《易冒》逋逃章| 追捕潜逃
1、女子小人,古称难养,若其盗逃,同于叛主,法所难宽也。
逋逃之占,唯世克应则易获,应空则深涧之逃,应克世则负隅之逝,六冲则交臂而失,世空则裹足不前。此四者,未知能获也。
小生释评:盗窃潜逃,法理不容。
占问逋逃,考察应爻为主,世克应容易抓捕。
应克世负隅顽抗,应逢空无影无踪,六冲卦失之交臂,世逢空自己裹足不前。这是种情况,任何一种都不犯,则必定能够抓获。
2、逃人悖内而向外也,故以外卦为所逃之方。
坎水为外,则在北方,或江河之侧、渔父之家、盗贼之林;离火在外,则在南方,或炉冶之徬、市肆之中,文学艺术之舆。
震于树木、舟船、车舆、砍伐之属,巽于花园、薪草、桑麻、妇女之类。艮是山岳、岩石、樵猎之所依,兑以池沼、庵尼、酒食之所赖。
乾为寺庙、都下、城桓之近,驴马驱驰;坤为社稷、坟墓、郊野、田园之迩,耕牧追随也。
小生释评:潜逃往往向远方跑,故而看外卦定方位。
八宫:外卦为坎,对应北方,江河、渔夫、盗贼家里;为离,对应南方,冶炼、市井或者混迹在文学技艺的人中。
为震,对应树木、舟船、车舆、砍伐等;为巽,对应花园、薪草、桑麻、妇女等。为艮,对应山岳、岩石、樵夫猎户等;在兑,对应池沼、尼姑、酒店等。
为乾,对应寺庙、都城、城市或从事驾车骑马职业;为坤,对应社稷、坟墓、郊外、田园附近或从事农耕放牧职业。
方位判断尚可,具体类象极其困难,无定法。
3、盖六爻静而求卦,一爻动而求独发,言逃人之心,成谋于是也。
故官鬼动而投仕宦,子孙动而投僧道。妻财动而投妇女,或佣于商贾;兄弟动而党间游,或逐行伍;父母动而栖技艺,或附舟车。
小生释评:六爻安静看外卦,一爻独发看动爻。
六亲:鬼动藏于官宦之家,子动藏于僧道之间,财动藏于妇女或商贾之中,兄动投靠朋友或藏于部队,父动藏于车船或从事技艺行业。
4、青龙,迹于良善书礼喜庆之家;朱雀,践于优伶字画闹谊之次;螣蛇,乐于赌博浮荡跳梁之场;
白虎,匿于屠宰哀丧行伍之内;玄武,迷于盗贼酒食花柳之门;勾陈,藏于乡庄坟墓之间,及修砌穿凿之群,而进退彷徨,淹留恐惧。卜叛逃,则触公差也。
小生释评:
六神:青龙爻动,藏于善良、知书达理的喜庆家庭;朱雀,藏于优伶、书画匠人家里;螣蛇,藏于赌博、轻浮强横的场所。
白虎,藏于屠宰、丧葬或者部队;玄武,藏于盗贼、酒食、妓院等地;勾陈,藏于乡村、农庄、坟墓之中或从事挖掘的人,终日彷徨。
临玄武利逃不利抓,临勾陈利抓不利逃,所以说碰上公差。
5、盖乱动而求用爻之在何宫,杂用而求用爻之在何卦,用伏而求飞,用二而求亲,伏无而求应也。
小生释评:
六爻乱动,看用神所在卦宫;用神也是动爻,看化入哪一卦。
用爻伏藏,考察飞神;同时有两个用神,考察关系亲密(有动看动、安静看有)的那个;用神不现,考察应爻。
6、世亡应逃,内亡外逃,盖不可主而可兼也。
亲人之逃,专之于用;他人之逃,专之于应。故父子、兄弟、夫妇、男女以亲合,虽悖亲而务用;友朋、师徒、奴仆、邻交以义合,已背义而务应,不可惑也。
小生释评:世内为追捕者,应外为逃亡者,这是总体概要。
亲人用六亲取用,陌生人以应为用。父兄子妻,皆取六亲为用;朋友师徒奴仆邻居,取应爻为用。
7、间有遇诸于途者,六冲是也;间有不意而擒者,六合是也;间有自还者,归魂是也;间有去久而来者,化合是也;间有来而复去者,化冲是也。
游而归者心收,归而游者志荡。然亦必其用神不克世、不空亡,而后可也。
小生释评:几种特殊情况的断法。
六冲卦,不期而遇;六合卦,不经意抓获;归魂,逃亡者自己返回;化而逢合,离去很久又回来;化而逢冲,回来又逃走。
游魂化归魂,不想再逃;归魂化游魂,再次逃亡。
以上,都必须用不克世、不旬空。用旬空人无踪迹,克世永不相见。
8、卜遁此地,专索用爻。用如动冲,则非留于是处;用若空破,则未及于是方,弗往求之。
占成捕何时,世生应克之期。若六亲之逃而归,则反以用神生旺而现,世爻旺合而见,卦身合而遇也。盖我仇用败,我亲用旺,不同论也。
小生释评:
占问逋逃某地,专看用神。用动、逢冲都代表不在此地;用空、用破都代表没来过此处,不用去寻找。
占问何时捕获。世爻逢生、应爻遇克为应期。
亲人潜逃,因与自己亲近,所以用神得旺、合世则为抓捕;陌生人,因为自己仇恶,所以应爻被克可以抓获。两者略有不同。
9、是人诱与?应克世而被诱也。彼同游与?应用备而比行也。
盗逃不遗,財爻失所而不可复有也。讼逃有益,官鬼莫无。盖空散不为我而遘求,破绝不终事而停息。随墓助伤及官克世者,犹抱薪而救火也。非是,然后以逋逃之法断焉。
小生释评:
潜逃中是否受人引诱?应克世则是;是否与人同行?应用完备则是。
盗贼潜逃,占问钱财能否追回,财不上卦则难以收回。
占问报官抓捕是否有益,卦中官鬼不现则不吉。官空散则不重视,官破绝则没抓到就搁置。随墓助伤及官克世,没有正确方式。
10、许为我觅,则以应象虚实言之。若责人觅逃,则用逋逃之法。
小生释评:
占问官方许诺为我寻找是否出力,看应爻虚实。
占问责成某人追捕,忌世应空、应克世、六冲。
11、妇逃丧节与?财实未苟也。
不群匪党而反噬与?随墓助伤、官克鬼动,后必罹其害也。
不生戕害与?助鬼伤身,及应克世者,卒有犯上弑长之逆也。
未逃而筮其将逃与?用克世而萌叛心,用空破而无实事。
小生释评:指事而占的断法。
占问此女逃亡失节否,財爻坚实则无苟且之事。
占问不同流合污会受伤害否,随墓助伤官克鬼动,日后必受伤。
占问是否会戕害别人,助伤、应克世,则终将有逆行。
占问未逃之人是否会逃跑,用克世则会,用空破则不会。
12、亲人逃而安乎?命墓鬼动,有穷途日暮之忧;用实卦安,有即次无虞之好。卜其存亡,独以用神生坏而断也。
为僧道乎?用病而无成。求名利乎?用实而有得。不寻自归者,用坏而忘归,用克世而终身之叛也。逃归复留,同于收雇;回心恩抚,同于用人。
小生释评:占问亲人逃亡安全与否,遇到命墓、鬼动,则穷途末路;用神坚实、卦象安静,衣食无忧。占问存亡,只看用神。
占问是否做了僧道,用病则没有;是否求到名利,用神坚实则有。
占问是否自己回来,用坏则不会,用克世终身背叛,用空破在外漂流;只用神坚实生世才会回来。
占问重新留用与否,同占问收雇;占问施恩与否,同占问用人。
13、故逋逃者,以世克应为主,以世生应克之期而得;
逋盗者,以子克官为法,以子孙当日月之期而获。
盖逃以应为象,盗以鬼为象,此其辨也。
小生释评:
占问追捕逃亡,世应为主。世逢生、应逢克为应期。
占问追捕盗贼,子官为主。子孙值日月为应期。
逃亡看应,盗贼看鬼,二者略有区别。