如何打开学习《周易》的大门（一）
《周易》是传统文化之源，是万经之首，是一部实用的处世工具书。学会其中一二，对人生大有裨益。今天，粗略谈谈阅读之前需要搞清楚的知识点。它们是理解《周易》的基础，非常重要！
《周易》实际是两部经书合集，由《易经》和《易传》组成。
《易经》由符号体系与占卜之辞汇编而成，有64卦384爻。前30卦为上经，后34卦为下经。
《易传》是现存最早解读《易经》的著作，为后人解读范文。下面逐一介绍全书基本构成。
《易经》的符号系统与文字系统
一阴一阳之谓道。
符号演变
一 阴阳之象
“阴阳”二象是中国文化最大的特色，是对世间万物思考的开始，是《易经》符号系统最基础的构成。
阴符号是一根中断的线条，即“— —”，
阳符号是一根连续的线条，即“——”。
阴、阳二爻
二 八卦之象
《易经》符号系统最基本单位是八卦，每卦为三条任意“阴、阳”符号组合而成。为方便记忆卦形，古人常把八卦看成八口之家。全阳为父，全阴为母，父母结合育有三儿三女。
约定俗成中，把阴多阳少的卦象看作“男性”，把阳多阴少的看作“女性”，再根据易气向上的原理，确定长幼次序。
为帮助理解记忆八卦的卦形与卦名，朱熹写了《八卦取象歌》。熟读且能背诵此歌，很容易做到见卦知名。歌词如下：
八卦取象歌
如何理解八卦与家庭成员的关系呢？
因为父亲是成年男性又是家主，由三条连续阳线组成，所以叫乾卦；
因为母亲是成年女性又是家母，由六截断线组成，所以叫坤卦；
因为大儿子的阳线在最下部，像仰放的罐盂，所以叫震卦；
因为小儿子的阳线在最上方，像覆置的盆碗，所以叫艮卦；
因为二女儿的阴线在中间，中线是虚空的，所以叫离卦；
因为二儿子的阳线在中间，中线是完整的，所以叫坎卦；
因为小女儿的阴线在最上方，上线是缺口的，所以叫兑卦；
因为大女儿的阴线在最下部，下线是中断的，所以叫巽卦。
示意图
三 八卦的基本象征物
八卦，由阴爻（— —）与阳爻（——）任意三叠而成的三画卦形，有八种不同形状的组合。每个组合有一个卦名，一个基本象征物。
八卦名为：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽；分别对应的基本象征物为：天、地、雷、山、火、泽、水、风。
(1)三阳爻相叠，象征阳气上升为“天”。（乾）
(2)三阴爻相叠，象征阴气下凝为“地”。（坤）
(3)上两阴下降，下一阳上升，象征阴阳突，爆发为“雷”。（震）
(4)二阳升腾于一阴之上，象征“风”行地上。（巽）
(5)上下为阴中蓄一阳，象征“水”以阴为表，内中却蕴藏着阳质。（坎）
(6)上下为阳，中一阴，象征“火”以阳为表，内中却蕴着阴质。（离）
(7)上为阳，二阴蓄其下，象征“山”上表层凝有坚石，下含丰厚的湿土（艮）
(8)上为阴，二阳蓄其下，象征“泽”外表为阴湿之所，下层却含有大量阳气。（兑）
示意图
实际上远古之民目睹世间万物变化产生思考，抓住其中规律先设计出卦形，再赋予卦形基本象征物，最后由象征物的象征意义得到卦名。
“天”象征“刚健”、“主动”，而在古时“乾”是“健”的意思，所以取“乾”为名；
“地”象征“柔顺”、“被动”，古代“坤”和“顺”字互为借字，所以取“坤”为名；
“雷”象征“恐惧震动”，所以取“震”为名；
“风”象征无孔不入的“入”，而古时“異”和“选”同义，而“选”上了便可以进“入”，所以取“巽”为名；
“水”象征“陷”，古人有洪水为患的经历，对洪水之险记忆深刻，所以取“坎”为名；
“火”象征“丽”，古时“离”和“丽”同义，所以取“离”为名；
“山”象征“止”，而“艮”和“限”同形，而限有限止之义，山作为天险，是天然的界限，所以取“艮”为名；
“泽”象征“悦”，而“兑”和“悦”同形，虽然“泽”也是水，但是与“坎”不同，“坎”是没有驯服的水，所以凶险，而泽是被驯服的水，能带给人们喜悦，所以取“兑”为名。
八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”对应的八种象征意义“健、顺、动、入、陷、丽、止、悦”一般是不变的。它们具有典型性与普遍认可性。
只要不离开各卦象征意义，会有多种类别对应的象征物。上文中的八口之家便是最好的例子。多知道些象征物，多些不一样的启发。
八卦象征物及意义
四 六十四卦 象、名
人们常说“八八六十四卦”，指得就是《易经》里的六十四卦，均由两个八卦相叠而成。每卦居下三画称“下卦”或“内卦”，居上三画称“上卦”或“外卦”。
上下卦合称“二体”或“上下体”，象征事物发展的两个阶段：下卦为“小成”阶段，上卦为“大成”阶段；又象征事物所处地位的高低或居住地域的内外、远近等现象。（根据察看事物性质进行实际划分）。
示意图
六十四卦卦名如同八卦那样，都是各自取于象征意义。只有熟记卦象、象征物和象征意义，才会牢靠记住卦名。六十四卦取名规则有两个：
（1）卦象由两个同名八卦组成，取八卦本名为卦名。如“乾”卦，上下卦皆为三画阳爻“——”，故取“乾”卦本名。
（2）卦象由两个不同八卦组成，必须依照新的象征意义取名。如“晋”卦由下卦“坤”，上卦“离”两个八卦组成，有“火在地上，如日升起”的象征物，比喻事物“晋级上升”的情景，因此卦名取“晋”。
还是那句话，远古之民观察事物规律先设计出卦形，再赋予卦形基本象征物，最后由象征物的象征意义得到卦名。
五 爻题
开篇讲到“阴阳之象”中的“阴阳符号”放到六十四卦又叫“阴爻”、“阳爻”。为了介绍说明两者在卦中情况，便诞生了爻题。
“爻也者，效天下之动也”
“爻者，言乎变这也”
——《易传》
“阴爻”“阳爻”效仿世间事物运动，用来表现事物位置变化和阴阳属性的象征就是爻象。每个爻象的名字就是爻题。爻题由两个字组成，包含了时、位、阴阳属性三个元素。
爻题示例
看到爻题，应该第一时间明白这根线（阴或阳）处在什么时机、什么位置、具有什么性质。
一卦六爻（即六画），每爻都有“位”的概念，有固定名称。从低到高的顺序分别叫“下、二、三、四、五、上”。
每一爻含有“时”的因素，每时有一个名称，按照时间顺序分别叫“初、二、三、四、五、末”。
每一爻，如果是阳爻（——）称作“九”；如果是阴爻（— —）称作“六”。
六十四卦，每一爻有三个含义：如果名字表示“位”，可以叫它“下、二、三、四、五、上”；如果表示“时”，可以叫它“初、二、三、四、五、末”；如果表示属性，可以叫它“九”或者“六”。
爻题，用两个字表示以上三层意思，所用方法是把“位”与“时”合为六字用，将第一爻叫“初”，第六爻叫“上”，即变成“初、二、三、四、五、上”。
如此做的依据是事物开始时，时机比位置更重要，取表示“时”的“初”为名；事物结束时，位置比时机更重要，取表示“位”的“上”为名。
爻题示例（二）
从（— —）（——）符号很容易看出阴阳属性，从名字上却很难直观反映。于是，古人用“六”“九”两个数字代替。
“六”表示阴好理解，八卦“坤”阴爻是六根断线，但八卦“乾”阳爻是三根连续线与“九”好像没什么关系。
用“九”表示“阳”，充分表现出古人的大智慧。中国传统思维里有整体与统一的特点，像天地、男女、阴阳这些概念都有互相包含的意思。那么，阳爻三根线由阴爻的六根线两两连接而成，再加上连成后的三条线，正好是“九”。
卦爻辞示例
六 卦爻辞
卦爻辞是继附在卦爻象下的文辞。每卦有一个卦辞，六个爻辞。卦辞总体概括了全卦大义，爻辞则揭示爻题的大义。
卦爻辞是卦爻象的文字说明，把符号体系的抽象意义和丰富内涵表达出来。这种表述是对符号系统的一种理解。
卦爻的象征物有很多种，它们有共性，但细微之处存在差别，带入不同的象征物理解卦爻象，总会出现些许不同。如此便要求我们解读《易经》时，千万不要拘束于文字，放开想象力着眼符号体系才是最准确的做法。
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