《红楼梦》成书时间漫谈
《红楼梦》成书时间漫谈
李铁
由于作者模糊了时序，《红楼梦》到底是什么时间成书，对此红学界有很大争议。但根据书中的线索，可以初步断定，这部书的故事发生背景是清代，甚至是乾隆年间。
比如，刘姥姥二进荣国府时，贾母提到了一个名医王君效，这个人是清代的名医，和曹寅同时。
《红楼梦》里有很多物品是清朝以后才出现的。比如，在喝茶的时候，书中人物经常使用盖盅。这种茶具完全不同于四川的盖碗茶，是清朝才出现，明朝时中原地区根本没有。睛雯得病后，宝玉拿出金星玻璃鼻烟扁盒给她治病。金星玻璃虽然康熙、雍正年间也有进口贷，但极为罕见，成器的更少，现在可能已经没有人收藏。清代金星玻璃生产工艺是乾隆朝首创，乾隆六年（1741年），清宫玻璃厂才烧制成功，当时鼻烟盒最为流行，晴雯使用的鼻烟扁盒最可能也是那时产品。
《红楼梦》里提到了“蝉翼纱”，这是清朝杭州织造孙文成的独门绝技。王熙凤穿的是“刻丝”服装，“刻丝”即“缂丝”，也就是在丝绸上的“雕刻艺术”。以前当然也有“缂丝”，但面积较小，只能当工艺品。以此制造衣物，还是清朝苏州织造李煦的独门绝技。
介绍李纨身世时，《红楼梦》中说，李纨的父母生下她后，不让她读太多书，只让她看些《女四书》、《烈女传》、《贤媛集》之类，就认得几个字，记得前朝的几个贤女。在这段文字中，《女四书》是有人明朝时仿照朱熹《四书》，把东汉、唐代、明代的几本书编辑到一块儿，总名就是《女四书》。《红楼梦》说这本书是前朝的，也就是明朝的，那今朝当然就是清朝了。
第二十一回写黛玉到宝玉屋里找他玩，但恰巧他不在。黛玉在桌子上胡乱翻看，碰巧翻出宝玉续写的《庄子》。不禁又气又笑，也在上面写了一个绝句：“无端弄笔是何人?作践南华《庄子因》。不悔自己无见识，却将丑语怪他人!”这里提到的《庄子因》是清代的书，内容是阐释《庄子》，这说明《红楼梦》只能是写清朝的事。
第十八回元春省亲时，太监点了几出戏，分别是《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》，这都是清朝人编写的戏目。《红楼梦》提到了《续琵琶》，这出戏很少有人知道，其作者正是曹雪芹的祖父曹寅。
第五十三回荣国府开夜宴时，唱的戏是《西楼·楼会》，这是明末清初《西楼记》中的一出。在夜宴上还有一个情节，麝月问那些来赴宴的媳妇们手里拿的是什么，媳妇们回答道：“是老太太赏给金、花二位姑娘吃的。”当时，秋纹笑道：“外头唱的是《八义》，没唱《混元盒》，那里又跑出‘金花娘娘’来了。”秋纹引用的《混元盒》剧目，也是清代的。
还有很多的说法也是清朝以后才有的。比如，第五十三回写贾母等有诰封者过年前进宫朝贺，过年时进宫朝贺这个说法很晚才出现，乾隆三年以后，才有了元旦进宫朝贺这一说。第六十一回，贾府有个小仆人提到“听哈”一词，这个词是满族人的语言，意思就是唯主人之命是从。
在第五十三回，《红楼梦》中还提到“衍圣公孔继宗”典故。这虽然是个虚构的人物，但根据孔氏家谱，“继”字辈应当生活在1700年至1780年左右，恰好是康熙和雍正年间。
前些时日，有人纪念曹雪芹去逝250周年，而曹雪芹对《红楼梦》已经“批阅十载，增删五次”，两个时间加一起，应该是260年左右。所以，可以推断，《红楼梦》成书距今已经大约有260多年了。