【乡土兰溪】兰芝风情线上的一个小村——孙权后裔孙家村
走进孙家:黄店镇一个最古老的村子
黄店镇肥皂行政村孙家自然村是一个仅有35户、130个人口的小村子。但其历史悠久,聚居在孙家至少达1300多年。
孙家孙姓集居,故名孙家。据《富春孙氏宗谱》,孙家孙氏,始祖为三国时的孙钟;孙镖为十八世孙,为富春都岭孙氏第一世,千字行,行千一,字仲玉,号富春,夫人胡氏,生二子。上元二年生,为公元675年,辛丑年终(761年)。终年87岁。之后宋朝孙柱又入赘兰江都岭。宗族堂名:光裕堂。
本支派排行字;千 万 百 祥 智 信 大 忠 厚 享 惠 扬 义 礼 元 亨 利 贞 恭 敬 荣 光 文 章 世 德 孝 友 家
据大宋皇祐辛卯二月进士第荆州刺史加封徐国公青州六宗舒景荣撰《孙氏谱序》:
“家之有谱,犹国之有史,谱以纪祖宗之来历史,以纪帝王之统,绪此谱与史所由作也。祖为一身之本,谱为万世之源,唯智者能崇之,愚者则昧焉。昧之忘其本也,忘其本则忘其亲,与禽兽何异哉。
孙氏自我隆宋以来,衣冠继世迭有人焉。承有周分封于卫,传至惠,孙公其后以孙为氏,次第不一,源流有统,吁士大夫家不苟简废礼,而孙氏拳匕,可谓知本者矣。虽然古之论谱者,不以次第之传为足,尚而以世德之美为可继,是故庭列鼎彜筍袭组绶,讵不煊赫于当世,而善善之泽宏衍于无疆,此其所以长世不惟,宁是木之有本,而致千枝万叶,水有源而致千流万派,人之有祖而致千子万孙,不犹水木之本源乎。然自侍郎仲玉公至今,簪笏辉煌,史册彪炳,分居各处开列于左,若台之黄岩,温之永嘉、平阳,处之遂昌、龙泉、松阳、丽水,婺之兰溪坦源、都岭、东阳、义乌,严之建德、桐庐、分水,俱系雒阳鞏邑之派,近今相视如途人,喜不庆玄不弔欺藐本源庸有及乎,孙氏之盛有此历代诰勅传赞在,在可叙传曰公侯子孙必复其始,故以此为序。
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大宋皇祐辛卯二月上浣
题进士第荆州刺史加封徐国公青州六宗
舒景荣撰”
孙家自然村的真武殿,坐落于原先的兰溪—甘溪、朱家公路旁,坐东朝西,是座村“本保殿”,老殿叫“祯富殿”,毁于1958年大跃进时代。1995年由本村何友姣等姥姥为头发起募捐筹集资金进行重修。由当地百姓、善男善女乐助,在原址重建木结构普通殿宇三间,中间塑有真武大帝等3尊,左首塑有观音与两童子、王令官、刘如金,右首塑有周文王与娘娘、土地公公与土地婆婆等佛像,总共18尊。农历每月初一、十五日开殿门供百姓敬香祭祀。
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、九天荡魔祖师、无量祖师,全称真武荡魔大帝, 是汉族神话传说中的北方之神,为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝,道经中称他为"镇天真武灵应佑圣帝君",简称"真武帝君"。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后,在全国影响极大,据传,他是盘古之子,于玉帝退位后任第三任天帝,生有炎黄二帝。曾降世为伏羲,为龙身,中华之祖龙。中国近代汉族民间信仰尤为普遍。
真武大帝的 形象非常威武,其身长百尺,披散着头发,金锁甲胄,脚下踏着五色灵龟,按剑而立,眼如电光,身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。
道经如是说:真武大帝是太上老君第八十二次变化之身,托生于大罗境上无欲天宫之净乐国,乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕,怀胎十四个月之后,生下一王子,国王和王后喜爱至极,并将他命名为"太玄"。太玄很小就显露出聪颖的天资,十岁时,便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠,然而,太玄只想修行,且一心向道,并发誓要扫尽妖魔。