中国道路之婚姻家庭

中国道路之政治制度，中国道路之经济模式，中国道路之社会组织建设，中国道路之婚姻家庭，最后一条，继承传统从传统获益最多才是。

一、婚姻家庭上的中国特殊性

有三大谎言或者说是历史虚无主义，就是：中国穷了几千年了；中国专制（地球之最）几千年了；中国压迫妇女几千年了。事实是：大部分时间中国一直是地球科技和制造业中心；中国一直是人类政治文明天花板；礼仪普及下层，中国人也一直是婚姻家庭人伦文明典范。   再说一个中国人习以为常但是世界范围内则非常特殊的事。中国普通人，正规婚姻完整家庭礼仪普及。中国普通人，婚礼葬礼祭祖，即使物质比较简陋，形式同样庄重，仪式感是同样。曾经，中国最贫寒的家庭也懂礼数，也有上下尊卑的秩序，也有祖先要拜，也要和宗族亲戚过礼仪生活。婚礼就是婚礼，佃农的儿子娶媳妇，也是花轿拜天地，富商纳妾再怎么奢侈不是婚礼。佃农家庭吃饭，父亲不动筷子其他人不敢先吃，佃农也是家长。一般女性的角色也是良家妇女、妻子、母亲。中国人一般人都重孝道、重子女教育、帮助子女成家立业。

这些，确实封建或者封建落后封建保守，因为这些本是领主阶级或上层大家族才有的特权。世界上唯有中国，在婚姻家庭家族宗族亲戚关系及礼仪上，没有底层。

如果无婚姻只有苟合，无完整家庭，孩子只知其母不知其父，有生养没有教养，没有孝道没有礼教；或者如香港那样，接近半数的男性无婚姻无后代，这些是不是自由不知道但是最大的不仁。

生育率世代更替是指中国家庭的子女达到世代更替生育率水平，如果是黑人单亲家庭妈妈带着一个班的孩子，这是可悲的。

中国传统的婚姻家庭模式之后果：鸡窝里总能飞出凤凰，阶级难以固化；东亚区域在西方大航海工业革命后能够逆袭成功，日本和中国；中国在很低教育投入下，即可获得大量合格的技术工人等工业化人才；中国取得和固化世界第一工业国地位。

东亚区域现在是世界上生育率最低的地方，我称为死绝模式，原因在此不分析，是综合性的经济社会模式问题。中国必须也能够走出东亚死绝模式，这是中国道路正当性和吸引日韩台归心中国的重要方面。

二、反对社会学思维方式

所谓社会学思维方式，就是观察历史的趋势，总结历史的趋势，然后宣称发现历史的规律，正当化其发现的规律。如城市化工业化后观察到婚姻和家庭的解体以及少子化，然后说这是历史的进步，是不可违抗的趋势。经世致用学思维方式则反之，也观察一般性的趋势，但是具体地评估流弊，从最朴素的常识开始，如“好事是什么众说纷纭但是死绝总是坏事”，所以对远不能世代更替的生育率非常担心。也关心现有的大城市原子化生存方式对人幸福感和身心健康的不利影响。经世学思维方式认为，在工业化城市化年代，经济社会模式的调整以及文化价值观的重塑，继承优良传统的婚姻家庭模式可以出现，生育率也能够回到世代更替水平。我举两个例子。我们印象中的传统中国社会的宗族，不是从来就有的，是唐朝之后，世家大族毁灭，面对社会的散沙化局面，范仲淹吕氏兄弟朱熹等贤士大夫努力构建的，所以宗族族谱上溯的部分往往不真实，同姓村当年究竟是因为一个村才一个姓还是一个姓才一个村，也值得怀疑，我觉得其中肯定有拟制的成分。上个世纪，西方已经通过一次世界大战充分展示了其工业化成就了，中国呢还是农业国，产业工人数量占人口比例竟然是微不足道的，所以呀，以毛泽东为代表，就成立和发展壮大了中国共产党，空前地提升了先进性团体政治，最后稳固有效一统中国，开启工业化。

三、建议青年的“出外模式”

面对当前婚姻家庭生育方面的问题，应对分为政府特别是全中国政府层面以及个体层面。出外模式是我建议的当下部分个体应对方法：有些青年包括大学生研究生们以出外模式成家，现实条件下无论如何都要先做成家长。效仿以前的出外模式：在老家县镇购房安家，娶妻生娃，让父母岳父母就近照应，自己在大城市工作地最近处群租宿舍，电动车10分钟之内到单位，省去通勤成本。在老家生娃两个起步，三个更好，四个不多。确实，中国当下经济机会在大城市和东南沿海，但是每个县，包括西藏的墨脱县，都有完备的政府组织，党委政府四大班子，教师警察编制，公共服务和基础设施不差。中国县域政治上社会服务上这件事，全世界包括美国也办不到的。呼吁广大男生女生，暂时先以出外模式成家立业。