渡伍子胥过樊口芦洲的渔丈人到底是个什么样的人？

伍子胥出奔楚国的时候，背后有追兵万千，前有长河阻隔，如果不是河山突然来了个渔丈人，伍子胥恐怕很难逃出楚国。关于这个渔丈人的渊源，大多认为是伍子胥的命中救星。但是，这个救星有几个很奇怪的行为。

第一个奇怪的行为。伍子胥逃到岸边，正是匆忙之际，突然就看到渔丈人驾一小船逆流而上。这个渔丈人出现得是为奇怪，而且为什么要逆流而上呢？当然这些都不是重要的，重要的是伍子胥大呼救命之时。这渔丈人还故作高歌：“日月昭昭天未暗，与子期于芦之漪”，就是在暗示伍子胥隐藏到芦苇荡里。这就是故意要救伍子胥了。

那么，平白无故，又不认识，何必要救伍子胥？等到伍子胥藏到芦苇荡中，等到了傍晚之时，渔丈人又唱：“月已出兮，何不渡为？”这就相当的明显了，渔丈人就是伍子胥的救星，是在暗示伍子胥可以出来了，可以趁夜色之时渡过对岸。这渔丈人到底是不是渔夫就不用说了，单说渔丈人如此处心积虑的救伍子胥，显然就是有备而来的。或有一种可能，渔丈人本就认识伍子胥。

第二个奇怪的行为。伍子胥与渔丈人相见，乘坐小船准备渡岸之时，伍子胥送渔丈人七星宝剑，这渔丈人却是不受，还说伍子胥是楚国全国通缉的罪犯，要是拿着伍子胥的人头去领赏，那可是价值黄金百两的买卖。渔丈人不接受七星宝剑，却要说自己是梦见了圣人提示，说是当日要渡一位有缘人，这位有缘人将成一代名臣。一个打渔为生的渔夫，却要梦见圣人提醒，而且圣人提醒的还不是什么好事情，而是来救个通缉犯。这样的故事看起来就像是天方夜谭了。

第三个奇怪的行为。此时小船之上，伍子胥本要感恩渔丈人，但渔丈人坚辞不受。等到伍子胥上岸而去，渔丈人还担心伍子胥怀疑自己，还把自己的小船给弄翻掉，自沉江中。渔丈人的这种行为，根本就不像是个偶遇的人，反而更像是伍子胥的随臣或是崇拜者。若非如此，渔丈人没有任何理由，要用死来救伍子胥。救不救伍子胥，也跟什么仁义没有半毛钱关系，况且伍子胥还是个通缉犯。

渔丈人到底死没死，这个已经不重要了，重要的是伍子胥逃到了吴国，励精图治帮助吴国发展起来，最后带领吴国大军攻破楚国都城，伍子胥如愿复仇，也如愿成为一代名臣。后来伍子胥带领大军攻打郑国，打得郑国几无还手之力，郑国国君悬赏天下，有能退伍子胥吴军者，可赏黄金万两，还可分土裂疆。这个时候，另外一个关于渔丈人的奇怪事情出现了。

渔丈人的儿子出现在郑国都城中，还揭下了悬赏榜单，渔丈人之子信誓旦旦的对郑国国君承诺，自己可以不费一兵一卒，就能退却伍子胥带领的吴国数十万雄兵。郑国人就是派遣这个渔丈人之子，就算是当说客失败了，对郑国也不会有什么坏处，反而还能拖延时间，郑国国君何乐而不为呢？于是就派渔丈人之子作为使者，前往伍子胥的军营中担当说客。

这个渔丈人之子，来到吴军大营，就高声唱道：“芦中人，芦中人，腰间宝剑七星文，不记渡江时，饭菜美酒得饱食。”伍子胥闻听此言，那芦中人正是当年与渔丈人之对言，伍子胥称渔丈人为渔丈人，而渔丈人称伍子胥为芦中人，更是说到了七星宝剑，这当是渔丈人无疑了。伍子胥急忙将渔丈人之子迎入营中，准备要好好的感谢感谢这个救命恩人。

当年渔丈人自沉小船，在伍子胥看来已经是死了的，如今却又冒出个渔丈人之子来，还仿佛知道自己与渔丈人之间的故事。那么，只有一种可能，那就是渔丈人没有死，还把救伍子胥的故事讲给了自己的儿子听。当年渔丈人没有接受伍子胥的七星宝剑，也没有抓住伍子胥去楚国王城请赏，如今风水轮流转，终于伍子胥还是要归还渔丈人的这份恩情。

渔丈人救了伍子胥一命，渔丈人之子则救了郑国王城百姓千万。渔丈人到底是谁呢？从渔丈人之子流落到郑国，似乎可以看出，渔丈人之家应该还是受到了当年救伍子胥的影响，所以才不能再在楚国安居，才要逃到郑国来。渔丈人更像是个江湖人士，而非纯粹的渔夫。当然，渔丈人是一定认识伍子胥的，一定是在楚国闻听过伍子胥的名声，所以才要救伍子胥。至于伍子胥认识不认识渔丈人，这个就不一定了。