焦爱民 求人不如求己
《国际歌》中说：从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。
有这样一个典故，某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过来。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨中，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人跳出檐下，站在雨中说：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞，你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去吧！”第二天，这个人遇到难事，便去庙中求观音，观音像前有一个人在拜，那个人和观音长得一模一样。这个人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到难事了，但我知道，求人不如求己。”
求人难。人情冷暖，世态炎凉。历来是锦上添花的多，雪中送炭的少。当你仕途顺利，一路高升时；当你财运亨通，财富盈余时，你并不需要帮助。这时有人关心你，支持你，巴结你，愿意帮助你，但这些对你似乎都是多余的。当你事业受挫，背运倒霉时，当你囊中空空，饥肠辘辘时，昔日的朋友都离你而去，更不要说一般熟人，见你唯恐避之不及。这时，你多么需要帮助，哪怕一句暖心的话，一碗充饥的汤也没人愿意给你。这些话不是危言耸听，而是历史的教训。
汲黯是汉武帝时一位有名的大臣。他在位时巴结奉迎他的人很多，每天门前车水马龙，来访者络绎不绝。有请教的，有汇报的，有探望的，有送礼的，汲黯想拦也拦不住。后来，他辞官去职在家静养，来他家的人越来越少。最后，连他提拔重用过的亲信们也不登门了。一天中午，他打开大门，只见门前场地上冷冷清清，一群鸟在地上跳跃觅食。他感慨地说：“从前我做官时宾客盈门，现在我不做官了，门前可以张网捉鸟了。”不久，皇帝又下诏启用了汲黯，官员们又纷纷上门拜访。汲黯感叹世态的炎凉，就在宅门上贴了张“谢绝宾客”的条子。穷居闹市无人问，富在深山有远亲，越在困难的时候求人越难。
曾国藩曾教导部下说：“君子欲有所树立，必自不妄求人知始。”意思是说，没有真正的本事，却想方设法让别人以为自己有本事，这样只能反受其害。要想成就一番事业，就要从自身出发，靠自己的本事打天下，而不能把希望寄托在别人的帮助和扶持上。曾国藩自己虽然也曾强调人多好办事，但他认为关键还在于个人的努力。因为自己立得住，别人自然会来帮助，如果自己不成器，就是想尽一切办法，也无济于事。
每个人都有自身的利益追求，没有人想一辈子在你屁股后面打转，为你甘心付出，不求回报。在宦海沉浮的一生中，曾国藩也饱尝了人情冷暖。他与左宗棠、沈葆桢原来都是挚友，后来却变成竞争对手，互相攻击，形同陌路。即使是对他忠诚如铁的李元度，兵败后也背弃他投奔王有龄。饱经世态炎凉，曾国藩也越来越明智。咸丰十年（1860）十二月的一个晚上，他与好友冯树堂在一起谈论人际关系，他在日记中写道：“夜与树堂谈人情世态，言送人银钱，随人用情之厚薄，一言之轻重，父不能以代子谋，兄不能以代弟谋，譬如饮水，冷暖自知而已。”在危急的时候，不但亲朋无法真正帮助自己，即使是父子兄弟，也不能代替自己，这就是人性的本质。
曾国藩经历的事情中，有一件事让他对此领会最深。同治元年（1862），曾国荃一个人带军队进驻雨花台，打算围困天京，夺得头功。但是他手下只有2万人，要夺取这座坚城，简直是白日做梦。没过多久，李秀成奉命率30万大军来到城下，曾国荃被团团包围，血战40多天。以2万人对十几倍的对手，很快要遭受灭顶之灾。曾国荃一天发十几封信，四处求救。曾国藩见亲弟弟马上就要被吃掉，心中十分着急，急令多隆阿、鲍超等部速来救援。但是鲍超被杨辅清阻在宁国一带，激战之中，自身难保。多隆阿则对曾氏兄弟久怀不满，拒绝赴援。湖广总督官文正好准备让多隆阿入陕平定另一股农民军。曾国藩听说后急得直跺脚，他派人飞马送信给官文，说陕之敌人不足3000人，有雷正绾一军足矣，天京的敌人比陕西何止百倍，请其将多隆阿追回。官文却置之不理。
曾国藩虽贵为统帅，但也没有办法，只好写信给自己的兄弟，要他顶住。九月一日，他在信中说：“军事呼吸之的时候，父子兄弟不能相顾，全靠一己耳。”九月十三日，他又写信说：“危急之际，只有在己者靠得住，其在人者，都不可靠。”只过了十日，又写信重申了两遍：“危急之际，惟有专靠自己，不靠他人为老实主意······总而言之，危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。”
从其急切的语气中不难看出他没有办法的情态。但是事实就是如此，也只有真正面对，承认这样的事实，才有可为。在他的激励下，曾国荃发了狠劲，顶住了李秀成的猛攻，激战40多天，结果迫使李秀成撤兵。太平军撤退后，曾国荃尾随追击，转守为攻，大获全胜。最终还是自己救了自己。
求人气短。求人就要看别人的脸色，就要听别人的驱使。每一个求人的人，都要降低自己的身份，给人家陪笑脸，说好话。遇到好心人、忠厚人能得到一些帮助；遇到傲慢者，不但得不到帮助，还受一顿奚落或教训。古语说，志者不食嗟来之食。但首先是要有志，不去讨食，不然只有被饿死。曾有一个下岗工人，刚下岗，生活困难，到处求人，到处碰壁。后来，他下决心自己创业，先从卖包子开始，天天起早贪黑干，生意越做越大，现在资产上亿，成了远近闻名的企业家。人都有背运的时候，但在困难时，坚定信念，埋头苦干，就定能走出一片新天地。反之，自己站不起来，还被别人看不起。
相传古代有个乞丐来到一户人家,向一位老妇人乞讨。这个乞丐很可怜,他的右臂断掉了,空空的袖子晃荡着,让人看了很难过,碰到谁都会慷慨施舍的,可是老妇人毫不客气地指着门前一堆石头对乞丐说:“你帮我把石头搬到屋后去吧。”乞丐生气地说:“我只有一只手,基本丧失了劳动能力，你还忍心叫我搬石头，不愿给就不给,何必捉弄人呢?”老妇人并不生气,故意用一只手搬了一趟，说:“你看,并不是非要两只手才可以干活。我能干,你为什么不能呢?”乞丐怔住了,他用异样的目光看着老妇人,尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下。思考良久，他终于俯下身子，用他那唯一的一只手搬起石头来。他整整用了4个时辰才把石头搬完,累得气喘如牛,脸上有很多灰尘,几绺乱发被汗水濡湿了,歪贴在额上。老妇人递给乞丐20文钱，乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢您。”老妇人说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣到的报酬。”乞丐说:“我不会忘记您的。”说完他深深地鞠了一躬,到别的地方去了。若干年后,一个人来到这个庭院。他虽然身着布衣，但气度非凡，脸上神采奕奕。美中不足的是，这人只有一只手，右边是一条空空的衣袖。来人俯下身，用一只手拉住有些老态的女主人说:“如果没有你,我还是一个乞丐。可是现在我靠辛勤劳动，拥有了一块属于自己的土地，衣食无忧了。”老妇人已经记不起来他是哪一位了，只是淡淡地说：“这是你自己干出来的。”
一味靠别人是靠不住的。宋朝宰相吕蒙正年轻时家贫，在庙里吃斋饭。时间长了，和尚们很讨厌他。原来庙里和尚先敲钟后吃饭，这一天却改为先吃饭后敲钟，待吕蒙正闻钟声赶去，和尚们已人去饭空。一气之下，吕蒙正写道：“可恨僧人饭后钟，蒙正来时一场空。”后来，吕蒙正发奋读书，金榜题名，做了大官。回到庙中问和尚：“我写的诗在哪里？”和尚答曰：“相公的诗用碧纱笼罩起来了。”吕蒙正又提笔续了两句：“而今一旦身荣显，才得今日碧纱笼。”以慈悲为怀的僧人尚饭后敲钟，一般人被打扰长了，哪有不烦的？靠山山倒，靠水水流，就是这个道理。靠父母吗？父母会老，会去世。现在社会上的啃老族真该想想，父母一天不在了，自己该靠谁去？靠朋友吗？事有再一再二，没有再三再四，客频主人烦，总有一天朋友会离你而去。趁着有人关心，有人帮，借势发展好自己的事业。自己把握自己的命运，做一个自强自立的人。
1947年，美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作。在卫生间里，看到一位黑人小伙子正跪着擦地板。每擦一下，都要虔诚地叩一下头。贝里奇感到很奇怪，问他为什么如此。黑人答，在感谢一位圣人。贝里奇问他为何要感谢这位圣人？黑人说，是他帮自己找到了这份工作，让自己终于有了饭吃。贝里奇笑了，说：“我曾遇到了一位圣人，他使我成为美孚石油公司的董事长，你愿意见他一下吗？”黑人说：“我是个孤儿，从小靠教会养大，我很想报答养育过我的人。这位圣人若使我吃饱之后，还有余钱，我愿去拜访他。”贝里奇说：“你一定知道，南非有一座有名的山，叫大温特胡克山。据我所知，那上面住着一位圣人，能为人指点迷津，凡是能遇到他的人都会前程似锦。20年前，我来南非登上那座山，正巧遇到他，并得到他的指点。假如你愿意去拜访，我可以向你的经理说情，准你一个月的假。”这位黑人谢过贝里奇后就上路了。30天的时间里，他一路披荆斩棘，风餐露宿，历尽艰辛，终于登上了白雪覆盖的大温特胡克山。他在山顶徘徊了一天，除了自己，什么都没有遇到。黑人小伙很失望地回来了。他见到贝里奇后，说的第一句话是：“董事长先生，一路上我处处留意，直至山顶，我发现，除我之外，根本没有什么圣人。”贝里奇说：“你说得很对，除你之外，根本没有什么圣人。”20年后，这位黑人小伙做了美孚石油公司开普敦分公司的总经理，他的名字叫贾姆讷。2000年，世界经济论坛大会在上海召开，他作为美孚石油公司的代表参加了大会，在一次记者招待会上，针对他的传奇一生，他说了这么一句话：发现自己的那一天，就是人生成功的开始。能创造奇迹的人，只有自己。
作 者 简 介
焦爱民，笔名艾子，河南灵宝市人，研究生学历，历任教师、公务员。河南省作家协会会员，出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条：老老实实做人，踏踏实实做事，公公道道处世。
声明：由于后台小程序赞赏功能有变化，文章的赞赏暂时发放给袁海英，但赞赏金还按投稿须知发给作者。