点。

性格很较劲，但到底心有戚戚。探春还是有一根脆弱的弦，不然不会说急了就哭。

黛玉、湘云和迎春，这些失了母亲的孩子，就像孤单的小舟找不到停泊的港湾，可她们知道自己的母亲人死不可复生，所以也就再不抱什么期望。

黛玉把自己放进诗歌里，湘云生性豁达，迎春虽苦却逆来顺受，即使邢夫人提到她的娘，她也只垂头不语。

还有一个女孩，明明母亲还活着，却生生和母亲天涯相望，不得团聚。她的“根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平”，她就是香菱。

香菱的命苦。

被拐卖之时还小，家乡父母一律不记得。被拐子养着的时候，拐子日日打骂。

好不容易长大了，拐子要出手，遇到了一心待她的冯渊，貌似有了出头之日，却又阴差阳错，被薛蟠抢走。

薛蟠如果怜惜她，也算有个好归宿。可薛蟠是个呆霸王，得陇望蜀，喜新厌旧，不过半月，便把香菱看的如“马棚风”了。

蛮横霸道的夏金桂嫁过来，一心施展淫威，竟容不得这样一个娇弱女子，终日设计陷害，激的薛蟠动不动就对香菱一顿棒打，逼的薛姨妈差点又要卖了香菱。幸亏宝钗拦下。

可怜香菱“内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。”

后八十回香菱苦尽甘来，终被扶正。我想，这只是高鹗的一厢情愿。看看曹雪芹给香菱的判词，再清楚不过：“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木， 致使香魂返故乡。” “请医诊视服药亦不效验”，也预示着这个苦命女孩已经时日不多。

这样一个苦命女孩，生命里也有两段短暂的欢乐时光。

一段是被拐之前，父母爱如掌上明珠；一段是薛蟠到南方做买卖时，香菱跟着宝钗住进了蘅芜院，又拜了黛玉做老师，疯了似的学诗写诗。

这个同样来自姑苏的美丽女孩，同样受日月精华养育的灵透女孩，忽然就有一扇门向她打开了，她的灵魂进入一个新的世界，这是她从未接触的。

她沉浸其中，晚上读，白天读，出门也要拿着林妹妹给她的诗书读，还要在地上勾勾画画，以至于成了别人眼中的呆子。

可是，这是她灵魂的拓荒，非如此，她就还是那个俗气女孩。她的生命因为对诗的追求，而有了质的飞跃。

我想，她的眼睛在那一段时间必定清澈无比，比起袭人一直的务实，沉重知大礼，她却像一枚在茶杯中的茶叶，在诗中舒展起来，轻盈起来。

可是该怎么说呢？随着懂得越多，心底里的一项固执而温柔的呼唤也愈发清晰。

父母爱如掌上明珠的时光，香菱大约不记得。不记得并不代表不曾存在。我想，那段用温软的童音叫着娘亲的时光一定被压缩打包，不知不觉间储存到了香菱的记忆中。

在快乐的学诗时，这些时光忽然就被解压释放出来，虽然底片模糊，到底隐含着对母亲的深深思念和对人间悲剧的声声质问，凝成一个动人心魄的句子，宛如香菱眉心的那点红色的痣——

博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆？

黛玉宝钗等看了之后，都说，“这不但好，而且新巧有意趣。”是呀，饱蘸真情的诗句，掂在手掌，把玩激赏，又怎能不击中另外那些爱诗的女孩的心？

母女两人的分离归罪于霍启（祸起）的大意，怎么能把小英莲独自放在台阶上放心离开呢？更归罪于竟然以贩卖人口为职业的拐子，天下的多少悲剧都是他们一手造成？

当然，还有忘恩负义的贾雨村，明明有机会可以让母女团圆，可是竟然为了攀爬高官，生生拦住了母女的相逢。

霍启无法对主人交代，以逃跑了事，我想最终逃不过良心的谴责。拐子受到了惩罚。贾雨村，在最终“枷锁扛”之时，是否愧对甄士隐曾经的接济？

当香菱终于香消玉殒，众女儿一起悲悼之时，能否体会那个痴痴的问着月亮的女孩心底无尽的呼喊？

而书外的我们知道，在这个世界的另一个角落还有一个女人，满头白发，苦苦期盼。她因思念女儿挑灯夜叹，她因思念女儿不思饮食……

作者终究还是给了我们一个安慰，“香魂返故乡”，香菱终于以这样的一个方式回到了母亲的怀抱，无限感伤……