隐藏在六合繁华后面的一条小街，清代的县府街

那天从瓜埠镇看了瓜埠古渡出来，一看时间尚早，做攻略时得知六合区还有一条有意思的小街。县府街。这县府街听说清时就是县府所在，解放后仍是县政府所在。古时这条街很是繁华有名。当时的很多大家大户都住在附近一带，县府的官员也住在附近。到了解放后县政府在这里。仍然有很多政府官员住在附近。想来这里应该有点意思。要说这县府街当然要大概介绍一下这六合了。
说是这六合古称棠邑，后因境内有六 合山 而易名六合，最早见公元前559年（周灵王十三年）于《左氏春秋》。古之六合，即棠邑范围包括今天的六合区全部， 南京 市浦口区大部分， 安徽 省 滁州 市大部分，隋开皇年间才改为的“六合”，因其境内有六峰连绵，蔚为壮雄，可惜之六峰，遗在今浦口。
关于“六合”的正确读法应该是“liùhé”。在地名记载中，六合，古称棠邑，隋开皇四年（584年），因境内有定山（此山后改名六 合山 ），定山有六峰，即寒山峰、邓子峰、石人峰、芙蓉峰、妙高峰、双鸡峰，因六峰是环合的，因此改名为六合。六合一度念‘lùhe’，2005年，经 中国 社科院语言文字工作会正音，通读为‘liùhé’。
县府街位于 南京 六合文庙后面、滁 河北 岸，毗邻六合城墙，是一条长不过数百米的清代老街。县府街是条老街，公交车一站路长，是以前六合的政治文化中心，老县政府就在这条街上，走到路西头就是六合文庙，自政府搬迁后老街就失去了往日的繁华。
从瓜埠老街出来坐622，23站，一个多小时到了北苑小区站，然后导航，怎么走着都觉得有点不对劲，小街路面很窄，左拐右拐，好像还有坡度，咋也不像县府街的意思啊。
豁然，街道稍微宽了点，一栋墙，一座门出现在眼前，

这墙，这门感觉有点意思，但明显也是新修的。穿过一道门，

这街也是宽了点，看似也是新修，并无老街感觉。又穿过一道门。

看到了六合那个有名的文庙，和泮池。后面会专门说文庙。

虽然是个新修的大门，但那青砖黑瓦的，看着也挺威严气势。

看到文保的牌子了。民国时期的建筑，这也是到了那个县府街了。

现代的历史的参杂在一起。

民国建筑，这墙上的灰肯定是后来抹上去的。我发现六合这一带的民居建筑和 江南 的民居建筑有明显区别。

。

。这房子现在看也是很漂亮的。

这些老屋在不同的年代一直在维修，留下了各种痕迹。

木结构的屋顶与老瓦。

县府街，这街真的不宽，街面都是现代风格的路面。小街两旁有些树木。

回头看一下进来的那个门。

中国 共产党六合县六城镇委员会。历史的痕迹。

六合县六城镇人民政府。

这个大门建于上世纪80年代

县政府的铁栏杆门，透过门缝看到深深的林荫道，道路深处是什么？进不去，看不到，据查证，里面有老的政府大楼和会议室。民国建筑。

废弃的林荫道，杂乱的垃圾，遥想当年这里进出的人也是意气风发。

。县府街

看这青砖黑瓦的小平房很像北方的平房建筑

汪家巷的清末建筑，汪家巷据说和一个姓汪的大户人家有关系。

我在 南京 的两个地方看到这种建筑风格的老房子。除了这里就是老浦口的南门龙虎巷。都是民国时期的建筑。北方建筑风格。

汪家巷，这条街里有不少清代建筑。

老宅子的痕迹。

这种老宅过去也应该是大户人家。

不同时期的痕迹。马头墙是新修的。

这是进院落的一道走廊。屋顶是木结构。

大官巷，啥意思没找到出处，顾名思义自己想去吧。

国营龙池浴室。

这个门是解放初期建造。有意思的是我再拍这个门时，一个老者，骑个电动车，已经老的不行了，好似一阵风就要吹倒的感觉，问我今天是不是要开门了。我笑笑，摇摇头，摆摆手没说什么。看来这浴室还在营业，不过是现在非常时期可能。。。旁边一个汉子高声说到。。。明天就开了。

进到门里边，有几栋房子。有这块牌子。这里有建于民国时期的建筑，公共浴室，还用现代语言介绍，当时公共休闲建筑遗存。哈，澡堂子就澡堂子吧，还公共休闲，有意思。

有介绍说，当时（民国时期）这澡堂子里也分上中下不同档次，现在这墙上也留有现在留下来的广告痕迹，叫什么内有雅座。旁边那排大字，不同年代写了不同的字，已看不出写的是什么了。

这就是那民国时期的澡堂子，哦，浴室，哦，还有雅座，哦，公共休闲。。。

这个门，这个招牌，这几个字还是有点岁月，有点沧桑。往前走，小街两边开着各种小店，还是很有生活气息，拍了张片子不慎被我删掉了。走到小街尽头右拐就看到了

一座牌楼样子的仿古建筑，走过去一看。看到了滁河，滁河散步的景观道。这个是滁河上的桥。桥上搭的过河的长廊。有点壮观。走了上去。

这是景观道。风景很是怡人。

这是过河的桥。

桥中央看到了这个，问了一个路人，说是不知道什么？我自己走了下去。

看着这滁河挺漂亮。

两座桥并立，一座在街这边，一座在街那边。

我走过去看看到底是什么？问了一个在河边休息的人。说是清真寺。我走到跟前。这清真寺围挡。在修缮进不去看不到。看着挺有味道。这清真寺的说法是，六合清真寺始建于元末，具体年代不详，为达不台后裔达善所建。后经多次拓修，至清初方形成规模， 咸丰 年间毁于战火，同治初年重建，光绪二十五年（1899年）再次重修。达浦生大阿訇曾在此掌教，并于1918年创建广益回民小学。XX中曾被破坏占用，现在在修缮。看了一下这建筑既有中式风格的建筑，也有阿拉伯式风格建筑。看起来挺有味道。可惜进不去。
我又问了一下，去找那个文庙。

顺路往前走，就看到了文庙。说一下文庙。
六合文庙是一处不可多得“活化石”。现今，文庙内还有大成殿、魁星亭、戟门、泮池等建筑，雕梁画栋，气象庄严。文庙内留存下来的13块碑刻，也具有相当大的历史价值。文庙正对滁河一面，立有一面大照壁，上面有四个大字：万仞宫墙。据说是清朝乾隆皇帝的真迹，只是没有皇帝的落款。
文庙，是用来祭祀古代儒家文化的创始人孔子的庙宇，所以文庙也是儒家文化的圣地，有时它还代表了古代地方上的最高学府。文庙建筑，是庙、学合一的古建筑群，规模或大或小，其名称也能叫孔庙、夫子庙。在全国目前仅存的22座文庙中，除了建于公元前478年的 山东 曲阜 孔庙，和建于公元618年的江西 萍乡 文庙外，六合文庙始建年代位列第三。

单就 南京 来说，六合文庙始建于公元的850年，那个时期属于唐朝。而 南京 夫子庙虽说始建于东晋年间，但正式改成文庙的时间，是在宋代的1034年，六合文庙比起夫子庙来还要早了170多年。而且从规模上来说，六合文庙在仅存的文庙中，建设规模排在第五位。

说到 南京 江北的六合， 南京 人清楚，外地也许有很多人不是太熟悉，但要是说到 南京 的雨花石，估计知道的人会很多。雨花石不产在 南京 城内，而是产在六合，六合是雨花石的故乡。就像 南京 夫子庙大家都知道，但六合的文庙知道的人不多，但六合文庙的历史，影响力还是不可小觑。在上世纪 南京夫子庙修复时，专家们先要去六合研究一下六合的文庙建筑一样，然后参照六合文庙来修复夫子庙。所以从某种意义上说，六合文庙是 南京 夫子庙的“老师”。

文庙也在修缮，围挡进不去，看不到。

疫情期间，有人在路口看守。阳光下看来这志愿者也疲劳了。两人都在打瞌睡。

准备回去用导航找公交。路上又看到了六合的城墙。这六合城墙也有说道。2006年，滁河环境整治指挥部的一位工程师发现了六合 永宁 街附近滁河中，有一段护坡疑似城墙遗址。经专家鉴定，确认遗址长约1里，是城墙墙基，水中还有部分城砖。在 永宁 街附近的原六合西门粮库，有一段100多米长的围墙，也是当年城墙残留。

根据清代光绪年间的六合县志记载，六合城墙最初建于南宋 绍兴 二年(1132)，明代初年废止毁弃。明崇祯九年，六合地方政府重建夯土城墙，建成的城墙周长1323.6丈，高2.5丈，垛口多达1647个，大致上呈正方形，城外有护城河。
清康 熙四十四年(1705)，六合城垣被水冲塌，其后的雍正乾隆道光 咸丰 光绪年间，地方政府相继修葺城墙。民国时期，经过历次修缮的六合城墙周长4410米，高达8.33米。1958年，拆城运动波及小城六合，六合城墙大部分被拆，仅残存一小段。
六合城可以看 成都 是明朝 南京 的卫城。相比市区的明城墙，六合城墙比较特殊，它是单边城墙。所谓单边城墙，就是外侧城墙是用明城砖垒砌，而中间内侧城墙用夯土夯筑的。之所以这么简陋，是因为明城砖在当时属于较贵重的物品。
六合城墙虽然看似简陋，但在军事防御中也发挥过作用。六合民间有“铁打的六合纸糊的 南京 ”的说法,就是形容六合城池的坚固。
1858年10月，太平天国英王陈玉成率部攻打六合，与清军展开拉锯战，双方死亡过万。最后，面对六合城墙毫无办法的陈玉成使出最后一招，他命士兵挖掘地道灌入炸药，炸开城墙，杀入城内，六合清军守将温绍原战死。
和 南京 城墙的城砖相比，六合城墙的城砖要小不少，反映了历史上的六合城墙只是县城城墙，比作为都城城墙的 南京 城墙要低几个档次。
好了，这六合的街，六合的庙，六合的寺，六合的城墙就说到这了。再整理编辑的过程中，有些照片视频被误删了，很是可惜。
后街与你谈天说地—张建营