珍藏:《红楼梦》五幅对联，道尽人生！
一入红楼兮，终生难再醒！
满纸荒唐言
一把辛酸泪
都云作者痴
谁解其中味
——清·曹雪芹
中国四大名著之首的《红楼梦》，绝对称得上是中国最伟大的小说，没有之一。
毛泽东说，《红楼梦》是中国“第五大发明”。
张爱玲说，《红楼梦》在中国的地位全世界没有任何小说可比。
不只我们视《红楼梦》为宝，就连海外读者都把它捧在了掌心。
英国《大英百科全书》称，“红楼梦是一部非常高级的作品。”
盛产大师级作家的法国，将《红楼梦》视为“宇宙性杰作”，称它像普鲁斯特、马里沃、司汤达合力创作出的“天才的鸿篇巨著”。
《红楼梦》是一部跨时空的宇宙天书。它诉说的人情世故、生离死别、出世入世、爱恨情仇，无地域之别，永不过时。
无论你于人生的哪个阶段，于世界的哪个角落，都能从《红楼梦》看见自己，遇到他人。
鲁迅曾言：“《红楼梦》的伟大之处，首先在于叙述皆存本真，闻见悉所亲闻。”
能在红楼梦故事里看到的日常生活，大多是作者的亲身经历。
时间已过近一个世纪，但鲁迅对《红楼梦》的论断仍然被红学家津津乐道，仍然有许多人乐此不疲地研究《红楼梦》的内涵。
《红楼梦》的许多故事和文字，都值得不断推敲。
甚至几处不太起眼的对联，都藏着人生的真谛。
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
社会就是真假交织。
红楼梦开篇，这副对联就出现了在第一回的故事中，是“太虚幻境”牌匾两侧的楹联。
初读会觉得绕口又玄乎，什么叫假的有时会真，真的有时会变成假，这听着就不靠谱。
但随着岁月积淀，在社会上见过形形色色的人后，才懂得里面的道理。
人们都是真真假假的。
工作上、生活上的假面孔太多了，到处是阿谀奉承、尔虞我诈，聪明人才能看出来什么是拍马屁、什么是真性情。
物欲熏心的时代，人们将麻痹众生的表皮之假当做真，于是人们发疯一般去整容、去做网红、为了名利做出格的昧良心事。
却把生命本该的真当做假，于是追求心灵的宁静变得实在困难。
当人们像贾政一样只看重仕途所带了的财权利益而“沉醉不知归路”时，便会把宝玉这种喜爱诗词歌赋、追求精神乐趣的人视为“孽障”、“不肖之徒”。
在时代洪流里，我们要知道什么是真，什么是假，知道什么是高尚，什么是恶俗，这是能力。
但就像罗曼·罗兰说的那样“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认识生活的真相后依然爱它”。
人生不易，真真假假，看穿后依旧自在如风，这是境界。
纵有千年铁门槛，
终须一个土馒头。
人生的尽头，就是一座孤坟。
《红楼梦》十二钗之一妙玉，最爱的就是范成大这句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。
这句诗最早是由唐朝一个僧人写的，意思是“就算家庭再显赫，家里门槛再高，死后也都只是一个坟堆。”
那时的人们想当官都发疯了，殊不知无论王侯将相，还是平民百姓，最后的归栖地，都是地下的黄土。
这堆土，就叫做“土馒头”。
整个大观园里发生的故事，也是“烟柳繁华地，温柔富贵乡”和“烈火烹油，鲜花着锦”的贾家最后落得个树倒猢狲散的落魄结局。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
很多时候，你拼命追求的东西，放长远来看，都只是过往云烟。
我们活着，很多时候斤斤计较的其实都只是些蝇头小利，不必为了这些“死不带去”的东西拼得头破血流。
我们孜孜以求的最后都会离我们而去，最后无非是一人一个土馒头。
所以人生在世，及时行乐，生死之外，都是小事。
玉在椟中求善价，
钗于奁内待时飞。
人生寻觅的总是一个机遇。
在红楼梦里，贾雨村一出场时，还是很有理想抱负的有志青年，认为自己有着惊天动地的才华，考取功名是迟早的事，只是因为没有足够的盘缠，只好跻身在葫芦庙内。
中秋团圆之夜，贾雨村思及平生抱负，心中对怀才不遇的憾憎变成了对联，他高吟曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。
这两句话的意思，就是——美玉盛在匣中，等人出高价才卖，金钗放于盒内，伺机要飞向天空。
贾雨村以“美玉”“金钗”自比，抓住机遇吟诗作对，让他的千里马甄士隐对他啧啧称赞，当即伸出援助之手，帮他铺好了仕途的道路。
其实每个人也一样，有时候你的光芒被掩盖，只是因为你抓不住机会绽放自己。
在红楼里，还有这样一个小人物，抓住机遇逆转人生。
她就是林小红，本在怡红院做洒扫丫头，是个很下等的丫鬟。
一次王熙凤的掌事丫头平儿不在，恰巧凤姐有事要交代，向山坡上招手。
山坡上众多丫鬟，林小红一看到就立刻领了差事。
把那繁复的事情一字不差地背了下来，这次替凤姐传话，颇让王熙凤满意，甚至想收林小红为干女儿。
讨了凤姐欢心后，林小红又抓住机遇结识贾芸，故意扔帕子给他，含笑娇声，撩动了贾芸的心弦。
贾府落寞后，林小红如愿以偿地嫁给了贾芸，后半生有了好的归宿。
面对别人的灿烂成绩，我们总是抱怨“凭什么是他，我比他差在哪？”
很多时候其实差的不是能力，也不是心态，而是善于发现机遇的眼睛。
会抓住机遇的人总有绝处逢生的能力，在一堆琐碎破烂中挖掘金子，积蓄力量然后一飞冲天。
看不到机会的人，就像乌云遮盖的天，其实太阳就在背后，但他看不见。
身后有余忘缩手，
眼前无路想回头。
做人要学会控制欲望。
贾雨村得甄士隐资助后，升为县令。因贪欲过甚，到任一年即被革职。之后教林黛玉读书。
一日来到智通寺，看到门上这副对联，触景生情，内心波涛起伏。
之所以触目惊心，是因为它的意思不仅仅是表示“所聚之财死后已足够养家却忘了停止聚敛，直到前进受阻眼前无路才想到回头是岸。”
而且能惊醒世人，人们活着绝不只是为了吃饱喝暖，会有很多别的欲望，可是在追逐欲望的过程中却容易过头。
王熙凤就是这样的典型人物，她贪得明目张胆，贪得一发不可收拾。
金钏儿死了，王夫人屋里的缺了个赚钱的丫鬟活儿，下人们纷纷讨好凤姐，凤姐明白了下人们的意思后，贪婪的一面就显露无疑。
无论下人们送什么，她都照收不误。
等大家孝敬自己孝敬个遍，她才收手。
此外，她还瞒着贾琏放高利贷，甚至把丫鬟下人们的工资都挪去放债。
后来贾府入不敷出，钱不够用了，贾琏便让她去求鸳鸯，她张口就要一二百两银子做报酬。
如此贪财，结局可想而知，王熙凤最后被丈夫抛弃，所有的钱权都化为过往云烟，留下的只有苦恨和疾病的折磨。
“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤；
“只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命”的李纨；
“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”的贾雨村、贾赦都是这类人。
可这句对联说的何止这些人？它说的是每个不知满足、贪得无厌的人。
他们在声色犬马中渐渐沉沦，在灯红酒绿里自我堕落，最后走到绝路发现身后没有退路了，才开始后悔。
很多时候，不是你有的太少，而是你想要的太多。
世事洞明皆学问，
人情练达即文章。
做人是一生的学问。
秦可卿带宝玉回卧房睡觉的时候，路过堂厅看见了这幅对联，宝玉立刻感到嫌恶，觉得俗不可耐。
但杨绛先生曾说过这样一句话：
“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。”
只有入世，才能出世，人情世故是门必修课。
红楼里黛玉初入贾府，贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。
贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
教的是见什么人说什么话，入乡随俗，而不是急于卖弄。
袭人遇见管葡萄的老祝妈，不敢尝果子，正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。”
教的是守该守的规矩，做该做的本分。
宝钗送贾环东西，赵姨娘知道了，心里乐不可支，美滋滋地夸宝钗：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。
他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”
教的是礼尚往来，待人处事一视同仁。
每个人物的每个情节，我们总能学到些做人的道理，宝玉抱诚守真、尤三姐不忘本心等等，这些都是难能可贵的智慧。
生活，是人生下来，活下去。
而活下去、活得好，靠的就是做人的本事。