衡量功德大小，有两种尺度
慈悲喜舍入圣门
功德多少莫计分
回报之心不必有
乐善自然天堂存
庚子年
十二月初九
编辑: 南海佛教
人间福报 贵族乐团 - 佛曲法音精选
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开篇故事
宋朝的卫仲达，在翰林院做官。有一次，他在睡梦中被鬼卒拘引到了阴间。冥官令鬼卒把卫仲达在阳间所做的善恶档案呈上来。
一时间，卫仲达发现自己作恶的档案几乎堆满了整个大殿，而行善的记录，却只有筷子那么小的一卷。
冥官吩咐鬼卒拿秤来称。没想到，堆满整个屋子的恶事档案，反而比那筷子小的一卷行善记录轻。冥官说：“你可以回阳间了。”
卫仲达问：“我年纪还不到40岁，怎会有这么多的罪行恶事呢？”
冥官答：“只要一念不正，阴间就有记录，不必等到行为犯法。”
卫仲达又问：“那我的小卷行善档案，写的又是什么内容，怎么比所有恶事档案都重？”
冥官说：“朝廷想大兴土木，建造三山石桥，叫很多老百姓去做苦工。你上书建议朝廷不要这么做，这一小卷行善档案就是你奏章的底稿。朝廷虽没接纳你的建议，可你这一念善心是为了万民，所以力量非常大。”
佛法开示
善恶均由心决定。随着我们心的善恶，一切黑业、白业以及业力的强弱，也会有相应的变化。有些人表面上供僧、修路、造经堂，似乎功德特别大，但如果只存私心，没有善念，就只是一种外象而已。
同样，布施功德之大小，论心不论事。供养的物质很微薄，但内心十分真诚，功德大；相反，布施东西再多，没有诚意，好像可怜别人，把众生看得很轻，那么福报小。
《大智度论》上说了一个故事。一天，舍利弗尊者供养佛陀一碗饭，佛陀拿了这碗饭，看见旁边有一条狗，很饥饿，佛陀马上就把这碗饭布施给了这条狗。
那么谁的功德大？是舍利弗供佛的功德大，还是佛陀把这碗饭布施给狗的功德大？一般人恐怕都认为供佛的功德大。一条狗怎么能够跟最尊贵的佛陀比呢？
但是你们想错了。《大智度论》上的结论是，佛陀布施一条狗的功德更大。为什么？因为佛陀的发心是无限宽广的，他的布施不住于法，也不住于相，所以他得的福报是无限宽广、无量无边、无穷无尽的。
决定功德的大小有两种尺度：一种是客观的福田大和小，一种就是心量。从客观的福田来说，当然供佛的功德最大，但主观的心态更关键，更为招感福报福德。正如《金刚经》所言：“若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
修行的好坏主要在于心。若怀有一颗善心，纵然身体做的事、口中说的话不太如法，但因为心百分之百善妙的缘故，这些也会成为善法。
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