第1626篇 阴阳观念的起源——红山文化研究
红山文化（6500年—5000年前）是我国北方地区著名的考古学文化，牛河梁遗址是红山文化晚期（5500年—5000年前）出土玉器较多的一个遗址，该遗址先后出土了一百六十余件红山文化玉器，主要有工具类、装饰类、动物类、人物类等各种类型的玉器，这些玉器为我国文明起源阶段的课题研究提供了科学的、严谨的、可靠的考古学实物依据。 X
阴阳观念的起源是一个陈年老旧话题,以往研究主要持有两种观点，一是认为阴阳观念起源于生殖崇拜?；一是认为阴阳观念起源于战国时期邹衍（2324年前生——2250年前卒）的《五德终始说》?。这两种观点都是经不住推敲和验证的。生殖崇拜从新石器时期直到清朝末期一直都有存在和使用，它应是一种传统的、古老的、代代相传的、未曾间断的性教育课，这种性教育课是人类传宗接代、繁衍后代的必修课，与阴阳观念是两码事。笔者认为阴阳观念并不是起源于生殖崇拜；战国时期邹衍所处的时空框架也不像阴阳观念的起源阶段，因为“伏羲作八卦”的基础需要以阴阳观念为依托，所以在伏羲之前就应有阴阳观念的存在，而邹衍所处的战国时期明显的滞后于伏羲时期，这说明战国时期绝不是阴阳观念的起源阶段，至于阴阳观念隐藏在哪里？起源于何时？目前考古学还没有做出明确的解释！
本文使用红山文化玉器来解决阴阳观念的起源问题，分析阴阳观念与红山玉器之间的关系。作者主攻红山文化玉器研究，对阴阳观念认识略浅，文中若有认识不足之处还请方家给予指正。
第一节．红山玉器承载阴阳观念
阴阳观念隐于玉器当中
1．在红山文化玉器当中，成对出土的动物类玉器具有公母分别和雌雄差异?，这是简单而直接的阴阳观念表现方式。
胡头沟遗址出土松石鱼一对（图1），左侧鱼长2.7厘米，右侧鱼长2.5厘米，是为一雌一雄，阴阳一对；
牛河梁遗址第五地点中心大墓出土玉龟一对（图2），左侧玉龟长9.4厘米，右侧 玉龟长9厘米，是为一雌一雄，阴阳一对；
牛河梁遗址第二地点出土玉猪龙一对（图3），左侧玉猪龙高10.3厘米，眼睛突出，面部为阳雕工艺，玦形口断开，古称雄性猪为“豖”，豖字与雄性玉猪龙的玦形口断开具有文字象形意义；右侧玉猪龙高7.2厘米，面部为阴刻工艺，玦形口相连，古称雌性猪为“豕”，豕字与雌性玉猪龙的玦口相连具有文字象形意义。豖豕成对，一雌一雄，豖豕的文字也许就是源于玉猪龙的雌雄造型差异。
2．在成对出土的装饰类玉器当中，同样存在着一大一小、一高一矮、一粗一细的分别和差异，这是一种更为简单的阴阳观念表现手法。
牛河梁遗址第二地点一号冢14号墓出土玉镯一对（图4），左侧手镯长7.3厘米，右侧手镯长6.8厘米，根据大属阳，小属阴，两只手镯左大右小，左属阳右属阴，是为阴阳一对；
牛河梁遗址第二地点一号冢21号墓出土双联璧一对（图5），左侧玉璧高6.1厘米，中心孔大，穿绳孔大；右侧玉璧高5.5厘米，中心孔小，穿绳孔小；根据高大属阳，矮小属阴，两只双联璧左大右小、左高右矮是为阴阳一对；
牛河梁遗址第五地点中心大墓出土的方圆形玉璧一对（6），左侧壁中心孔大，穿绳孔大。右侧壁中心孔小，穿绳孔小。根据大属阳小属阴，两只玉璧左属阳右属阴，一阴一阳是为一对。