李展飞：《自觉得来的东西更深刻》

我学文科，完全是个偶然，或者说是无奈，因为我在理科方面其实更有天赋。虽然我的朋友们都认为我应该学文，可能是我读过几本书，读书时代写作文又稍微好一点，影响了他们的认识吧。

我一直是很喜欢学数学的，如果不是在初中的时候荒废了学业，我觉得我是有可能把数学学得很好的。

记不清是小学的什么时候，自己摸索了几条算不上是公式的东西，现在记忆尤新的是两个相邻数，后者的平方一定等于前者的平方加上这两数的和，比如12、13两个数字，13的平方等于12的平方加上25。后来学到更高深的数学知识的时候才明白这是个什么道理，但是当时的那种兴奋，即使二十多年后的今天，依然让我难以忘却。

由此我感觉到，有些东西，如果是自己领悟到的，远比别人告诉你的要深刻得多。所以孔夫子一直教育我们的老师们，对待学生要“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”意思是，“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”

对于武汉的汪芳（艺名叫方方）日记，我个人认为，官方在此问题上的处理方式非常值得赞美，这是我们国家的一个巨大的进步。为什么呢，因为即便网络争论几近狂潮，官方仍然给予了很大的宽容和包容，而不是用权力去打压或者拉偏架。其实，社会大众就是在争论中获得启蒙。通过社会自行调适，形成新的平衡，应当是社会管理和国家治理艺术的范畴。

法国社会学家托利得有一句话是这样说的：“判断一个人的智力是否属于上乘，就看他脑子里是否能同时容纳下两种不同的思想，而无碍于其处世行事。”

国家和民族正处于上升期或顺境，会产生良性互动和社会发展的推进力量，一旦遇到外部而来的过大障碍，有一些平时不思想，只跟着某些舆论或者思想走的人，往往会惊慌失措，而产生“怎么会是这样”的疑惑与挫折感，这时既有刀口向外，也不排除刀口向内。简言之，单向式宣传很难避免造就单维思维和易于情绪化的人。

我们的国家要发展，不仅经济要发展，还要努力提升大众的辩证思维能力，这对于保持社会的稳定有序并不断提升是大有好处的。当然，这本身就需要这个社会价值的引领者首先智慧起来、包容起来，首先自己不能陷入单线思维，搞一刀切、一言堂。用单维对单维，往往是从一个极端走到另一个极端，是无法形成互动和强化的，这很不符合马克思主义辩证法。

在当前这个多元价值观共存的时代，仁者见仁智者见智本来就应该是一种常态。当我们能通过自己的思想和逻辑力量赢得更多拥趸，这是思想和观念上的进步，同时也是社会包容度提升的体现。

更重要的是，我觉得这种讨论或者争论，有开智化愚的功能，正所谓“真理越辩越明”，这是一种格局上的突破。对于我们的国家来讲，民众思想变得成熟和理性，不因一些人的忽悠而转移，这是很大的胜利。而从国家和民族大义的角度，这更是一种胜利。

回顾我们中国的历史，从晚清洋务运动中的争论，到五四运动与新文化运动中的论争，及至40年前的真理标准大讨论，哪一次带来的都是启蒙和开智，都是把我们这个古老的民族从严重泥古中一点点拖拽出来，尽管行动缓慢，终究一步步走向世界，走向现代文明。

有媒体曾经评论邓公最大的贡献是“教会了国人如何思考”，我深以为然，因为他开启或推动了全民的自觉，通过自觉实现提升。

当我们敢于和勇于对一些重大问题进行大胆而深入的讨论时，这本身就是一种进步，而如果这种讨论能够达成共识，形成主流的价值观，这样的结果无疑能够载入史册。

讲大国自信这个话题的时候，我经常谈文化自信。我们的国家要想复兴，一定要复兴我们的文化和文明，只有立身于世界文明的制高点，才能说我们是真正意义上的崛起，换言之，大国崛起于文明。而文明的崛起，一定离不开思想成熟的国民，大国小民，无助于民族复兴，还会成为复兴的累赘。

鉴于此，我们不妨用积极的心态看待汪芳引起的这场争论，正所谓一石激起千层浪，研究一下这块石头，有时也不失为一种科学。要紧的是，要有独立思考能力和见解，不随便的站队，那些充满戾气习惯于打棍子扣帽子揪辫子的甚至于辱骂恐吓的，不仅有失风度，而且显得愚蠢。