太极拳的核心价值在哪里以心运气收敛入骨无此非太极拳(气向下沉由两肩收入脊骨注于腰间此气之由上而下也谓之合)

(气向下沉由两肩收入脊骨注于腰间此气之由上而下也谓之合)

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太极拳从1880年李亦畲定稿《太极拳谱》至今，历经变异，以至于今天的太极舞、太极操，令人不胜叹息。

古典的太极拳首先是内功拳，无内功就不成其为太极拳了。

太极拳第一步是由外入内，寻找到内劲的根源，此乃练内功的首要任务。这就是“以心运气，务沉着，乃能收敛入骨。所谓【命意源头在腰隙】也”。

就这一步内功，是极难又极其简易，完全在于是否有人为你掰开了、揉碎了指明练习方法。而且，太极拳的核心价值也在于此，无此核心也就不是正宗太极拳了

OO一 《太极拳谱》中的“以心运气”拳诀汇总

十三势解曰，“以心运气，务沉着，乃能收敛入骨。所谓命意源头在腰隙也。”

又解曰：行气如九曲珠，无微不至。

《走架打手行功要言》： “欲要神气收敛入骨，先要两膊前节有力，两肩松开，气向下沉。”

《五字诀》云，“气向下沉，由两肩收入脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。”

OO二 练功验证，此是脱胎换骨、返老还童的真实功夫

“收敛入骨”，具体讲是“收敛入脊骨、入脊柱”，要想练得及格，必须做到脊柱节节松开，从头颈部到腰间、到尾闾，整个脊柱松活若一根链条，行气如九曲珠，节节贯串，柔若无骨，返老还童。

这是脱胎换骨的功夫，日日练、月月练，练的就是这个根本上的松柔功夫。不然的话，天天练空架子有什么上进呢？

只有脊柱松活，才能一身全活，脊柱是一身骨架的根本与中心所在，所以有专门的“脊柱医学、脊柱疗法”。正宗的古典太极拳已经是最高级的医学了，自己打拳主动松活脊柱，“行气如九曲珠，无微不至”，是他人治疗手法所达不到的。

OO三 身心同练，且以心意为主宰，激活最深层的内劲，才能发挥出潜能的洪荒之力，是根本的核心内劲大通道，古人说“莫叹难，劝君从里往外练。内里通，一身轻，玄妙天机自然生。”

先用“以心运气，收敛入骨”之功，进入、接通本能的内劲、生命的深层潜力、身心合一的圆满整劲，然后就有了“以劲运身，务顺遂，乃能便利从心”的爆发力。

太极拳的内功“以心运气”与普通的体育不同，必须精神集中，一心一意，凝聚精神的力量，才能发挥出运动脊柱的内在深层力量、潜能的力量，越练也精神越集中，身心形成良性循环。

脊柱松活，则是激活了最深层的内劲、潜能的洪荒之力，打通一身上下的核心内劲大通道，全身轻灵，青春永驻，老而不衰，“益寿延年不老春”能够自我掌控就在于此。

OO四 光有“以心运气”是不够的，必须深化练功层次，达到收敛入骨，“行气如九曲珠，无微不至”

如杨式太极的起式，两手胸前徐徐升起，后背的感觉则是“气从两肩向下沉，收敛于腰间”，这种骨升肉降的传导、运行还只是“以心运气”，还是不够的，必须再加强心意之沉静神力，深化练功的内敛层次，使劲力深入骨节、收敛入骨，使脊柱骨节“节节贯串揉活”，脊柱骨节齐鸣，才是“行气如九曲珠，无微不至”，才会感觉脊背柔若无骨，一身轻灵，身法活便。

OO五 当今的各家太极，此一步“收敛入脊骨”的实证功夫都不及格

不得不说，对于“以心运气，务沉着，乃能收敛入骨”，当今的各家太极都没有做到及格。比如说，有的标榜“身法中正，身如牌位”，这只能说是一身的“硬力”，怎么可能“行气如九曲珠”呢？

再比如，大多数的宗师、名家，脊背直如木棍，更甚至驼背、佝偻，与平常的不练太极拳的老人并无两样，这都是因为只练了胳膊腿的表面功夫，对于脊柱的深层运气实证功夫根本不及格，没有做到脊柱松活、行气如九曲珠。所以，练与不练没有太大区别，也就没有得到太极拳养生的真实利益和身心受用，一辈子的打拳行功全部用在了无关于根本之处，可惜又可叹。

OO六 “以心运气，务沉着，乃能收敛入（脊）骨”，保持脊柱的松活如九曲珠，此功终身不离就是“练拳不练功，到老一场空”的练功之法，这是根本中的根本、重心中的重心，是正宗太极拳的核心价值所在。

如谓不信，可以现在就扪心自问，请问练习太极拳多年的朋友们，有谁做到了“以心运气，收敛入脊骨，运气如九曲珠，无微不至”了？

做不到就是学有不殆，仍然是旅途中的游子，没有学问到家，还不能够登堂入室，也享受不到太极拳“益寿延年不老春”的甜蜜成果。

本头条号《太极拳天下第一门》 古典《太极拳谱》中兴第一人 2021/10/06 星期三