每日唐诗｜半江水、一江水、千江水，不解禅心枉对水
每日唐诗
任蕃《夜宿台州巾子峰禅寺》
绝顶新秋生夜凉，
鹤翻松露滴衣裳。
前峰月映一江水，
僧在翠微开竹房。
唐代诗人，有不纠结于一字一词而独追快意的，而更多的则是咬文嚼字，斟酌再三。
《全唐诗》记，诗人任蕃“为诗重声调，且不厌改。”
他这一“改”，还改出了一段千古佳话。
任蕃游览浙江名胜天台山的中子峰，被这里的青山秀水迷住，在寺庙的粉壁上写了上述四句。
但走到一百里路以外之后，斟酌遣词造句的“改”之神光突显。琢磨着第三句“前峰月映一江水”似有不妥，如果把“一江水”改为“半江水”就好了。于是赶紧就往回跑，不料一看，已经有人将“一”改为“半”了。
前峰月映半江水，
僧在翠微开竹房。
“一”与“半”都合乎词语结构常规，但改为“半”，虽则世人普遍分析，认为更准确的反映出杭州江水随潮涨落的客观实际。但老伍认为，“一”为满，“半”为虚，更贴合诗境上的那个“禅味”。
（图：圆霖法师作品）
于是，后来有人在其诗后点评了一句，
任蕃题后无人继，
寂寞空山二百年。
这个断语，与黄鹤楼上的典故一脉相同。传说李白登览黄鹤楼，好事者请大诗人题诗，他说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
于是，黄鹤楼和天台上一样也就“寂寞”了。
如今，喜好诗词的中国古代已经远去，那些名山大川，恐怕只能千秋万载的“寂寞”下去了。
半江水、一江水，自然，想到千江水。
宋代大和尚雷庵正受曾留下一偈：
千江有水千江月，
万里无云万里天。
（图：木庵性瑫 丙辰（1676年）作 行书“月”镜心）
禅宗大师的偈语，把一个“不立文字”的“禅”，隐藏在字面之中、诗意之外。
关键在于要懂：有和无。
世间万事万物，皆有佛性，这是佛家的“有”。所以，“千”并不为多。古德讲，“狗子有佛性”，何况人乎。此佛性与朗朗之月无异，普存大地。
虽有佛性，但被物欲、烦恼所蒙蔽，人往往却又见不到这个“本性”。那么如何“明心见性”？在于一个“无”。你抬头看看，没有“云”的遮蔽，便是青天。
人们不懂此偈之深意，往往只是把它当美文、美句来欣赏，殊不知，禅就与你擦肩而过了。
“每日唐诗”系列
编辑/老伍
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