这位文学大才子在淮阳应该有一处供凭吊的塑像

月出东山

“ 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这首经典的诗，可谓是三国时曹植的成名作。这位在当时绝对是超级才子的曹子建，41 岁就死在封地陈郡(今淮阳)。232年二月，曹植“以陈四县被封陈王，食邑3500户”。当年11月，卒于此，留“思陵冢”。《河南通志》记载：“曹植墓在陈州南三里，魏封陈思王。”《大清一统志》说：“三国魏曹植墓，在淮宁县南三里。”陈人仰其诗文,哀其不幸，于城南高地筑陵纪之。因其溢号" 思",故称陈思王。淮阳城南3华里旷野中,至今矗立着一个高大的土堆，这便是思陵冢。

曹植出生于东武阳。曹植是曹操与卞夫人所生第三子（卞夫人为曹操生了四个儿子：丕、彰、植、熊）。当时曹操在北方尚未站稳脚跟，缺乏固定的根据地，家属常随军行止，因此幼年的曹植同众多兄弟们一样，是在戎马倥偬的生活中度过的。这种戎伍生活一直到建安九年。方才有所改变。曹植自小非常聪慧，才十岁出头，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，性格坦率自然，不讲究庄重的仪容，车马服饰，不追求华艳、富丽，这自然很合曹操的口味。渐渐地，曹操开始把爱心转移到曹植身上。后接下来曹植跟随其父曹操征战。直到建安十四年（209 年），曹植随父征战第一次回到家乡亳州。建安十五年（210 年），曹植因文采突出，写下《登台赋》。曹操产生了立子建为太子的想法。建安十六年（211 年）秋，刚行冠礼的曹植暂时告别了在邺城宴饮游乐、吟诗作赋的优游生活，慨然请缨，随父西征。经过一年多的兼并战争，西部最终结束了一盘散沙的混乱局面，迎来了它的稳定与安宁。凯旋而归的曹植不久即被封为临淄侯。才华了得，又有功德这就避免不了进入了世子之争。

三曹像（右为曹植）

曹植常常因好酒、任性而误事，出了不少差错。使得曹操无法接受，对曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言观色，笼络人心，终于被立为王太子。到建安二十五年（220 年）正月，曹操病逝洛阳，曹丕继王位。曹植时年29 岁，曹丕即位以后，开始整治当初的对手，碍于母后卞氏的压力，只好将曹植数次徙封。曹植的生活从此发生了变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。因曹植才华出众，曹叡时对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡（淮阳）。直到太和六年（232 年），11 月曹植结束了他的一生。

曹植在文学上的成就极高，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“ 三曹” 。其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“ 情兼雅怨，体被文质” 的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“ 天下才有一石，曹子建独占八斗” 的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“ 骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。” ，作为《诗品》全书中品第最高的诗人、中国诗歌抒情品格的确立者，在诗史上具有“ 一代诗宗” 的历史地位。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“ 仙才” 者，曹植、李白、苏轼三人耳。他的的确确配得上谢灵运才高八斗的评价，他青年时期的诗，多以宴饮游乐为主要内容，后来创作的诗文则以抒忧发愤为主。除此之外，他在书法，画，等方面也有极高的成就。

曹植一生留下许多清韵华章，现存诗约80 首，较完整的词赋、散文约40余篇，原有集30卷，多已散佚。因陈（淮阳）为伏羲神农旧都，在陈期间，留下《伏羲赞》、《神农赞》两诗。《伏羲赞》曰：“ 木德风姓，八卦创焉。龙瑞官名，法地象天。包厨祭祀，陈运罟网渔畋，琴瑟以象，时神通玄。”《神农赞》曰：“少典之胤，火德成木。造为耒耜，遵民播谷。正为雅琴，以畅风俗。”

陈运和等古今文人墨客来淮阳游览，都要到此凭吊，并吟诗作赋以示怀念。因此，《淮阳县志》上留下不少诗人的佳作。明代诗人戴昕《思陵墓霭》曰：“ 望入思陵墓霭长，天涯谁复见曹郎。亭亭古树含春雨，闪闪飞鸦背夕阳。七步才名归寂寞，一回尘梦合凄凉。无端两眼怀人泪，拭向东风漫举觞。”

曹植的历史影响如此之大，和淮阳如此的联系。作为淮阳文化相关部门应该为其塑像，以此纪念这位历史上有名的文学才子，在淮阳应该为其留一处凭吊的纪念地。在淮阳发展旅游事业的今天，曹植不该被遗忘，应该成为一个文化的景点，激发后人的文学意识。也可以联系曹植的身世，开发一个文学群体——建安文学文人的文化点，时机成熟建立曹魏文化园，弥补淮阳一段三国曹魏文化历史空白。

淮阳南关思陵冢

参考有关资料整理