读懂了王维这首诗，才算是真的明白人生真谛
我喜欢宁静，即便有人觉得宁静会令人觉得孤单，但我喜欢宁静。
宁静是平静的水面掩盖看的一种生机和力量，就像平静的大海中浑然存在着一个生机勃勃的生物世界。
宁静也不是消极避世，而是一种积极的思考和进取，它需要一定的理智和修养，并非每个人都能轻易地品味其深邃的内蕴。正如王维的《秋夜独坐》：
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
王维的山水诗宁静，自然，固然是吸收了禅家涤清烦扰、自悟清空的理念，但也是因他理想破灭、知音难逢，对俗世声色犬马的唾弃、冷落与摒弃，最终转向空境的自然流露。因而诗人的精神性格大多如大漠孤烟、长河落日般静穆，不求赏识而恬然自适。他发现了幽静之境与他所共有的精神，在这种幽静与空旷中他的灵魂得以安顿，心智得以舒展。
这诗题曰“秋夜独坐”，就象僧徒坐禅。而诗中写时迈人老，感慨人生，斥神仙虚妄，悟佛义根本，是诗人现身说法的禅意哲理之作，情理都无可取，但在艺术表现上较为真切细微，传神如画，历来受到赞赏。
秋天雨夜，更深人寂，诗人独坐空堂上，陷入人生的悲哀：他看到自己两鬓花白，一天天老去；此时夜又将二更，时光一点点流逝，无法挽留。
这时，诗人从雨声中想到山中成熟的野果，好像看见它们被秋雨催落；他从灯烛的一线光亮中得到启发，注意到秋夜草野里的鸣虫也躲到堂屋里来鸣唱了。诗人的沉思，从人生转到草木昆虫的生存，虽属异类，却获同情，发现这无知的草木昆虫同有知的人一样，都在无情的时光岁月中流逝。使人觉悟到万物有生必有灭，自然永存，人生苦短。他感叹“黄金不可成”，是否定神仙方术。只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的痛苦。
大自然以其每一缕阳光，每一片飞花，每一声鸟鸣，每一丝虫吟，感应着、涵容着诗人广阔而深邃的灵魂。当诗人将自己全身心融于山水本性之中时，物我之间便同跳着一个脉搏、共振着一个节奏，两种生命，在刹那间，互相点头、默契和微笑。
毋庸置疑，只有宁静的王维才能写出这种诗歌，也只有他才能写出这种诗境，这种空灵诗境和自然禅心，也同样成就了王维山水诗在中国诗史上极高的美学地位。