关于练拳时的呼吸问题
周晓舟同学:
你在“浦传太极拳群”里要我说说练拳时怎样呼吸的问题。这个问题提得好。
关于练拳时的呼吸问题许多人都有疑问。我们在这里谈的主要是练太极拳。因为有的名家说练拳纯应自然呼吸,练拳时动作不需要配合呼吸;有的说,练拳时动作要配合呼吸。这样各说各的理,又似乎都有理,于是许多刚接触太极拳的同学就产生了疑问:到底听谁的呢?
我想从两个方面谈谈我的看法: 一是练拳为什么要讲究呼吸;二是练拳时如何呼吸。
先讲练拳为什么要讲究呼吸的问题。
我们知道,人,从一出世就开始了用肺来呼吸。你的第一声啼哭说明你的肺开始工作了。这个工作一直要持续到人的生命结束。所以,“停止了呼吸”这个词组往往代表生命的结束。可以说,呼吸对于人的生命来说远比吃饭重要。我说过,你可以三天三夜不吃不喝,但是,你能三天三夜不呼吸吗?可见,呼吸是一个人须臾都不可离开的东西。
既然呼吸那么重要,那么,呼吸的具体作用是什么呢?我们知道,人体各部分的组织、细胞都在不断地进行新陈代谢,不断地消耗氧气和产生二氧化碳,进行吐故纳新。但是组织细胞怎么能够获得氧气供应和排出二氧化碳的呢?这就是需要依靠呼吸系统和血液循环系统的共同活动来完成的。人体通过有节律的呼吸运动不断地把外界的空气吸到肺泡里,由血液循环靶氧气输送到全身的组织细胞,供应它们的代谢需要;同时,再由血液循环把组织细胞产生的二氧化碳运送到肺泡里,通过呼吸运动呼出体外。
知道了呼吸的作用仅仅是知道了呼吸的生理意义。从练拳的角度来说,练拳时动作的快慢,发劲(发力)的大小等等都会直接影响呼吸的快慢轻重缓急等。因为你在运动中需要氧气的供应,而氧气的供应与呼吸系统血液循环系统有着直接的联系。(当然,实际上远不止这两个系统在起作用)。所以,经常参加体育锻炼的人肺活量要比不经常参加体育锻炼的人大。肺活量的大小从某种意义上说代表了一个人身体的健康程度。同时,他的血液循环系统也比不经常锻炼的人要好得多。供血足。
太极拳是武术,是体育锻炼的一种形式。练太极拳要讲究呼吸是建立在“太极拳是气功”的原则之上的。气功是专门以练习呼吸吐纳之术来达到强身健体目的的一种方法。这种方法古已有之。而太极拳出现的时间不长,有根据的资料证明只有二百来年。从太极拳的历史看,最初的太极拳是以快打为主的,“一似少林”。后来出现快慢相间的打法。辛亥革命后,杨澄甫和吴鉴泉为了推广太极拳,把原来的快打完全改为慢打。对此,杨澄甫的哥哥杨少侯当时不赞成,他说“要教就教我们杨家原来的拳。”可是,他的说法没有得以实现,倒是杨澄甫吴鉴泉推广的慢拳得到了广泛的认可和大力的发展。这就是我们今天看到大多数人都在打那种慢悠悠的太极拳的主要原因。这种慢悠悠的打法实际上是按照气功的原则来体现的。前面我说了,气功是专门以练习呼吸吐纳之术来达到强身健体目的的一种方法。那么,对于呼吸有什么要求呢?我记得跟大家说过:气功的呼吸方法是细、长、慢、匀。这个方法同样要在练太极拳的过程中得以贯彻。
二。练拳时如何呼吸?
我们知道,人在睡觉时吸气,肚子会鼓起来;呼气肚子瘪下去。而在干活时,尤其是在出力时,用的是呼气,肚子会向外鼓出;蓄劲时会吸气,肚子也会收进去。可见,在平时的活动中我们的呼吸与睡觉时的呼吸肚子的收缩与外鼓是不同的。我们把睡觉时那种肚子与呼吸的配合方式叫做“顺腹式呼吸”,把运动中那种肚子与呼吸的配合方式叫做“逆腹式呼吸”。练太极拳是在运动中进行呼吸,所以应该是逆腹式呼吸,即,出手时呼气,收回时吸气。例如练习“搂膝拗步”时手向前推出时呼气,手收回时吸气。再如,“起势”中“双手前棚”要吸气,“捋按下蹲”要呼气。照此类推,凡是一势用吸气,那么,下一势用呼气。假如一势没有做完呼气或吸气已经结束怎么办?我在教学时说过,每一势都要配合呼吸,如果已经呼气结束可以做一个小的调整,即再呼吸一次,等气顺了再做下一势。开始时这种配合很麻烦,很难完全配合好。这是正常的。这时一个练习的过程,不会一蹴而就。如果很容易就能掌握好就不用费尽去学了。我们学游泳时听老师说的很轻松,动作怎么跟呼吸配合,可是一下水,没有不喝几口水的;我们学骑自行车,看别人骑上去很容易,可是自己不跌跤就学会的很少吧。万事开头难。只要我们用心去学去做,没有学不会的东西。
当然,在这里我只是说我的思想和方法。至于有的人说不需要配合呼吸,那是误解。是书读多了,读混淆了。例如,武禹襄的《打手要言》中说:“全身意在蓄神,不在气,在气则滞。”——这里不是说“不在气,在气则滞”吗?是啊, 难道武禹襄说错了?
其实,我们说要练太极拳要呼吸与动作配合跟武禹襄说的不是一个前提下的问题。我们说的呼吸要与动作配合是平时练拳时(特别是初学时)要注意的问题。同时,也只是说呼吸要配合动作,不是动作配合呼吸。我们看过举重运动员在举杠铃前做深呼吸吗?那就是用呼吸去配合动作。即使是在空手联系时举重教练也是这样要求运动员的。我们练太极拳强调这样做是很重要的。养成习惯就会运用自如。这就象说话一般不强调用气方法和讲究呼吸一样,而唱歌就要强调呼吸、换气等方法的练习。
武禹襄说的是不是练习太极拳呢?不是的。他是说“打手”时不要把注意力放在“气”上。他在这里所说的“气”,指的就是呼吸问题。他认为在打手时应该“意在蓄神”。这是完全正确的。你在与对手拳击时能不全神贯注地盯着对方吗?这时你顾得上考虑呼吸吗?
所以,我们说武禹襄说的跟我们说的不是一个问题,是两个不同层面的问题。我们的看法与武禹襄的“要言”没有矛盾。
简单地回答你的问题,不知道是否满意。如果有不清楚的可以提出来,如果有不同意见也可以再讨论。
祝
精进!
浦汉健
2013.9.27
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