张学宽

张学宽

张学宽，清末民国初人（1870--1931），字栗庵，安徽省和州含山县人（时和州管三县，历阳、含山、江浦）。

张栗庵照片

张学宽清末进士，同国画大师黄宾虹同窗好友，1897年（光绪二十三年丁酉，与黄宾虹在安庆敬敷书院为同学，结为挚友。光绪三十年（1904年）张栗庵中进士，1904年---1911年，出任山东莱阳、泰安二县，平度州正堂。辛亥革命推翻了帝制，他卸任返里，凭借着深厚的国学基础，担任和（县）含（山）两县敬敷书院分院院长，做宣传教育工作，曾任教于和阳中学。1915年，客居和县濮集渔家网村，兼行医谋生、教书谋生，将居住的小天地命名为“观复堂”。

张学宽童年时，家贫力学。生而颖异，读书过目不忘。弱冠以前，已博览群书，熟读经史百家。走科举之路，每试辄名列榜首。在"废科举，兴学堂"之前一年，光绪三十年(1904年)，先生赴京应试，中进士，与前国民党执政时的行政院院长谭延闿系同科。据传当时先生会试的那份试卷，主考官阅后赞叹不已，曾呈送慈禧太后亲览。获取功名以后，旋即奉派到山东任知县共三任。辛亥革命以后，先生弃官返里，购置田庐，专事著述，不再出仕。先生工古诗、文，精通音律，擅长书法、金石。民国初年(1912年)，高铁君任和县知事(县长)，重修城内的镇淮楼，请先生作序。序用骈文写成，古奥典雅，能协音律，时人多有赞誉。中年以后，先生锐意学医，终于成为远近闻名之儒医。先生曾说:"古人言:'不为良相，当为良医。'吾将在和、含两县行医，以终己身。"先生行医近30年，许多患疑难杂症的垂危病人，经其诊治起死回生者，不可胜计。有一发高烧的病人，卧床数日，昏迷不醒，奄奄待毙，患者家属求医于先生。先生诊视后，不开处方，但嘱将病者抬至一阴暗高大古屋，放在一块青石板上，"明日病者如有好转，速来告我。"患者家人初不信，犹豫不决，转念病人已凶多吉少，不如从其言，"死马当活马医"。第二天早晨，病人果然复苏，亦能言语。然后先生为他连开处方数帖，半月而愈。有一年含山大疫，四乡病人抬进城内向先生求医者，每日近百人，先生按编号顺序为患者看病，口授处方给随带的青年学生记下，几小时之内，即将全部病人看完。如此十余日，被救活者以千计。由是先生之医名大振。

先生对穷人不计较脉金，1斤糖或几个鸡蛋，就可以替他们看病，赤贫户予以免费治疗，甚至还出钱替病人买药;但对富有之家，索价很高，否则拒之门外。常对人说:"此掳富济贫之术也。"先生集有《验方汇编》一册，内有古今医治疑难杂症病例200多条。先生曾手执所著的《存书》对其学生说:"照我书上说的去做，纵不能长生不老，定能延年益寿。"

先生常在和、含两县流动居住，未曾专设杏坛课徒讲学。士绅中有慕名者，出重金欲延其教课子弟，多遭拒绝。林散之有幸蒙先生收为学生，先生所授课程:经书采用选讲办法，《五经》中，多选讲《诗》《书》两经中的一些篇章;《四书》中，多选讲《孟子》。先生酷爱《孟子》一书。曾说:"欲学古文者，不可不读《孟子》。"又说:韩愈、"三苏"等唐宋著名古文家，都得力于《孟子》一书。史书每日讲《左传》一章。曾说:"有些塾师喜教学生《左传精华录》(前书共16册，后书仅6册)，这不好。不读《左传》，则不能领会孔子修《春秋》所寓褒贬之义。"

诸子之书，则采用比较法讲解。曾将《庄子》中的《天下篇》，《墨子》中的《非攻》篇，《荀子》中的《非十二子》篇，《韩非子》中的《显学篇》等，集中起来为讲解，进行比较。先生说，这些篇都是代表每个作者的政治哲学思想的文章，读后可以初步了解各家的哲学思想和政治主张。

写作课，不命题作文，但要求每天写日记一篇。记的内容是:读书札记，心得体会，见闻实录，即景抒情等，要求有什么写什么，言之有物。主张一开始，可以写长一些，然后"由博而约";认为对初学写作的人，要求短小精悍，必然束缚思想，以后文思就放不开了。

习字课，他主张:大字临帖，小字抄书。他说:颜(真卿)精、柳(公权)古，可先学颜柳，锻炼笔力，然后再学赵(孟頫)字。他自己写的是苏(轼)体字。

先生在教学中，注意启发。他问学生:"孟子是讲利，还是讲仁义?"有学生答:"当然是讲仁义。他不是说，'亦有仁义而已矣'吗?"先生说:"不对，孟子讲的是大利，而不是小利。他说:'未有仁而遗其亲者，未有义而后其君者也'。显然，孟子是以讲'仁义'为手段，以求达到保全君位的目的"。

先生和蔼可亲，在学生面前从未摆出一副庄严不可亲近的样子。大凡跟他学习中，从未见到他大声呵斥过学生一次。他循循善诱，因材施教，经常采用鼓励表扬的方法，激发学生学习的积极性。林散之在自己的日记中，经常出现他在上面用红笔打的双圈，或是连圈到底。有次，他和一位友人的谈话。他说:"对学生的作文，如果有片言只语是可取的，为什么不可以多打几个圈子呢?打圈子又不要我一个钱!"在他的鼓励下，所有学生作文进步很快。有一次，有学生问先生:"为什么我写议论文时，感到无话可说?"他选了"三苏"的策论文章三四十篇，如《留侯论》、《陈平论》、《六国论》、《教战守策》等，要求学生熟读。说，读熟这几十篇，写文章时自然会有话可说了。学生们照他的话去做，果然是这样。他还要学生多读梁启超的《饮冰室文集》。他说，多读近古的文章，对提高文言文的写作能力，帮助最大。

他慧眼识人，善于发现学生中的人才。当代书画家林散之，青年时也是先生的学生。先生见林酷爱绘画，且有一定的基础，便对林说，学画须得名师指点，方能有成。遂作书致黄宾虹先生，要林亲诣宾虹先生门下，从其学画。林君最近在其诗文集和书画集序言中曾提到此事，说:"微先生之指点(介绍)，吾焉有今日。"

先生和近代学者梁启超、林琴南、曹聚仁等常有书信往来，讨论一些学术上的问题。他不大和学生们谈这些事，常见他书桌上有曹的书信，并听他对友人谈起，过去和梁、林等对某些学术上的问题，曾有过一些不同的见解。

先生颇有自知之明，不讳言自己的缺点。常说，我读古人书，但所行多不合于古人，言行时有悖古人处，我教学生学圣贤，自己却距圣贤甚远。譬如，商家门前的金字招牌:"真不二价"，"童叟无欺"，这家商人虽不能做到，但这些招牌上的要求，则是完全值得所有商家学习的。

1925年，和州成立商会，县里请张学宽撰写了“新建商会临江楼记”，并书法勒石成碑。此碑是我2019年编纂《历阳镇志》时走访群众时发现的。