人性•人文•文明之文化的善恶意义8.2

没有精神进化，不可能有文明！精神进化，有人性的自觉，有生命的觉悟，有仁爱的主动。人类要有文明，要有美好的生存远景，必须解放存在于每一个人生命之中的善之欲。知天命、明善恶，扬人性、立礼仪，使人们本能之欲中的善得到解放，恶得到克服，这是可持续发展的不二选择。

文化的善恶意义，西方文化在物在利，在个人成就，中国文化在生在命，在仁义道德。人的文化要以人为本，不能与物为本。物质利益丰富了，生存关系恶化了；个人价值实现了，弱势群体自食其力的生存条件被剥夺了，这样的文化是恶不是善。

生存的物质问题，原本是自然问题，数十亿年都是如此，文化智人通过文化将自然物质变成文化生产的物质，加快了物质从自然到人的物质转化速度和规模，而科学的进步使物质转化提速了，人的物质生活过得更舒服了。但由于没有以人为本，没有生存关系之和的谨慎，自然环境每况愈下，社会生存紧张竞争，越来越多的人的自食其力的生存条件被剥夺了。

科学力量可以毁天灭地了，文化智人若不小心谨慎地对待科学，不只是悬在头顶的核弹随时都可能落下来，无人化的文化进程也会使地球上无人。进化精神、塑造仁义道德已然成为了关系生死存亡的关键，以人为本的中国文化已然成为了拯救人类的若亚方舟。

善，所有的人都希望，所有的文化都希望。西方文化有善，中国文化有善，但要真正地弘扬善，以人为本，正确地认识人，认识人的本性，认识人之生存的基本条件等是必要前提。没有以人为本的认识，缺乏生存关系之和的意识，文化认为的善，在实际中也许就是恶。如碳排放，开始使人们享受到了舒适生活，蒸汽机被当成人类文明的一大进步，但上世纪50年代的伦敦毒雾事件之后，碳排放对生存关系的危害开始被世界认识。可是，文化智人习惯了碳排放带来的好处，生命的因应协调性很脆弱了，没有电生存不下去，手机要电，空调要电，冰箱洗衣机要电，更不用说汽车、火车、飞机、轮船了。碳排放是电之母，要回归低碳生活，像农耕文化主导，不用电生存的时代，不可能了。

碳排放是科学的丰功伟绩，是西方文化的伟大成就。站在物质利益的立场上，用功利标准来评判，是善不是恶，因为它改善了物质生活、带来了更好的物质享乐。在西方文化主导的生存时代，谁愿意日子过得俭朴一点，电少用一点，碳排放少一点？世界的《气候框架协议》签订难，就是签订了，自私自利的强势国家也都要退出。

人性和文明的评判，必须以人为本，有生存关系之和的内涵，不以人为本，没有和为贵的思想，丛林法则的文化主导科学等实用性文化，实用性文化就是野性之争的武器，起不到为活生生的人保驾护航的作用。

我们是活生生的人，在文化精神的层面上认识善恶，标准只有一个，能不能维护生存关系之和，是人活得好、活得久。科学与商业文化等属于实用性文化，不存在尊重人的问题，也不存在善恶的问题，没有道德意识，没有精神价值，唯物唯利就发展物质利益，为我唯争就争夺社会财富，以人为本就维护生存关系之和，仁义爱人就帮助弱势群体。和则善，乱则恶，科学维和还是作乱，就看有什么样的文化精神主导。

西方文化的善恶观中，人被物质利益绑架了，发明创造实用性文化不考虑生存关系，运用实用性文化不考虑绝大多数人。要遏制自然环境的持续恶化，要阻止恐怖活动、防止贫富悬殊，不抛弃西方文化的善恶观是不可能的。

在西方文化引领下，世界在核裁军、气候框架协议、环保、动物救助等等，“用”的层面上不懈努力。这样的努力是必须的，但同时也应该知道，这样的努力解决不了根本问题，是舍本逐末，旧的问题解决了，新的问题又会出现。唯有超越西方唯物唯利、为我唯争的文化精神， “明明德”，提升智人道德水平，树立以人为本的文化精神，确立生存关系之和的文化原则，使实用性文化能够“止于至善”，使文化智人对物质利益的索求能够“文明以止”，问题才会得到根本解决。

没有人文精神，人财迷心窍了，没有生命智慧了，不愿意舍弃物质享受，不愿意放弃更多、更好、更新的物质追求，解决不了生化危机。人之恶被放大，实用性文化毁天灭地而不知其恶，危机不仅不能解除，反而会越来越重。

生存危机实质上是文化危机。物化了的人，被科学创造的辉煌成就所征服，沦为了科学信徒。在科学信徒的簇拥下，科学成了文化之神，占据了文化的精神高位，这才是最大的危机。如今的人，动不动就祭起科学精神，诽谤中国文化，歪曲人文精神，抹黑仁义道德，根本不把活生生的人放在眼里，继续下去，人将被淘汰，被分解，被高科技智能化的文化洪流所吞噬。