蒙曼错误理解“旧时王谢堂前燕”，犯低级错误，她水平被高估了？
“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，在这句诗中韩愈嘲讽了无知百姓把一段长得像人的朽木当作神灵崇拜的愚昧现象。
现代的人回首过去，终会带着一丝优越感觉得封建时代的老百姓真是愚昧，然而，造神运动和偶像崇拜并没有随着文明程度的提高而缩减，反而愈演愈烈，当今是一个造神和毁神都很疯狂的时代，每天都有很多人在舆论的宣传造势下被捧上神坛，也有很多人在大众的火眼金睛中露出破绽，一下子跌落尘埃，蒙曼就是其中一个。
蒙曼是随着《中国诗词大会》地热播而火起来的，随后以国学大师的身份出现在不同的节目里，受到很多人的喜爱和追捧，可是最近，这位火得不得了的学术明星却在《乌衣巷》地解读中出现了失误，因此被广大网友质疑其学术水平。
那么，蒙曼究竟是确有真才实学，还是徒有虚名呢？一切还得从最初说起。
一、明星化的学者
在传统认知里，学者就是深居简出，专心研究学问的一种人，就像闻一多先生一样，做一个“何妨一下楼”主人，但是随着时代发展，很多学者开始频繁出现在电视机里面，还拥有了很多粉丝，成为了明星一般的存在，蒙曼就是众多明星化学者中的一员。
蒙曼原本是中央民族大学的历史教授，由于登上了央视百家讲坛讲述一代女皇武则天的传奇一生而被人熟知，她讲述方式清新脱俗，别具一格，因此被很多观众所接受喜爱，她也更加频繁地活跃在各类节目之中。
央视制作播出的《中国诗词大会》取得了意想不到的成功，在全国范围内掀起了一股诗词热，蒙曼作为其中的点评嘉宾，也被众多媒体争相报道，拥有了很高的知名度，她的声名也达到了如日中天的地步。
总而言之，不断在各个电视节目中穿梭的蒙曼，已经不算是单纯的学者了，但是拥有了学者和公众人物双重身份，关于学者明星化究竟是好是坏问题的争议由来已久，人们也一直没有达成共识，但有一点是可以肯定的，明星化的学者生活在聚光灯下，言行应该更加谨慎，因为他的任何一个错误，都会被媒体放大很多倍。
而一直被众人关注的蒙曼，就犯了一个常识性的错误。
二、“旧时王谢堂前燕”的争议
《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的一首古诗，在中国的流传程非常之高，很多幼儿园的小朋友都够熟读背诵，其感叹兴亡变化，世事无常的主旨也历来为人所津津乐道，但是在蒙曼的口中，这首经典的古诗有了新的解读。
在《中国诗词大会》第四季的节目现场，蒙曼在点评“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”时说道，因为王谢这些世家大族已经衰败了，连从前的燕子都不愿意再回去了，转而投向了富贵和美的寻常人家。
这一种说法，使得现场和电视机前的很多观众都一脸懵然，感觉摸不着头脑，因为这与我们从小接受到的知识实在是太不一样了，因为从小我们就被教育说这首诗主旨是凭古吊今，感慨兴亡。
那么孰是孰非，我们不妨来辩上一辩。
写作之时，刘禹锡正途径金陵，看见曾经繁华盛极的乌衣巷如今衰亡破落，所以写下了此诗，很明显是感慨世事无常，沧海桑田，而且开头两句写景，基调也是悲凉落寞，主题怎么会变成歌颂平常人家的和美生活？
最重要的是，作者写诗凭吊的地方是乌衣巷，而乌衣巷正好是东晋时王谢等世家门阀居住之所，可见燕子并没有喜新厌旧，另找“和美富贵”的寻常人家落脚，只是曾经的钟鸣鼎食之家已经荡然无存，乌衣巷也变成成了寻常百姓的居所，蒙曼所言，明显与诗意相违背。
综上所述，无论是从诗歌的写作背景、感情基调还是诗文意思入手解释，刘禹锡《乌衣巷》都是一首感叹人生难料，世事多变的怀古诗，而非蒙曼所说的燕子不落愁人家，赞扬了寻常百姓的和美生活。
但是，文学作品的解读向来没有标准答案，蒙曼的说法是不是可以被当成是独出机杼呢？答案是否定的。
三、独出心裁还是信口开河？
经典的不一定是正确的，对于文学作品尤其如此，但是经典性作品解读往往已经成为大众的常识，而要推翻常识，必须要有足够翔实的资料和严谨有力的论证，才能让人们信服，显然，蒙曼并拿不出这些东西。
电视节目上并非不能质疑常识，比如在人们的常识之中，唐代诗人的刘长卿的长应该念“cháng”，而《中华好诗词》节目却提出了长应该念“zhǎng”，同时节目现场的大学士对这种论调给出了详细的解释，所以观众可以接受这种新奇的说法。
但显然，蒙曼关于《乌衣巷》的解读既没有相关学术研究的支撑，也没有给出自己之所以做出这个解读的原因，所以蒙曼的这个解读是很难被人相信的，相反，更像是由于她自己知识原因造成的解读错误。
事实上，这并不是蒙曼唯一一次在节目中出现知识性错误，此前她还曾经把“锄禾日当午”说成农夫忙于耕种，而实际上这首诗写的是夏日的场景，另外她还曾说在“晓看红湿处，花重锦官城”中闻到了浓郁的火锅味，但是我们都明白，这首诗名为《春夜喜雨》，和火锅没有任何关系。
总而言之，在事实面前，任何辩解都是苍白无力的，对于《乌衣巷》一诗的解释，蒙曼就是犯了知识性的错误，而非是像一些网友辩驳的那样，是蒙曼个人的独特见解。
板凳要坐十年冷，文章不写半句空，作为一个学者，首要的就是严谨的科学态度，而作为一个明星学者，更是承担了学术研究和向大众普及文化知识的双重任务，因此，明星学者更应该谨言慎行，保证自己所说的都是正确的，不说一句大话空话。不得不说，这一点上，蒙曼做得并不好。
结语：
其实，蒙曼出现诗词上的错误并非什么难以理解的事，毕竟蒙曼是历史教授，而非文学教授，她的研究方向是隋唐五代史和中国女性史，而非古代诗歌，只是在媒体的过度包装之下，我们把蒙曼当成了无所不知的国学大师，而忘了“术业有专攻”这句话。
所以，当网友在讨论蒙曼是不是被一首唐诗击下神坛的同时，我们更应该反思一下，神坛是谁建造的，神坛上的那些人又是谁把他们捧上去的。
事实上，我们都清楚，包括专家学者在内的所有人归根结底都是普通人，他们并不是无所不知，无所不能，他们同样有自己知识的局限性，但是当他们出现在电视屏幕上，当他们被媒体用花哨华丽的词语修饰时，我们不知不觉地把他们当成了理想化的神。
就像蒙曼一样，她上的电视节目越多，她的头衔也就越来越长，也许有时候在镜头之下，她自己都忘记了，她只是一个搞历史研究和历史教学的。
蒙曼的事或许应该给我们一些警醒，或许，对于一个学者而言，他真的不需要这么多包装宣传和渲染，或许，我们应该减少偶像崇拜，少造一些神出来。
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