指金虚实五星天机七五赋中篇
指金虚实五星天机七五赋（中）
001、推算必须求命主，得失须看取。
推算之法，所重者命宫之主。得者如逢生坐实。失者如遇煞不空是也。一家星理专以命度主为要，且如子宫为命，有女虚危三宿，躔女则以土为主用，躔虚危则以日月为主用，竟置宫主而不言，何谬乎？譬夫人之一家，则必有主，其下虽有弟妹子侄仆从之辈，皆为家主所役，所以知家主之重也，至于推星论量亦一耳！而吾家所要，得失皆以命宫主为重也。
002、次推太阴在何宫，方可论穷通。
太阴为人之一身根基所系。盖命者，众人之祸福；身者，一人之祸福。命可同者，身乃独也。是以命主虽切于度主，身主尤切于度主也。身命清吉，主星受生，命虽驳杂，亦为富寿之人。若身命俱陷，则贫贱凶夭无疑矣。
003、七政四余分喜怒，逐一须详过。
喜怒者，如午宫安命，以日为主，所喜者金水也，所忌者木气也。且如日为君主，五星逢之皆伏，何独忌木、气？盖木、气为难星，而疾厄乃入君所不能无也。然则木、气又能阿姆斯隐蔽光辉，所以忌之。余仿此推。
此六句为一条，论身命配十一曜也。
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004、天地人盘玄更玄，神仙妙不传。
天为外盘，地为加盘，人是内盘，此诀少有人知，斡玄机之妙，神仙之秘。
005、左旋右转合乾坤，星禽可取论。
左旋者天盘，右转者地盘，人盘星禽者，二十八宿也。乾造 左旋，故二十八宿随天左旋，坤造右转，故二十八宿应地右转，合乾坤造化之妙也。
006、吊起飞来明此理，泄却天之髓。
今人多不识吊起飞来之理，妄以三合四正为是，皆非也。吊起之法，假如命坐寅宫，逆数至东出卯。却加宫入命，是天盘、地盘得氐房，人盘属天蝎，原守金为煞星，躔在角宿，吊起在卯限，入卯宫，必主有飞横官事。此地盘祸福尤切于天盘，暗中遇煞，远处逢生，其义尽在明心消息，仔细推详，特举一隅则三隅可见矣。
此吊起之义，意深而语妙，后学勿泄之。
006、身命二主如相克，玄机藏可惜。、
如在子宫，命身在寅之类，所谓身命相克，此诀藏之可惜，露之不宜，得此秘焉。
此八句为一条，以三盘加身命也。
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007、初末平分一百年，生煞细推研。
命管初年，身管晚年。如安命子，以土为主，喜火忌罗，则福。此系命主所系之故，前集所谓依身命所行是也。
008、原守躔星来犯主，旺局愁行鬼。
如立命酉宫，金与火同躔实地，火居生旺之地，金囚死绝之乡，本主已弱，更行寅午戌火旺之限，煞星恃势愈强，此小人得志。命值此者，非贫则病而夭。
009、立命金宫火同空，限逢寅午戌。
已解，前篇同论。
010、前限虽危去无咎，后限须当好。
前限主衰微，本为凶夭，虽见灾却不夭亡，如此必因后限高强递出也。
011、我旺须要煞无气，不能为我制。
我为命主也，若得令剩旺，煞星却陷休囚，而煞受制之不暇，奚能我制哉。
012、主与煞杀不两立，煞强主必失。
主煞二星不可两立，我弱他必强，我强他必衰，若彼此皆恃其旺则战斗，非凶徒之命，则是非之流。
013、煞倘得月愁愈盏，受制难为逞。
金为命主，火、罗作党，或外拱内夹正照傍临，又居旺乡，为害愈重。若空亡受制，虽有害我之威，安得而逞？譬犹虎也，性好噬人，居于山墙傍壁之间，又得群虎以助其猛，则其必受其害。若陷于械槛之中，虽有噬人之心，不能施其威矣。
014、若还有用不为凶，权重凛威风。
此言煞星有用，如命在子、木为财福之主。命在寅，金为福主。命在辰，火为财元。此皆克命，为福不为灾祸，却主掌握重权，扬威沙漠，乃不吉之吉也。
015、母曜化凶诚非好，反主为贫夭。
母曜者，恩星也。此言生星为祸，如甲人未上安命，金为生星，木为吉用，却是甲人冲干对禄，此为非常之凶，所遇之宫反为祸也。
016、化鬼之诀又不同，木须金水逢。
鬼者，如寅宫立命，木位寅宫却逢金水同居，申上对照，盖金生水，窃金气而为水，煞势潜消，又为母曜之用。命逢此者，多是危中侥幸而得荣华。
以上二十句为一条，论命限生杀有生克制化之妙。
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017、正煞暗中逢有救，凶祸应无有。
木为命主，金水同守寅宫，火炎午地，金星方与木星交锋，自恃其势，但贪得之心利于前，不顾失于后，不期木星牵惹午地之火，却来破金之强，此为暗中有救，虽有祸而实无祸。或日金亦克火，但火木成局，而金安能克我哉！
018、明生暗遇煞相干，化曜吉兆看。
木喜水生，水木同躔，本为吉兆，却值旬中空，又被煞星暗处侵陵，此是虽吉而实凶也。克命主为刑星，如上木气克之，本为不喜，如三合有金克木，则为煞有所制。若三合有火、罗，则谓之化煞。盖木能生火，火能生土，是为煞有所化，化煞又胜于制煞，余皆仿此。
019、主煞坐实又同宫，妙处更当穷。
主煞二星相遇又不逢空，本为凶兆，反为富贵之命。何以言之？假如金为命主，金与火同躔申宫，乃金旺之乡，火病之地。又合起申子辰水局，金势当权，火气失令，及为我克，此乃凶中反吉，即富贵之命。
以上六条为一条，言三盘之煞有明暗也。
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020、贵人不必泥生星，合格主高明。
贵人之命，不必专看生星，若身命二主高强，却合贵格。如太乙抱蟾，木孛扶印，即是贵命。
021、贫夭何须寻煞曜，活法真为妙。
贫贱造化，不必但求煞曜。身命二主俱入恶陷，田财二主又空，或皆陷弱，身命入迁移宫，多被余奴侵犯，身命、田宅、官福、财帛之主，或占兄弟、奴仆，奴星入命，或凶星拱夹身命、天元禄主，或命居死、绝、空、亡、刑煞之宫，此皆贫贱之人。
以上四句为一条，重合格居强也。
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022、阴阳左右逢迎主，朝中朱紫贵。
阴阳，日月也。若身命主居中，左右引从，或夜生身命二主随月，昼生身命二主随日，必主常侍天颜，职任枢机。
023、生曜行随日月明，金玉必丰盈。
生曜，乃父母之星，印绶之荫，恩渥养育资财者也。守官禄，则世赏天泽，多得富贵余荫。不得地，则官司公力。入守田宅财帛，则享祖父基业。守福官，则得人恩授。守迁移，则遇外交。守妻宫，则多招内助。守子息，则男女荣华。守兄弟，则雁行和气。入命宫，则凡事称意。临相貌，则丰神飘逸。所至一宫则主一宫之福，若与主相逢，身星胥会，乃利达根基，富贵之物。若日月前后行，此必主积玉堆金之人。
024、禄马夹身还夹命，马首朱衣引。
如甲寅生人，甲禄在寅，寅午戌马居申，木为禄元，水为马元，或身坐申，水木左右夹之，乃五马诸侯之贵。
025、一贵当权群煞伏，将相兵威肃。
如甲寅生人，丑为贵元，生于季月，立业酉宫，土、金守命，土为贵人，又为生曜，又乘月令居实，此为一星满用，又是天官星，谓之一贵当权，万煞顿伏，必主将相之材，宰辅之职。
此八条为一条，言阴阳禄马拱夹之至贵也。
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026、刀笔常招上贵怜，倚势玉堂前。
玉堂者，贵人是也。如六辛生人，午为贵元，太阳守午，安命双女，谓之傍玉堂，必引贵人引接，乃为吏曹之人也。又如六庚生人，昼生，土为贵元；夜生，月为贵元。昼生人申宫安命，月为贵元，躔未被木气吊起飞来，三合对照，克破尊曜，必为编配之徒，虽傍贵人，却被贵人憎怒。
027、地驿余奴前后拱，执鞭为仆从。
地驿者，贵元星也。余奴，气、孛、计、罗也。且如寅生人，马在申，命居戌，水为马元，罗是余奴，酉廖前后拱夹，必是奴隶下贱之流。
028、命陷官福马居强，虽荣不久长。
身命者，根本也。官福马者，枝荣也。根本盛，则有花叶之荣，根本弱，虽有花叶不能胜矣。此言身命之主无力，却得官、福、马有用，终还富贵不能久长，自非以格局与。若身命混凶神之地，主星迁陷弱宫，必当以此断之，其验如神也。
以上六句为一条，言向贵向马命陷而贱也。
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029、金星与木互同宫，风斤月斧工。（木匠）
（原注：金者，刀斧之器也。木者，栋梁之材也，此艉木匠之造化。且如命在寅亥，身在午地，木星飞躔午地，逢月为身主星。日飞沉酉地，如逢金，乃身命二主互换相逢，金木自相断削，乃运风斤月斧之人也。）
030、水德或临身命陷，音乐并渔梁。（艺人或渔夫）
（原注：身命失陷，却逢一水照临，得地则是酒色音乐之流，失地乃习渔梁之业也。）
031、若还太白入天财，绫罗惯剪裁。（裁缝）
（原注：财星者，非惟司入资财，亦且主艺业，莫非天星所定。若身宫不好，田宅又受克，独见一金入于财宫明健，亦为裁缝也。）
032、主来伴月荧夹镇，陶冶知前定。（烧砖造瓦之匠）
（原注：荧者，火也。镇者，土也。其二星象乃主陶冶工辅之属也。或身命主值此二星夹拱守照，或身命拱夹迎合二星，而田财二主无用，乃烧砖造瓦之匠命也。）
033、命若如还火遇金，铁石艺中寻。（石匠、铁匠、银匠、玉匠）
（原注：火有锻炼之功，金有从革之变，金火制化，必成器用。人命逢此二星照临，或拱夹，或守照财宫，若非刻金镂银，则是琢玉击石之业也。）
034、水木同行财帛上，江湖绕兴贩。（撑船之人）
（原注：水者，属江湖也。木者，为舟楫也。身命官福卑微，而水木同临财帛之宫，则篙师生涯之造化。）
035、孤寡休囚罗计克，多为僧道格。（僧道）
（原注：僧道格局，多是坐孤辰寡宿之间，休囚冷淡之处，略无生意，及有孤气，单罗、独孛、一木照命者，只一身宫清吉，皆是僧道也。）
036、狐星乌宿性虚灵，杂学更多能。（通晓杂学）
（原注：心宿者，属狐也，其性多疑。毕宿，配乌也，其性最灵。若身居此，必主禀性聪明，杂学通晓之人。）
037、苍龙第二宫中会，竹木良工是。（竹木工艺）
（原注：苍龙者，木、气是也。第二宫，财帛宫是也。若二星会于第二宫中，其人必习竹木之艺矣。）
038、白虎带煞入命时，公门多是非。（公务员）
原注：白虎者，日胎也，为人多牵惹是非，若遇火、罗、孛、计化煞守之，多主公事之人也。
以上二十句为一条，言星曜同命入陷，而为工商僧道之人也。
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039、马入迁移更祖姓，身命人无定。
凡迁移之宫遇驿马星照之，定出祖过房，移根易叶，不然，必是萍梗之人，他乡之客。若身命坐此，则居止不安，心神无定，常好动摇不安逸矣。
040、鱼女之宫太白来，珠蚌毓双胎。
鱼者，亥宫也。女者，巳宫也。鱼有双尾，蛇有双舌，若逢辰酉之时生人，金为男女主星，居巳亥上者，必招双生之子也。
041、流行九位逢罗、火，家主煨祸。
流行者，流年也，九位者迁移宫也。且如辰、酉宫立命，火、罗为煞，会于迁移，上丽财帛，入于田宅，皆主此人此年必遭家宅火烧之兆。
此六句为一条，言灾异与出祖之命也
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042、日月头项水背肩，胸膈属金言。
天有自然之形，人亦有生成之形体，以天之形合人之形也。以人之形即天之形也。午未为头项，巳申为背肩，辰酉为胸膈矣。
043、齐吴下部木为足，火宫为肚腹。
齐者，子宫也。吴者，丑宫也。乃为肚腑。木者，寅亥宫也。乃为足。火者，卯戌宫也，乃为腹。此人自然之形体用此推之。
044、八难凶神若见侵，灾祸必然临。
八难者，疾厄宫主。凶神者，克我之星。如前所谓头项背胸膈脏腑、手足、肚腹，若逢疾厄、凶神侵克，主一件之疾。实则有之，空则无之。
此六句为一条，以七曜配人身而怕煞难也。
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045、冠带、临官主克夫，贪花卧柳娱。
冠带、临官者，妇人之命不宜逢此也。盖冠带者，无非淫媚脂粉，体态极妍，招迎外人背夫。且临官者，用驿马所临之宫，阴阳交会之地，如双鱼、双女之类，盖驿马主淫佚、奔驰、交会，主重婚叠嫁，二者皆是妇人所宜忌。若女人立身命于此，官福田财有气者，虽为享富贵之家，未免乱伦之行。不然亦主夫婿重招，必艳容丽服。若官福田财无用者，又自咸池金水天乙月孛照之，必是娼妓下人造化。
046、血光下部兼阳刃，最忌来刑命。
水、孛、火、罗，阳刃皆主血光，女人最忌。此曜为煞克命或战身命宫，轻则血气之疾，重则生产丧命。
047、太阳守照晨牝[pìn]鸡，对月定妨妻。（欺夫夺权）
（原注：妇人若太阳坐命照临，加以身强，必主欺夫夺权，心高性急，为女中之豪霸，有男子之英雄。男子命若太阴守照妻宫对宫，主妻妾无貌，不然亦不正法而婚嫁。所以太阴有圆有缺，不常之意。望前夜生轻，望后昼生则生。）
此六句为一条，言女命怕煞也。
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048、金星为煞更逢煞，非命兼王法。
如命坐寅亥宫，金为煞星，更在诸凶神之上，或亡神、飞廉、的煞、劫煞、蓦、刃，此人主亡于非命，死于王法。盖金为肃杀之星，又逢凶煞，其势愈增，为祸尤重。
049、疾宫气伴主星躔，卢扁旧家传。（医生或病人）
疾厄之宫，命主同气星飞入，乃医人之命。吉则以此断之，凶则带疾坎坷之人也。
此四句为一条，言遇煞而带刑疾也。
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050、别有源流推姓氏，父母妻宫记。
（原注：金为商姓人，木为角姓人，水为羽姓人，火为徵姓人，土为宫姓人，四余同论，日月以水火论。假如金守父母宫，主父母商姓，木守妻宫，主妻角姓，他仿此。若无守照之星，以宫主所属何音断之。此该乃星家之宝，得者宜秘之。）
051、更将所属别生辰，心精见若神。
（原注：所属者，此法有二，一以天干所属，一以地支所属。生辰者，乃父母妻子之生年也。以太阴配戊己，木配丙丁，火、孛配甲乙，土配戊己，水、气配庚辛，罗、计配壬癸。且如丙寅年壬辰月甲子日乙丑时，年为父母，属寅，若木星守照，必主此人丙丁人是父母也，不然木命人是也。又如甲子日，子为妻宫，若土星守照，必是此人戊己人为妻妾，不然土命是也。又如乙丑时为子息，若金星守照，必主此人先生丙丁之子，不然丑命生，亦属金了。
又一诀，丙寅年辰月子日丑时，寅为父母，必看寅宫之主飞入何地，或飞入未上，乃未生人为父母，妻子二宫皆仿此详推，要在会精聚神，万无失一。）
052、逢生遇煞分凶吉，类应年月日。
生星为福，煞星为祸。木星应在亥卯未寅年月日时，火星应在寅午戌卯年月日时，土星应在辰戌丑未年月日时也。且如水星为生曜，贵人则应在申子辰巳年，必荣膺除擢，庶人逢此则财利称心。又如木为煞星，贵人逢亥卯未寅，则降官黜职，庶人逢此则失耗家财，病人遇此则殒身丧命，无不应验也。其余年月日日皆仿此类推之，一章之旨，真是天机妙语也。
053、斯文尽是神仙秘，谈出天机趣。
斯文者，是玄机之奥妙也，皆探造化之灵旨，受之者必因德修行尊之所致，非易得也，若非韫匮藏珠，轻泄非人，其祸不旋踵而至也。
以上八条为一句，言五行推算之精也。
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054、人生亦是小天地，举一知其类。
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，言肩举足则眼目、心腹、腰肾上下尽在其中矣。且如煞在巳午非头面则目有病，在卯酉则心腹有疾。盖头离、肾坎、坤巽肩，震兑腹，乾艮足。故人之一身，皆法天象。
055、官福拱财身得地，既富还饶贵。
官福拱财星也；身得地，身星坐实也。
056、俗夫只把原守说，死局不知活。纷纷杂糅且休言，最紧是流年。死生最怕流年恶，原守难凭托。命强限弱只主寿，身强福元厚。
有禄无福，禄将安享？有命无身，命将安保？故命强不如身壮也。
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057、日月若夹的刃时，祸极必分尸。阳年刃在东西现，岁实遭刑宪。
如甲年刃在卯之类。岁实，流年填实也。
058、阴年刃在西北驰，犯此祸难移。
如辛年刃戊之类。
059、驾前冲蓦诸神煞，直难休重桑叠。
凡人命不宜与太岁冲，不要在太岁后一位，谓之冲蓦。蓦在驾之后，悖逆之象，身命在上者必凶，更加凶星，则大作祸。加吉星，则大作福。难星，试以午未二宫分之，太阳午驾巳位，一木立。太阴未驾午位，一土计立人，是直星守四柱、身命。为人凡百不能，作事颠倒。
此八句为一条，言的刃直头为利害也。
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060、直刃伴身坐日支，妻子早分离。妻星遇煞又自直，二次明花烛。男女坐空日月来，必定损头胎。大概妻子乃一理，克妻必留子。月为兄弟日为妻，子自在其时。主星却看居何地，虚实从其类。
（原注：如申上安命，木为妻星，飞入亥宫，如遇癸亥日，则为实地，偕老无疑。如甲子日则为虚，刑克不免，所谓从其类也。兄弟子息断各例此。）
061、句句言言妙理深，故名曰指金。
此歌一言一句皆达妙理之深，万世万人尽仰星家之实。得之者自宜韫匮，名曰指金，夫何添与！
此十四句为一条，言直刃刑克妻子，宜从虚实以论之也。
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未完，等续，
2016.4.19 金笑易