苍雪清竹:刹那如归清静性,寒江月照抱诗眠

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古琴曲《秋思》

古钟

霜声遥渡已千年,冷翠空音若有仙。

刹那如归清静性,寒江月照抱诗眠。

中国的钟跟西方的钟是不同的。中国的钟敲击外壁,而西方的钟,则敲内壁。这看似微小的区别,恰好反映出是否把握住了其中的道。在木棒敲击钟壁的一刹那,所形成的一种声响,叫“声”;而钟体内的空间里边发出的共鸣,叫做“音”。西方教堂的钟声,因为音声混杂在一起,听起来不如中国的钟“音”柔和、雄浑,缺乏中国钟音那种震撼心灵、震动身心的作用。   ——摘自国学家熊春锦先生著作

风入松

古书枕月宿寒江,山渺云荒。

青霄漫落花如雨,有湘妃,鼓瑟波凉。

合掌打开灵界,诵经飞下天光。

大鱼翻水出沧浪,在我身旁。

身姿宛妙腾空起,又潜波,妙舞惊扬。

岂止相知鱼鸟,一生爱此真章。

大鱼翻水:苍雪清竹临水诵读《德道经》时,鱼儿也要表达它的感受。

为什么要到江河边去诵读经典呢?正如老子所说“上善治水”。老子在2500年前就知道,人体内主要是水,百分之七十都是水。水有个最大的特性,就是与天德和地气的亲和力特别强。有水的地方,天德地气的饱和度就明显地超出其它的区域。我们到江河湖海边上去旅游几天常会感觉到心旷神怡,其中看不到的原因就是天德地气的能量,通过水的携带和释放,大量进入到了我们的体内,滋养了我们的精气神,所以临江临海可以使我们更好地诵读。

——摘自国学家熊春锦先生著作《慧性图文思维教育——别把孩子教笨了》

菊花

碧烟荒草行人早,尘绝西风寂寞枝。

唯有菊花真得道,月盈清露我盈诗。

诵读中有个窍门,要找“声”和“音”,不能糊里糊涂地读,一定要把自己的“音”找出来。这个“音”是什么呢?学过音乐的人可能都知道,音是和谐的,是震荡产生的。“音”的生理作用、营养作用,与“声”是不可比拟的。当我们真正读到体内有震荡的时候,真音就出来了,那么精神就会百倍,两眼都会射出金光来,为什么呢?因为声音相合了。

秋花

寒花山径照清眸,欲坠枝稍尚未休。

故恋残红留夜夜,西风也爱晚香秋。

秋日入山

山木逢秋寥落尽,松林碧月见真机。

年华欲借清凉色,一坐浮云漫素衣。

可能有人就要问了,人类早期不用声带发音,那用声带来干什么呢?其实,声带是在那种恶劣的自然环境下帮助人类来治病的,人们一旦有病了,就发出声来震荡出音,达到治疗的目的。到目前为止,也有这样的人才存在,通过自己发声生音而使得坐在对面的病人不吃药也可以治疗。    ——摘自于熊先生演讲文

的确,记得有一次清竹坐在电脑前太久了,左边的胳膊一直痛得抬不起来,那时候恰好得到一个机会可以去幼儿园带小朋友们诵读老子《德道经》,没想到,才读了几天,纠缠了好久的胳膊痛,竟然不药而愈了。

塞雁

高秋塞雁逸如何,横渡长天碧海波。

锦字西风吹不散,潇湘书信为谁多。

像我在德国,教了一个中国过去的医生,他现在就对德国病人提出一个治疗要求,他自己把老子《德道经》双一章拼音打印出来,放在医案上。病人第一次来,他不提出要求,因为他们还很难以接受,他们可以接受中国的医疗技术,但是让他们迅速接受中国文化,就不见得认同,所以第一次就直接给他们治疗,用针灸和中药治疗,一见效以后,他马上就劝导病人把老子《德道经》双一章每天早晚诵读十分钟。每天诵读十分钟以后,病人体内的振荡频率就跟他的医疗频率接近了,所以他的医疗效果非常好。现在,他的预约已经安排到八月份了,这次本来想跟我一起回来,看看国内的情况。因为他太忙了,不能够推辞病人,我建议他还是呆在德国吧。
        这说明任何一个民族,从患者这个角度来看,只要接受了祖先们的理论,以德为先,万事万物以德为先,就能够调节自己的能量和生命的频率。一旦能量频率调节上来了,那么很快就会康复了,医生就会很轻松,患者的治疗效果也会非常明显。所以,再也不要把道德的要求,看作是一种虚假、虚信的东西,她是一种实在的东西,只要我们实践,就会有体会。            ——熊先生演讲文章

燕山亭   记游陶然亭

剪碧西风,浣翠晚柳,都入烟波秋色。

曾到几番,顾盼徘徊,浑似前生相识。

瘦石亭台,翻荷浪,凭栏萧索。

无迹。伫残照长桥,晚霞清寂。

长叹陆沉沧桑,赋秋雪蓼花,回肠风笛。

未泛中流,唤棹无人,一苇可航寒汐。

玉骨飘然,何必恋,利名朝夕。

浮白。芳醑月,杯中咫尺。

附《德道经》双一章

第一章论德

上德不德,是以有德;
下德不失德,是以无德。
上德无为,而无以为也;
上仁为之,而无以为也;
上义为之,而有以为也。
上礼为之,而莫之应也,则攘臂而乃之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。
前识者,道之华也,而愚之首也。
是以大丈夫居其厚,而不居其泊;
居其实,而不居其华。故去皮取此。

第四十五章观眇

道,可道也,非恒道也。
名,可名也,非恒名也。
无,名万物之始也。
有,名万物之母也。
故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所噭。
两者同出,异名同谓;玄之有玄,众眇之门。

古寺钟声,越山渡水,隐隐听闻之时,总会给人清静绝尘之念。

古琴清音,秋庭暮雨之际,或白云青霄之时,也使人有今古重逢之意。

古经古典,黄卷青灯,读书朗朗,每个细胞亦在韵舞,有无穷之妙。

与伏羲同在,与黄帝同在,与老子同在。

一个人的灵魂该多么充实,厚重,一个民族的灵魂该多么凝聚,自信!

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