M6.上工相神 2024-04-24 00:44:23 看相三难:一难听音,二难望气,三难相神。需要经验的。相神就是相眼。神强而收,就是蛰伏的猛兽,静极而动;神强不收,就是狗仗人势了。多看书画,可以相神。 『秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。天下之马者,若灭若没,若亡若失,若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马,非臣之下也。请见之。”穆公见之,使行求马。三月而反,报曰:“已得之矣,在沙丘。”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。”使人往取之,牡而骊。穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败矣,子所使求马者!色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观,天机也,得其精而忘其粗,在其内而忘其外;见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果天下之马也。』——《列子·说符》这就是相神的核心了。《列子》一书,处处是道术,他是借着故事给你讲方法论的。相神最笨的方法就是聚焦眼神,只有把其他的全部屏蔽了,在其内而忘其外,你才能看到神。神放的,几乎都是太急让别人意识到自己的存在,彰显自己。这会折寿,就像手机后台程序运行太多,耗电快。不要学麻雀,要学玄武。我以前神外放,能吓哭小孩,后来慢慢收了,收心。无欲则神收,存大欲则神隐。相由心生,但这个相由心生是神变了,神变了,一切就变了,凶狠的人会变得慈悲,温柔的人会变得狠戾,因为心驱动。吃肉吃草,有时候就是一瞬间的事。不知道大家初中看过《坏蛋是怎样炼成的》没有?谢文东还不是一夜之间,神变了,然后成了带头大哥。那平常人应该怎么才能收好神?聚焦欲望,把你的欲望减少,增加欲望的深度而不是广度。 赞 (0) 相关推荐 事物的本质是由其内因决定 3.秦穆公请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任.九方皋奉秦穆公之命外出寻找千里马,三月后复命说,马已找到.穆公问:何马也?九方皋答道:黄色的公马.穆公派人去取马,取马的人回报说是匹黑母马.穆公不悦, ... 灵山只在汝心头 文/晓锦源 <西游记> 据说是奇书,能凭空想出这么多奇奇怪怪的故事.作者很不简单.当我们静下心来思考心路的历程.反而觉得<西游记>还真没啥. 就拿九九八十一难来说,从第一难到第 ... 伯乐相马与庖丁解牛 我们知道这世上最善于相马的人叫伯乐,后来把伯乐比喻为知人善任的人,故而韩愈有"千里马常有,而伯乐不常有"的慨叹. 伯乐是春秋战国时期人.相传世上有两个伯乐,其中一个是春秋五霸之一秦 ... 子平真诠103十五、论相神紧要5 十五.论相神紧要 5 [原文] 凡八字排定,必有一种议论,一种作用,一种弃取,随地换形,难以虚拟,学命者其可忽诸? [徐注] 凡看八字,必合全局,何者为用,何者为相,必有一种理论,用必合于日元之需要, ... 子平真诠102十五、论相神紧要4 十五.论相神紧要 4 [原文] 相神无破,贵格已成:相神相伤,立败其格.如甲用酉官,透丁逢癸印,制伤以护官矣,而又逢戊,癸合戊而不制丁,癸水之相伤矣:丁用酉财,透癸逢己,食制煞以生财矣,而又透甲,己合 ... 子平真诠101十五、论相神紧要3 十五.论相神紧要 3 [原文] 癸生亥月,透丙为财,财逢月劫,而卯未来会,则化水为木而转劫以生财者,全赖于卯未之相.庚生申月,透癸泄气,不通月令而金气不甚灵,子辰会局,则化金为水而成金水相涵者,全赖于 ... 子平真诠100十五、论相神紧要2 十五.论相神紧要 2 [原文] 伤用神甚于伤身,伤相甚于伤用.如甲用酉官,透丁逢壬,则合伤存官以成格者,全赖壬之相:戊用子财,透甲并己,则合煞存财以成格者,全赖己之相:乙用酉煞,年丁月癸,时上逢戊,则 ... 子平真诠099十五、论相神紧要1 十五.论相神紧要 [原文] 月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅者是也.如官逢财生,则官为用,财为相:财旺生官,则财为用,官为相:煞逢食制,则煞为用,食为相.然此乃一定之法,非通变之妙.要而言 ... 相神的定义 [原文]"月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅者是也.如官逢财生,则官为用,财为相:财旺生官,则财为用,官为相:煞逢食制,则煞为用,食为相.然此乃一定之法,非通变之妙.要而言之,凡全 ... 相神‘重要性 <子平真诠透解>:相神的重要性 原著:沈孝瞻 解读:相山 [原文] "伤用甚于伤身,伤相甚于伤用.如甲用酉官,透丁逢壬,则合伤存官以成格者,全赖壬之相:戊用子财,透甲并己,则合煞 ... 相神的三大作用 <子平真诠透解>:相神的三大作用 相神的三大作用 八字格局的成败高低,全赖于相神是否起到了"宰相"的辅助作用.故沈氏曰:"相神无破,贵格己成:相神相伤,立败其 ... 《子平真诠》论相神紧要 十五.论相神紧要 月令既得用神,则别位亦必有相,若君之有相,辅者是也.如官逢财生,则官为用,财为相:财旺生官,则财为用,官为相:煞逢食制,则煞为用,食为相.然此乃一定之法,非通变之妙.要而言之,凡全局 ...