阳明心学与佛家修行的不同之处

阳明先生关于格物、致知、诚意、正心的学说，是指修行者必须在日常工作生活中时时关注体察本心，体会、探究、亲身实践，在切实之处用功，其中要经历很多阶段、很多磨练、很多积累才能达到一定的境界。

阳明先生强调知行合一，并且说光有知而没有行，不是真正的知。

二哥以前学习阳明心学，知道了遇事要冷静，要保持中正平和的心态，二哥没有实践的机会。最近，二哥遇到了一点儿财产损失的烦恼，二哥认为自己潜心修行的最佳机遇期到了，是难得的修行知行合一的机缘。二哥认真体会事情发生各个阶段心态的变化情况，逐渐做到了中正平和，冷静理性从容淡定，二哥渴望着心智模式的成长。

而佛家学说强调远离尘世，在空虚寂静之中寻求顿悟，修行的焦点是戒除妄念，切断眼耳鼻舌身意，割舍色声香味触法。

二哥也曾经学习佛经，体会空禅，但二哥生在尘世，担负养家糊口职责，还想在尘世间有所造化，所以没有办法参照修行。但二哥在佛经的学习过程中，逐渐体悟了因果轮回的道理，坚信善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。这对二哥重新塑造世界观，戒除虚妄与浮躁也很有裨益。

总结：阳明心学的积极入世，积极实践与佛家的消极遁世，空虚寂静在这个层面和角度上是完全相反的。但二者也有相互联系，相互印证的地方。况且，阳明先生在悟道心学之前，对佛道之学也有深入学习，所以二者的渊源颇深，故在研究过程中，绝对不能完全对立起来。

二哥浅见，是以记之。