高古玉行情

　　时代风格贯穿到同时期各个工艺部门，相互之间存在借鉴、交流、吸收、融合的地方很多。商代玉器多有象征性和装饰性的图案，与青铜器工艺基本一致。西周玉器上的鸟纹，往往高冠、喙嘴，长尾上卷，与青铜器上的鸟纹如出一辙。春秋时期黄君孟夫妇墓出土的兽面纹玉饰，上边所饰近似窃曲纹，与同墓所出蟠螭纹壶上的窃曲纹雷同。淅川下寺一号墓出土的春秋时代的玉牌饰 ，周身满蟠虺纹，与同出的荐鬲器身上的纹饰几乎没有差别 。汉代游丝刻在同时期线刻画像石中可以找到相同之处。唐代玉器被人们称之为形神兼备，雕塑感增强，在一定程度上是唐代绘画、雕塑影响所致。这时期玉器造形、纹饰与同时期的金银器也有密切关系。宋代玉器有着浓厚的生活气息，本身形体又趋向图案化，与当时画院画风不无关系。元、明 、清玉器除了受文人画影响之外，其中明代的分层镂雕，又与织锦、雕漆的风格近似。

　　造假的高古玉多是为重蚀、重色，有的色彩过于鲜艳，腐蚀残破严重的高古玉要格外留心。造假沁色的高古玉颜色多是浮于高古玉的表面，染料附着不牢固。将其放在水中浸泡一会儿沁色就会被泡出来。而如果是红沁或是铜绿沁采用酒精棉球就能够擦掉。

　　如果我们把这种光亮度假设为5的话，那么在高古玉入土之前亮度应该高于5，也可能是7或8的亮度。因为，我们必须承认高古玉受地下环境的长期侵蚀，一定会造成高古玉亮度出现不同程度的减弱，这是不可违背的自然规律。

　　世界三大玉器产地之一的中国是玉文化的重要发源地。自古以来中国人崇玉、尚玉、爱玉、藏玉的文化传统经久不衰，玉文化成为社会主导文化的重要组成部分。玉器的珍 稀及高 贵品质，象征着贵 族权力、地位、品德。唐朝以后，玉器进入民间，并深入社会各个阶 层。

　　爱玉：不仅仅是帝王权贵的消遣娱乐，不仅仅是文人墨客的雅藏珍宝， 更渐渐成为一种平民百姓之间的收藏爱好。

　　古玉盘玩时，有钙化的地方会慢慢的变回玉的本性，根据钙化的轻重，时间有长有短;上面的沁色会逐渐变浅，但不会消失。完全变化后，玉器会很润泽。假货则绝 对不变。

　　各国为抢夺玉资源，甚至不惜举国一战，正如当代各国为夺石油资源而爆发中东战争一样，当年商代武丁王“伐鬼方三年”，其实就是因为西域的“鬼国”拒绝贡“玉”，而出兵抢夺玉资源。古时高古玉异常宝贵，也因高古玉的加工难度甚大。玉质坚硬，特难加工，而古时工具不佳，全靠手工“琢磨”，一件精美高古玉的成型可能耗费玉工几年甚至一生时间。古时高古玉是献祀的“神器”，古人制作时必怀异常虔敬之心态，倾注全部的心血和精力，绝非现代商品的机制工艺，缺乏感情与心神的投入。因此，高古玉器饱含先人的情感与灵智，其生命力穿越万年而不衰，其艺术性神奇精妙而绝美，举凡“鬼斧神工”、“出神入化”、“形神俱备”、“勾魂摄魄”、“超凡脱俗”、“空 前 绝 后”类赞誉之词，舍高古玉器而岂有他哉?稀 缺的资源加昂贵而精美的做工，所以，古代高古玉实为帝王皇 家拥有之物，一般平民是不敢也不能“怀玉抱璧”的。