从《背叛》到《天道》再到《天幕红尘》，有哪些惊艳了你的思维？

三部书讲的都是一个人得救开悟的故事，按照时间线，不考虑空间、事件的因素，我们可以试着这样理解，这三部书，实际上讲的是一个人在不同时期的境遇，遇到的同一个问题，拯救自己，顺便影响他人，在其过程中，有人发现他是“高人”，追随他、仰慕他、求救于他， 最终思维开悟的一个过程。

那么从《背叛》到《天道》再到《天幕红尘》，有哪些惊艳了你的思维模式？

1、目标思维，专注结果

宋一坤对于场面上的事很排斥，孙刚几次安排饭局，他都推脱了.行事低调，不爱张扬，几乎活在自己的世界中，与他身边的人格格不入.这就体现了有这么一类人：

他们知道自己想要什么，想要达到什么目标，而对于其他的事情一概无动于衷.记得有一句话：那些思维复杂的人，往往对个人生活有着极简的追求。这也说明了一个道理：要想让自己成功，要想做成一件事情，你必须做减法，对于影响自己做事的其他学会断，舍，离，心无旁骛地去追求你自己的理想.

书中宋一坤曾说过：

“须出去走一走，接触一下西方文化，无论你看社会还是看历史，点位高一些，视角广一些，思维方式多一些，你的认识和理解就会更深刻，而过人的透视力将是你成就事业的必备素质”“你不给人家辫子抓，谁敢相信你？”

2、强者思维与弱者思维。

书中用王志文的话说是：

“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为‘秘笈’，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。”

要明确，这世界没有救世主。

“咱们翻开历史看看，你看哪一行哪一页能找到救世主的记录？没有，从来都没有，从来都是救人的被救了，被救的救了人。”

只有认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。这个，才是我们的“救世主”。

扶贫的本质在一个扶字，如果你根本就没打算自己站起来，老天爷来了都没用。

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3、见路不走，实事求是的思维

抛开时空的纬度，书中主角叶子农何尝不是丁元英离开古城后的分身呢？一个在共产主义发源地孤身研究马列理论的人，在当代人看起来不可思议，可那些思想动乱年代的经历者，又何尝不是当时人最想要做的，凡事要肃清源头，这也是第一性原理在理论学界中的一种探索方式。

叶子农的“见路不走“，也是“实事求是“的故作高深的说法，真传一句话，废话五千言，太赤裸裸的真相人们无法接受，直白的真理同样也不被人问津。

之所以把《天幕红尘》看成人生三部曲的终点，也源自本书探讨的终极话题，“实事求是”的做事方法，人类制度运行的思考。可“实事求是”难吗？难阿！否则又怎么需要刻在花岗大理石呢？

《天幕红尘》这本书我还没读透，在这里也不敢妄自菲薄，谨以推荐大家研读，再作探讨。