邵红峰：​巫峡南行记

巫峡南行记

文/邵红峰

从巫山县城隔河相望，南陵山巨峰高耸，多为白石，雨后日照，满山如水银泄地，银光闪烁。此山，每晨雄鸡报晓独先，故“南陵春晓”为巫山八大景之一。在南陵山后，至今留存不少名胜古迹。

“和尚背尼姑”石

从巫山县城坐机动船，横江渡过浩浩长江，即抵巫山南陵河畔。一条蜿蜒的公路，好似一条黄色的飘带，由下而上盘旋在群山翠峰之间。当你从江畔乘坐客车，爬上一座山峰，继续朝东方行驶一会儿，即到杨柳坪附近，只见两根石柱相依耸立在公路旁，形态奇特，两石柱构成两人形。

当地人称之为“和尚背尼姑”石。名字俚俗，形象逼真。下面人形石，类似和尚，光滑的头，宽大的僧衣；背上之石人，也是光头，形态纤秀，酷似尼姑。

相传，两人原是天上的金童和玉女。他们自由相爱，羡慕巫峡秀丽的风光，私自下凡定居巫峡。王母娘娘知晓后，将金童打下凡间，在巫峡高唐寺当和尚，把玉女发配到巫峡文峰观当尼姑，严禁两人往来。他们忠贞的爱情感动了巫山神女。于是，每当旭日东升之时，神女就会下令聚鹤峰的仙鹤为两人搭起一道鹤桥相见。

此事又被王母娘娘知道，下令天神捉拿两人。两人携手南逃，跑至南陵山之时，天神已追逼上来。金童见玉女跑不动了，就俯身背起玉女朝东跑。天神布下天罗地网，两人见无路可走，遂化为一尊相依的巨石，永不分离。故当地人又称此石为“夫妻石”。

大庙龙洞

当客车翻过海拔1500米的山巅后，就开始顺群峰斜坡下行。不一会儿，客车就驶入一马平川的大庙平坝。大庙离巫山县城一百多里，此处为群山环抱的平坝，也是巫山县有名的粮仓。

在大庙区庙宇镇龙骨坡，1985年10月我国考古工作者在这里发现了震惊世界的“巫山猿人”化石，据今已有200万年历史。

在离龙骨坡大约0.5公里的新华乡，又一个鲜为人知的龙洞，古称龙潭寺。龙洞呈喇叭穴，外观穴大洞小。石崖中央上书“龙潭寺”三字。从留存的石块、石柱及庙基脚看。这里原是一座规模较大的古寺，崖穴下可容纳数百人。从崖壁小口入洞，洞内却深邃无底，钟乳石犬牙交错，冷气袭人。

洞中有一个巨大的龙盘，径约数丈，盘面成神奇的蛇纹状，痕迹深沉，鳞甲宛然。洞壁上有数款古人题咏。在石碑题刻上方，有一小洞，只有半人多高。传闻，此洞可通往湖北建始县。若拂晓之时，在此洞内可听见建始县雄鸡晨啼。

神奇的错开峡

由大庙区庙宇镇朝巫山县城往回走，过大庙坝核桃、南溪乡，至铜鼓之处，迎面群山耸立之屏障。在群山之中，有一条长15公里的黝黑深沟，这就是闻名三峡的错开峡。

在奇特的深沟上面，一座巨型山峰的半腰，兀现一平台，名斩龙台。平台上方有一如剑形石柱，高约十多米，名锁龙柱。

这里流传着一个与庙宇镇龙洞相关的神话传说。传说古代有一条小蛇，在龙洞修炼千年成巨龙后，忙于回归东海。他变成一位银发老人，在一个叫南溪的地方遇见一名牧童。他问东海的方向，牧童顺手用镰刀一指，巨龙看错刀尖方位，就朝群山硬撞过去。

结果撞出一条深沟，使长江洪水涌进大庙平坝，淹死众多百姓。玉帝闻讯震怒，马上下令天神下凡锁住巨龙，在斩龙台就地斩首。如今，你若仔细观看错开峡，似乎仍可看出那巨大的山峰宛如龙头，那龙鼻、龙嘴、龙眼也清晰可辨。

作者简介：邵红峰，男，72岁，自由撰稿人。曾是重庆三峡文化研究会会员，重庆南岸区作家协会会员。1969年，从重庆三中（今重庆南开中学）下乡到巫山大庙，回城当过川江水手，报社记者、编辑。长期研究三峡文化，擅长撰写长江三峡史话文章，已在各报刊杂志发表近百篇文章。