太极拳的核心价值在哪里以心运气收敛入骨无此非太极拳(气向下沉由两肩收入脊骨注于腰间此气之由上而下也谓之合)

(气向下沉由两肩收入脊骨注于腰间此气之由上而下也谓之合)

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太极拳从1880年李亦畲定稿《太极拳谱》至今,历经变异,以至于今天的太极舞、太极操,令人不胜叹息。

古典的太极拳首先是内功拳,无内功就不成其为太极拳了。

太极拳第一步是由外入内,寻找到内劲的根源,此乃练内功的首要任务。这就是“以心运气,务沉着,乃能收敛入骨。所谓【命意源头在腰隙】也”。

就这一步内功,是极难又极其简易,完全在于是否有人为你掰开了、揉碎了指明练习方法。而且,太极拳的核心价值也在于此,无此核心也就不是正宗太极拳了

OO一 《太极拳谱》中的“以心运气”拳诀汇总

十三势解曰,“以心运气,务沉着,乃能收敛入骨。所谓命意源头在腰隙也。”

又解曰:行气如九曲珠,无微不至。

《走架打手行功要言》: “欲要神气收敛入骨,先要两膊前节有力,两肩松开,气向下沉。”

《五字诀》云,“气向下沉,由两肩收入脊骨,注于腰间,此气之由上而下也,谓之合。”

OO二 练功验证,此是脱胎换骨、返老还童的真实功夫

“收敛入骨”,具体讲是“收敛入脊骨、入脊柱”,要想练得及格,必须做到脊柱节节松开,从头颈部到腰间、到尾闾,整个脊柱松活若一根链条,行气如九曲珠,节节贯串,柔若无骨,返老还童。

这是脱胎换骨的功夫,日日练、月月练,练的就是这个根本上的松柔功夫。不然的话,天天练空架子有什么上进呢?

只有脊柱松活,才能一身全活,脊柱是一身骨架的根本与中心所在,所以有专门的“脊柱医学、脊柱疗法”。正宗的古典太极拳已经是最高级的医学了,自己打拳主动松活脊柱,“行气如九曲珠,无微不至”,是他人治疗手法所达不到的。

OO三 身心同练,且以心意为主宰,激活最深层的内劲,才能发挥出潜能的洪荒之力,是根本的核心内劲大通道,古人说“莫叹难,劝君从里往外练。内里通,一身轻,玄妙天机自然生。”

先用“以心运气,收敛入骨”之功,进入、接通本能的内劲、生命的深层潜力、身心合一的圆满整劲,然后就有了“以劲运身,务顺遂,乃能便利从心”的爆发力。

太极拳的内功“以心运气”与普通的体育不同,必须精神集中,一心一意,凝聚精神的力量,才能发挥出运动脊柱的内在深层力量、潜能的力量,越练也精神越集中,身心形成良性循环。

脊柱松活,则是激活了最深层的内劲、潜能的洪荒之力,打通一身上下的核心内劲大通道,全身轻灵,青春永驻,老而不衰,“益寿延年不老春”能够自我掌控就在于此。

OO四 光有“以心运气”是不够的,必须深化练功层次,达到收敛入骨,“行气如九曲珠,无微不至”

如杨式太极的起式,两手胸前徐徐升起,后背的感觉则是“气从两肩向下沉,收敛于腰间”,这种骨升肉降的传导、运行还只是“以心运气”,还是不够的,必须再加强心意之沉静神力,深化练功的内敛层次,使劲力深入骨节、收敛入骨,使脊柱骨节“节节贯串揉活”,脊柱骨节齐鸣,才是“行气如九曲珠,无微不至”,才会感觉脊背柔若无骨,一身轻灵,身法活便。

OO五 当今的各家太极,此一步“收敛入脊骨”的实证功夫都不及格

不得不说,对于“以心运气,务沉着,乃能收敛入骨”,当今的各家太极都没有做到及格。比如说,有的标榜“身法中正,身如牌位”,这只能说是一身的“硬力”,怎么可能“行气如九曲珠”呢?

再比如,大多数的宗师、名家,脊背直如木棍,更甚至驼背、佝偻,与平常的不练太极拳的老人并无两样,这都是因为只练了胳膊腿的表面功夫,对于脊柱的深层运气实证功夫根本不及格,没有做到脊柱松活、行气如九曲珠。所以,练与不练没有太大区别,也就没有得到太极拳养生的真实利益和身心受用,一辈子的打拳行功全部用在了无关于根本之处,可惜又可叹。

OO六 “以心运气,务沉着,乃能收敛入(脊)骨”,保持脊柱的松活如九曲珠,此功终身不离就是“练拳不练功,到老一场空”的练功之法,这是根本中的根本、重心中的重心,是正宗太极拳的核心价值所在。

如谓不信,可以现在就扪心自问,请问练习太极拳多年的朋友们,有谁做到了“以心运气,收敛入脊骨,运气如九曲珠,无微不至”了?

做不到就是学有不殆,仍然是旅途中的游子,没有学问到家,还不能够登堂入室,也享受不到太极拳“益寿延年不老春”的甜蜜成果。

本头条号《太极拳天下第一门》 古典《太极拳谱》中兴第一人 2021/10/06 星期三

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