诸葛亮的“无当飞军”为何如此厉害，是不是“賨人”血统的延续？

中国四川达州地区在古代被称之为巴渠，后考古学从这地区的上古墓地里发现许多文物古迹，其中就有许多春秋战国之前的兵器，这些兵器制作的是相当的精细，种类也是相当的齐全，甚至超越了同时期其他地区兵器的制作水平，许多兵器还是相当的锋利，这些兵器说明当时这个地区的賨人是好战善斗，古书上还记载了这个民族曾经做过周武王和刘邦的先锋，在常年的战斗中立下了无数战功，战斗力也是超级强大，诸葛亮后来从这个民族中抽出了许多精锐组成了一支“无当飞军”，“无当飞军”可与曹操的“虎豹营”媲美，“无当飞军”这种惊人的战斗力是不是賨人血统的延续？

这个民族在古代被称之为“賨人”，“兵者，国之器也”，賨人拥有墓葬里有着那么多的兵器，是不是意味着，这里当是賨人有自己的国家，《华阳国志》上讲“宕渠盖为故寅国，仅有寅城，卢城”，这个宕渠就是西汉时期所设置的，后来在南朝时被废掉此称号的。只是随着后来的民族之前的变迁，地区的统一，賨人苏建的国家才退出了历史的舞台。《华阳国志》就周武王伐纣时，对“賨人”也做了相关的记载，说周武王凭借巴蜀之师，在敌强己弱的条件下，用五万大军打赢了纣王的七十万大军，巴蜀之师就是周武王的先锋，这支先锋势不可挡，边战边跳舞，气势上碾压了敌兵，方才获胜。

可以说这个民族在推进中国大一统的过程中发挥了至关重要的作用，因为“賨人”善战的名声，之后秦国在就利用这个地区的民族的战斗力，组建了一支强大的军队，帮助秦始皇横扫六国，一统天下。秦国统一天下是花了几代人的心血才完成的，而“賨人”从一开始就贡献了自己的力量，“賨人”这个民族的名字好像很特别一样，在古代的文字里，很多民族部落都有自己的图腾，其实“賨人”的賨字，可以说是“战功”的统称，大家都知道秦国后期的苛捐杂税是相当的重，但是巴蜀之地只有七个姓氏的族人不用交税，当时巴蜀之地的人把税称为“賨钱“，免税之人便称为“賨人”，“賨人”便是身份高贵的象征，当然这个象征是用生命和鲜血换来的。

“成业萧何，败也萧何”虽然讲的是韩信，但是今天放在秦国身上也是可以一用的。后来，賨人不知道是什么原因，与秦国的政权翻脸了，这支賨人民族听从了刘邦的调遣，刘邦就是凭借賨人的力量进入到了咸阳而称王的，《华阳国志》讲，賨人在范目的统帅下，高唱战歌，气势高昂，向秦军冲杀，无人可挡。賨人虽有战功，但是他们有思乡情结，不愿征战于是就待在了四川地区没有随刘邦东出征战。

这些賨人虽然没有出战，但是给刘邦极大的后援支持，可以说相当于刘邦的一个后勤军事基地，因为这些功劳，刘邦对在作战中立国功劳的七大家族还是免掉了赋税，其他的賨人的赋税减的也是相当的轻。东汉的时候，羌人攻击汉中地区，东汉朝廷又派出賨人反击，将羌人打败，賨人能打的印象就更加深入人心，东汉末年，益州刘焉的手下张鲁，刘焉死后刘璋上台，张鲁就反了，自己占据汉中，刘璋派人攻打张鲁，但是被张鲁派出的賨人打败，于是双方就此对峙。

再到后期，刘备吞并了刘璋之后，拥有了广袤的巴蜀之地，诸葛亮于是根据賨人的作战特点，组成了一直勇猛无敌的特种兵——无当飞军，这支无当飞军在诸葛亮北伐的时候也发挥出了惊人的战斗力，可以说这一地区賨人的血性和战斗力还是依然延续着。賨人最辉煌的时候就是在五胡十六国时期，賨人的首领李特在成都建立了一个独立的成汉政权，李特死后，其子李雄上台，李雄对诸葛亮特别的推崇，于是建了一个武侯祠来纪念诸葛亮，后来随着民族间的大融合，賨人渐渐的被同化了，有的还成为了其他的民族。