核桃集彙评（中）
都江堰
江是茫茫羌雪化，烟经漠漠古今凝。飞沙低堰擒龙始，分水离堆荫蜀兴【1】。即便英雄真姓李，但由史记独言冰【2】。安澜桥寂时飘雨，玉垒山青总似陵。
【1】都江堰工程含鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口离堆等诸多局部工艺。
【2】指李冰其人其名事，史记言之不凿。
幻庐：起即横空，承接苍莽，收更放远，至深至高而至无极犹未止。然中二联颂叹互补，颔先举以事，颈继述及人，至流水一瀑而下，其快其豪也哉！
红记：都江堰工程伟业，人间一例而已。掌柜既以当代李冰自居，睹物思人，当有千古浩叹。四联对仗，韵依十蒸，句间跌宕流水，全诗激荡郁勃之气。一起之评，幻公的论。
辩词：惭愧。
乐山大佛
斑斑红土亦庄严。独占凌云千百年。弥勒忍看江汇恶，韦公终续海通缘【1】。怀仁有乐乐因智，剜目无功功在权【2】。纵是法身曾寄与，须知真理未流传。
【1】大佛工程自海通和尚肇始、至韦公皋竣工。
【2】因工程善款事，海通剜目。
金水：好见识。
幻庐：史论精神，然通首浑成，与作者其他佶屈聱牙者不同。一收亦翻新意。颈联工稳，允称妙构，妙不涉纤。
红记：红土庄严，故存千秋。二联叙述正出。三联重点“功在权”，人间仁智也好、善恶也罢，几时超越“功权”二字？此即掌柜笔下一切论据之源。尾联嘲讽，言海通，言大佛恐难流传。
辩词：如是观来，弥勒、李冰确近油铺掌柜。
江南造船厂
四百余年失海航。重兴制造始鸿章。图强梦破明臣黯，工业薪传古国炀。唾口安能埋厚绩，丹心自不畏轻狂。来年此地成袁庙，世博园中碑旧墙。
幻庐：极捧中堂国器之伟，并轻斥世人之诬。显山露水不装含绪，似与舖主缩手冷眼之惯技不符。再读颔联，似又沾溉干体余唾，一笑！袁庙语及人及地似惑似解，又碑墙以名作动用，复炫榨法。
红记：掌柜对本家中堂褒扬有加，百年史评，何其愤然。前三联端正拙朴，结尾讽咏，油铺家法。此篇当以正法看，故缩手冷眼法略无痕迹，独于结尾处落一淡油墨，似更显作意。
辩词：如今观之，非油铺家法，力有不逮，既有余唾，还嫌袁庙，当打入新弃集待斧。
南京总统府
板荡风云莫问凭。熙园早掩许多层【1】。未知洪蒋谁流逆，笃信孙汪是脉承【2】。天命或因时局秀，史书当就大人誊。门楼应解迷功罪，兀坐苍茫半若僧。
【1】熙园，南京总统府内园林。
【2】孙长期于日本避难、广交游筹备军费。
幻庐：起即饶姿。因多层掩映故莫问凭由始末，下及洪蒋孙汪，举重若轻。流逆脉承二语，似实似虚似袌似抑，史以诗出诗因史重。一结亦佳，景勿急以推远，只回首看人，人似入定，愈起心海波澜。
红记：熙园,上世纪早中期历史风云聚焦地，故板荡也；胜者王侯，史笔春秋，故掩多层。二联承以史实，三联感慨有据，一结虚实互并。掌柜曾得意于二联之奇，单从谋篇看仍为正法。
辩词：掌柜不得意二联久矣，现几为公论。
兴唐寺中镇庙【1】
洪洞奥域几千秋。岳镇迁延未使愁【2】。瘠地何疑唐气象，平房尽印霍风流。文明成片烟终灭，经济登台事始谋。莫羡苏三槐侧狱，伏窑盈野即金瓯。
【1】建于唐贞观年间，今仅余乱石残碑，一处平房。
【2】岳镇指古太岳山（今霍山）重镇，即中镇。
幻庐：舖主向重颈联，著力最狠，此即是。前后数联为托贵项，不过敷衍以成。唯此脖又将时语化俚入句，对仗工谨，淡中出趣，细味尤深俱肌理，不落常辈。其侧身冷讽之态，更不费辞色，深透三分之木。
红记：中二联跌宕有度，感慨颇深。土地贫瘠，房屋矮小，然气象风流犹存，实讽刺也；文明已灭，因经济钱财故有谋事之肇始，正反两执，全在意会。结尾续讽咏。
辩词：二联语感偏松，或者紧促一些可得其中三昧，再思讨。
日月山
十里经幡遮草色，蔚蓝天气不知秋。曾经赤岭援蕃界【1】，莫叹红颜赴国谋【2】。宝镜唏嘘碎无泪，荒原浩荡久难愁。赏财终主平夷策，强汉何须誉女流。
【1】赤岭，曾为唐吐蕃国界。
【2】指文成公主入藏和番事。
【3】宝镜句，传说。
幻庐：思亦不出前人和藩哀怨荒寒句意。然末句似可两读，既为古叹，又为今感，浑化无迹，一收可振全篇，此即为传说中之羚羊挂角香象渡河耶？
红记：山在青海，祁连山支脉。中二联跌宕有度。历史之重落一女子肩，此一讽；然掌柜又自此翻出，平夷策终赖赏财而已，又与女流何干？此间讽咏，令人唏嘘。
辩词：实惟至难字以后方可一观。改之无意，弃之不忍。
大慈恩寺
佛域归来寂且岑。两京三帝奉瑶琳。纵曾流贼李唐器，传本佳人黎庶歆【1】。懒计何缘名雁塔，因怜唯识陨禅林。当时未解翻天秘【2】，空译闲经惑至今。
【1】流贼佳人，皆三藏也。器，器重，或指珍器。（国之大器）
【2】翻天秘，掌柜置词语，指唐三藏握有翻天之秘术。
幻庐：佛法既没，的为翻天，然象教东传，岂曰闲经？坚忍谁如玄奘，纵不佞禅，宁不感佩其人之志耶？雁塔一名出于佛典，毋须费考，而联中所对无缘唯识，久吟尤叹其精雅。但仍不解翻天秘之秘乃为何秘？
红记：贞观年间建，唐三藏曾于此主持，并监造大雁塔。诸多油法大约据此而来。据与掌柜讨论，岑寂分述，油法存焉。岑者山不高，比作唐僧帽差拟。此等念头，令人忍俊不止。二、三联皆似流水，深入讽刺。结尾闲字，讽刺唐僧取经伟业不过一无聊事耳，经书亦无大用，唐僧所重者仍翻天秘也，只是时人未知。
辩词：一流贼尔，无作为而成国之重器（太宗欲起之为相）兼国民偶像，当有翻天秘术，惜玄奘未解，草民终不知，然吾之国度，此术地位超然，当远胜闲时玩弄之佛经，红总油论确，解意略偏。
过三孔
问政无由列国奔。杏坛或许慰伤痕。可怜天铎三千止，竟作图腾万世尊。林庙何辜谁僭制，兴衰有据莫销魂。长安街上曾施礼【1】，尤谢粘碑葺墓恩。
【1】指长安街上为夫子塑像事。
幻庐：以孔孟为代表一干国学，恪守有之，鼓噪有之，然竟于家国何禆？又何家之国，再续以两千载计？仍不反思，今人之哀也。此诗略道。尾联即用近年实事今古相较，番僧不灵，转求往圣，语涉轻嘲，针砭切中。
红记：于三江看，孔夫子固不足以千秋，然上世纪之劫难，又有何面目面对古人。故诗中深慨当可细悟。诸联之虚词，当为关键。
辩词：掌柜实近儒家。
金水台【1】
披荆信有神农架，断发疑无异客留。垭界阴阳偏举雾，谷藏机杼倒悬钩。千山途次云先拜，万古层沉我不忧。天水何遭金水挡，汉江终被大江收。
【1】原名天水台。诗七句言水团游历事，水兄体宽，能遮挡天水台。
幻庐：舖主与诸友于山中随兴偶得尾联，嘱每人置此联入辘轤体各续足篇。仅以此联观，笑谑游戏，虽无深旨，亦闲中涉趣，足供清忆。想古人山水为欢侣朋高咏，共以遣无益生涯，亦不过尔尔。
红记：后半油铺手法。三联得意，结尾实写戏笔。
辩词：当迁入另册。
九日至峨秀湖别宅用杜甫韵【1】
登高未必觉天宽。倚坐前庭望亦欢。一派兜罗存锦界，十方烦恼见金冠【2】。禅门难隙浑空色，象足长悬析暑寒。我欲新茶谁拾得，秋风白水不堪看【2】。
【1】峨秀湖，位于峨嵋山下，能观峨眉侧峰逶迤。距别宅小区不足千米，其时别宅尚未得名。
【2】金冠，或指峨眉金顶。
【3】象足，或指洗象池风景一。
【4】秋风白水，掌柜自解为万年寺一带风光。
幻庐：宅临峨眉佛国，故诗涉禅机。庭中遥接金顶余晖，復按秀湖晓色，故起句云莫须登陟，纵然力登亦仍居云下，但倚坐庭园即生欢喜，十方世界欲除烦惱苦厄。看以渐觉，觉以又看，秋风白水将还处，正欲闲看大觉时。
红记：3承接2，4承接1。从首句开始，大约就与人与山斗法。难隙，传统油法。因未上峨眉，诸多景致未曾亲见，故不足为敲。与掌柜讨论，颈联为路况猜想；拾得为普贤化身，节日游人多致普贤化身脱岗，故欲换茶延客；此等心机，又岂是常人可及。
辩词：延青主人歪论禅机，红总欲解之，幻公欲正之。
溪洛渡
七载重来惊翠微【1】。凉山一带暮烟垂。泸江自去思公伯【2】，息壤兼存善禹碑【3】。天泽谋因能再有，民生道在慎先为。当时袭我飞花石【4】，幻入苍茫知是谁。
【1】作本诗七年之前，掌柜身为三峡考察团代表于金沙江溪洛渡考察建水坝事。七年之后（2004年），作者重来此地，其时大坝已经开工。
【2】泸江，金沙江别称，古以岷江为大江之源，故金沙江为支流，称泸水。公伯峡水电站，位于青海黄河上游，2001年开工建设，2004年发电，恰水电装机过亿。
【3】大禹碑，源出衡山，此处代指功绩。善，备也。
【4】据掌柜介绍，考察当时山上有大石崩下，所幸未致人身伤亡。本句暗指当时国内拦河筑坝之舆论环境。
幻庐：欲證事理而出以情景，景非浅景，理非枯理。此即公门中人之嗜诗者所善为乎？
红记：七年前溪洛渡一带穷山恶水，七年后水坝开建，居然山色翠微。二联承接七年后之事件。三联顿挫，句式折腰，议论展开，“能再有“三字下肯定语，只需“谋”也，所谓谋事在人，而尤需谨慎。尾联兜回七年前事，照应首联，又作进一步之肯定，袭我之石早幻入苍茫不可寻也。长江水利工程，功过是非，后人自有评述。当局者旁观者但存一心可矣。
辩词：李冰何在？上前答话。
琅琊诸葛氏【1】
鬼谷传门高一筹。诞均亮瑾各分头【2】。身漂四海缘甄主，冠盖三方竟话仇。掌柄炫忠离将相，凌孤致乱误孙刘。可怜新训逢司马，亦是谋家不意侯【3】。
【1】三国时期政权更替，部分家族随之壮大，成为三国主要势力。琅琊诸葛氏尤为突出。
【2】三国时人韦昭《吴书》:瑾为大将军，而弟亮为蜀丞相，二子恪、融皆典戎马，督领将帅，族弟诞又显名于魏，一门三方为冠盖，天下荣之。均，诸葛亮之弟。自幼与亮随叔父诸葛玄来到荆州，叔父死后，与诸葛亮隐居隆中。亮出山后，均仍在隆中。后为蜀国长水校尉。诞，字公休，琅琊郡阳都县(今山东省沂南)人，与诸葛亮同宗。三国时期魏臣。后投降吴国，在吴国出任左都护、大司徒、骠骑将军，封寿春侯，后被司马昭杀死。
【3】指族人有夺江山而非独封侯之意也。
幻庐：七律咏史得杜味本为长项，唯独具史眼乃不易为。反之，自无见解又何以入诗？
红记：甄，甄别也。二联述族人之强势，三联述族人之权谋。以掌柜笔下视之，非主子择谋士，乃诸葛族人择主也。一结点题。谋家者，江山也，非一诸侯所愿，下笔着力非凡。
辩词：眼到手恐犹未到。
拙政园怀古
风光满眼适清流。逆转袁钱在此楼【1】。园有巧工能借景，帝无大智不封仇【2】。乾隆以后难真史，贞观开端避隐忧【3】。问取忠王三两事，春秋一卷颂蛮酋【4】。
【1】袁崇焕、钱谦益史事。
【2】史中清太祖为袁所灭，乃満清不共戴天之仇人，然自乾隆帝后，袁钱声名逆转。
【3】指乾隆后，历史皆为新编，手法自唐太宗肇始。
【4】忠王，原指李秀成。曾大修过拙政园，面目大致保存至今。
幻庐：写园林易流于花红柳绿之故套，而一掌之地翻出奇想，自有唐至清代纵横评述，颇见胸次。
红记：自拙政园落笔，实则推及明清历史乃至五胡以降。自乾隆幸斯园后，袁钱二人历史地位正好颠倒。之前袁差钱强，后反之。四句力大势沉，议论尤重。史中袁为满清大仇人，清帝尤封赏，此乃正解，若从别解又当如何？故三联引出论点，当不难解也。尾联荡开一笔，引入忠王，更有双关意，袁钱及以后园子诸公，皆忠于君主，尾句更是讽刺。史实之丰，若不用笔压缩，七律实难装下，故吟诵三江诗常有枯涩之感，窃以为非关技术，实乃个人取向也。
辩词：前章纵横，此章上下，某亦颇有手忙脚乱之惑。整理再三，不过勉强安顿。好在似略胜鸡肋，所谓核桃，大体如此罢。
橄榄坝怀事【1】
竹楼椰树似当年。往事烟云许淡然。聚众三番终不默，拓荒十载始回迁。雀翎早蚀知青血，史笔又谋留白篇。惟有澜沧忘未得，中穿勐罕自溅溅。
【1】上世纪六，七十年代知青下乡事。橄榄坝位于西双版纳澜沧江畔。傣语称“勐罕”。
幻庐：知青痛史，当政颟顸终顺民意，颔联意当细味之。须经此时代，方可会其沉重感。
金水：知青对留白，见巧思。
红记：一句实写，二句追忆。“似”、“许”字深慨，余曾言油法亦为常法，此处可见。二联叙述史实，措语质实。5句沉郁，6句讽刺极深。一结虚写而深慨存之。史实不能忘也不可忘，史笔偏留白，何也？读者自知。
辩词：彼时代掌柜极年幼，疑其早熟非常，一笑。然此等不涉穷经考证之作，掌柜近年少为，或为憾事。
过杨开慧墓
百年女杰未沧桑【1】，睿气萦萦驻板仓【2】。但惜人间失青鸟，谁消功后劫红羊。平生只肯违一诺【3】，才骨当轻碑数行。此径似芜闲落叶，乡人争说石鸳鸯【4】。
【1】未沧桑，此处为三江语感。
【2】长沙县板仓，陵园所在。
【3】杨曾许诺单身事。
【4】石鸳鸯，陵园有杨开慧汉白玉石像，传言与某处毛公像取材同石。
幻庐：别开一径，颔联有味。
红记：毛之丰功伟绩，舍弃杨不可得也。二联青鸟红羊对仗尤工，措辞沉郁。以杨之才骨，又是数行碑文能述（毛书）。然百年之后，乡人所悉又剩几何？一结例在虚实间。
辩词：此章甚早，当时自觉尚可，如今观之，平平而已，甚至有单薄感，或者核桃多参缘故？
咏史【1】
深宫无助老陶唐【2】。禅位重华摄政王【3】。虞辇遥催斑竹泪，四凶曾岳问仓惶【4】。禹碑广立离人血【5】，三代同贤许激昂。鼎佑安能更旧制，天教帝业禅成汤【6】。
【1】掌柜曾言此首或易名为“鸟生鱼汤”（韦小宝语，尧舜禹汤），余以为甚合油铺体气，亦能笼盖全篇之史实也。
【2】陶唐，尧。
【3】重华，舜。尧晚期舜摄政，始禅让事。
【4】舜上位，放逐尧子，处理四凶（亦代四岳），各书记载不同，此处当指《尚书·舜典》中记述的四凶是共工、欢兜、鲧(禹父)、三苗。娥皇女英，尧女也。
【5】指禹铸鼎立碑事。
【6】禹传位于子启，禅让终。后夏亡于商汤。
幻庐：中二似对非对，二见禅字虽不避亦可。以禅位反喻世袭，意甚深微，然诗味似略欠。
红记：尧舜禹，明君也，千秋史中莫不如是。然野蛮之于文明，不可或缺也。结尾讽意极深，此诗专述禅让事，然亦不可专解为一朝一事也。
辩词：此题如使掌柜今日另构，理应再添曲折以深入一层，诗味如何不便推断。诗题之事，愈觉鸟生鱼汤甚妙，因可不另构便足罢手之思。
无题
节操可许指间虫，拿捏皆名仁义中。知雨诸侯天未命，跟风草莽事难忠。伏波定远残兼佚，诡术枭行异或同。尽数百年三国士，更知哪个是英雄。
金水：节操一词时下普及，莫非跟掌柜之风？首联比喻新鲜，颈联论点新鲜。
幻庐：三江诗确耐读，全按法度而自一体系。
红记：本诗原作，专咏三国，然至此版本已面目全非。有三国一代，权谋一术已至巅峰，道德沦丧，斯文扫地。更有马伏波、班定远之流皆扬威外族。节操者，新语不妨。句句讽刺，不曾有丝毫隐藏也。
辩词：权谋术或是翻天秘之分支乎？此诗系从垃圾堆里翻出重写而成，或者核桃术修成可做修补匠乎？
过屈原祠【1】
微雨生涛夜下船。橘林索尽问先贤：离骚已是亡秦后【2】，修德惟彰缀赋前？尚且盖棺延两汉，何嘘奉庙作重迁？夷邦有语君名列，四大文人值几钱？【3】
【1】祠于湖北秭归。建葛洲坝时曾迁移，后值三峡修建又迁移一回，文物声名愈增。
【2】作离骚时，乃楚亡之后。
【3】或指屈陶李杜。
幻庐：连设问，佳构也。
魏原：首句生，下等字不恰。中二联遣词造意亦多有此病，如“亡秦后”，“修德”。
老张：喜结。
红记：楚国已亡，尔有何德可彰于长篇骚赋？至两汉已盖棺定论，汝庙何故一迁再迁？问至结尾，不忍直视。圣贤形象倾覆于三江笔下，自屈原始。
辩词：钻风兄所言有理，其时确有不稳之弊，此章亦应回炉或新弃集。然红总道某自此倾覆圣贤或有不确，油铺掌柜一向英明神武，自幼就喜与成名人物较劲。
杨广
灭吐平陈大业居。秦皇汉武或难如。能勤独秀遗贤榜，功德非唯通济渠。补却金瓯兴国学，圆融威象替唐书。弹丸箕地终成憾，画既存瑕任乱涂。
幻庐：欲翻炀帝案，知三江兄读史颇有所得，此诗实可展开一篇论文。中二联皆为标其事迹功业，辞藻兴象乃为所隐，情知其阔大，然读之终感味涩。
红记：一句平出，二句定论，掷地有声。二，三联皆为承接，开运河，兴国学，开创盛唐气象，然史中贤榜，未曾有君也。此二联皆跌宕有度，措辞或期更畅达。尾联转结，千钧之力，不胜唏嘘。六、八二句史论非常人可及。然幻公所评语涩，亦何尝不合吾心，一笑。
辩词：一三四五句或可再斟酌。
怀毕升
吾乡名早称英国【1】，惜嬗江淮一积尘。山好卧云朱雀匿，雨初沾草睿光粼。胶泥术使书途蔓，济世功非麟阁人。曾信碑寒难误志，侏儒粟久渐因循。
【1】掌柜祖籍英山也，史有英国之称。
幻庐：颔联状景祇接首联，以下叙事论文中分两段，此即自行腰斩之大法？
魏原：首句或可作：吾乡三代古英国。“惜嬗”不如“郐下”。所谓作诗字面需畅，字后需深。三联尤需或高大上、或精巧。然“胶泥术”三字终嫌笨拙。
红记：毕升，或作毕昇。睿光对朱雀，稍显捉襟。三联跌宕，感慨殊深，掌柜于紧要处（尤其三联），宁涩一联，不轻下一字，此评虽非自此联出，然“术使书”三声同，终碍吟诵。魏兄之论，不可谓不精当。毕昇出身微寒，其碑亦不显。侏儒粟，薄薪也，因循一词深慨，因前人及自身。
辩词：首联不易更契论乡语感，胶泥术处容某再斟酌。幻公所言腰斩之弊，某前置睿字即意欲避之，或效果不佳。
绿珠
绿珠善舞好明妃【1】。金谷园中炫彩衣。每侍高朋赢恋慊，但逢残月费嘘唏。胡儿情义琵琶合，名士风流龠笛饥【2】。忠事该当适孙秀，落花为报石侯威。
【1】绿珠善明妃舞，自度曲。
【2】龠笛，皆为竹制乐器，尤重在绿珠之笛，与琵琶对举；饥，与合对比也。
幻庐：二联状情如在目前，老三江颇知儿女态也！
红记：掌柜笔下史中四美之一。据三江掌柜考证，绿珠其人为百越女子，其为石妾亦是政治事件产物，自越南至洛阳，其境颇似出塞，故有诗中多处对比。三句“赢恋慊”，用意深，因才貌赢得高朋羡慕兼嫉恨也。三联跌宕，作意殊深。胡儿有情义，故琵琶遭遇能合；名士风流不堪，致使龠笛何饥也。饥字用法出新，又嫌牵强，掌柜下字，常有双刃剑之效。结尾作意升华，绿珠非但不幸，更因恨极石崇，而不肯屈就于孙石之间，故以一死换取石崇覆灭。
辩词：三江粗率，儿女态确非所长。饥字思之再三，坚持原念。
皇甫谧
门开百扇俱窥深。独与学中长浸淫。盘古纪因新治史，悬壶策仗自施针。夷齐未许充高士，入世原来碍素心。晋室名臣缺一角，万千卷里有君阴。
幻庐：一起气势自有开阖。反更赏其三联，锤炼浑成，颇得律法。
红记：此亦为掌柜偶像之一。凡褒扬人物入掌柜诗句，法多正统，言多美誉。以下刘歆篇差似。一结语新。
辩词：掌柜议人，未翻案似无处角力。
王莽【1】
昭宣以降渐螴蜳。汉祚飘零天不恩。拱列诸儒争劝进，再生元圣禅成尊【2】。周官或者如樗栎，新政何曾负后坤。哭绝庙堂君子迹，愈将民意事权门【3】。
【1】西汉外戚王氏家族重要成员，其人谦恭俭让，礼贤下士。西汉末年，社会动荡，王莽被视为是"周公再世"。后王莽代汉建新，建元"始建国"，宣布推行新政，史称"王莽改制"。其统治的末期，天下大乱，新莽地皇四年，更始军攻入长安，王莽死于乱军之中。
【2】王莽得势后，符命祥瑞纷至沓来，多有名目对其劝进。初始元年，王莽逼迫王政君交出传国玉玺，接受孺子婴禅让后称帝。
【3】地皇四年，王莽在南郊举行哭天大典，其时各地起义纷起，天下大乱。
幻庐：一起过僻涩，颈联乃为论述中心点。一结意可略度，然仍留费思处。
红记：前二联叙述客观语，后二联论点肯定语。所谓“君子、民意”等，明君之意也。
辩词：某亦不喜过偏之词，一直未寻得合适语代螴蜳二字。
刘歆【1】
重兴孔学自秦墟。古迭今文圣德殊。首计岁辰三统历，延修别录六分儒【2】。羲和任上崇周礼，王莽堂前卜汉途。山海经中多语怪，身名怜被一谶无。
【1】汉朝，刘秀也，非光武帝。刘向之子，正古文经治三统历，著山海经。曾任羲和职，史载后因谋诛王莽事败自杀，三江颇疑之。
【2】曾与父刘向同校皇家藏书，继父业，集六艺群书，分类撰为 《七略》。
【3】羲和初为帝尧时天文官，后王莽易太史令称之。
幻庐：有论有识，然多罗列，能化诗心，方称入妙。
红记：歆为掌柜所尊崇之人。首联论点下字有力，次联叙述，三联对举。结联论其身死似因著述山海经而谶，乃掌柜一贯手法。虚者实也，实者又分明无中生有。
辩词：至结方得下力之所，前确罗列，此章随手，思逐回新弃集。
雨后，梦断巡夜戏作
普贤弥勒各敲推【1】，入我庭中祈席开。为就峨眉金顶月，先移瓦屋碧云台【2】。张陵有酒三江摄【3】，杨戬无桃一刻栽。分付坡仙伏彭祖【4】，证罢东夷可速回。
【1】贤菩萨，峨眉山所供；弥勒菩萨，峨眉、乐山等皆有供。
【2】瓦屋山，四川；碧云台，
【3】张陵，道教创世人，于四川青城山设道场。
【4】彭祖，道教或为东夷首领，传言于彭山有墓场，三江认定其伪。又传东夷（彭城）亦有墓场，故有分付坡仙去证实之念。
幻庐：颔联畅顺以活全篇之气，颈联说古更助豪键。
红记：此乃掌柜又一玩性大起之作也。诸位神仙皆与峨眉近，三江掌柜设榻招友，肯无派头？故传令诸仙，各伏其职，坡仙亦不例外，尚在分付之列。
辩词：自周回溯及尧舜，以中原而论，东夷之害远胜西戎，东夷诸部，又以八百载彭祖为首，八百之说，或是多人延续部落之存，自非蜀中彭山所能争之。
家山再咏【1】
崖山役后存中国，半在黄蕲群寨焉【2】。唯此峰连当是岳，纵无阀阅亦承天。式微儒术湮华贵，殄瘁精神奉俗权。梁刺满州宣复雅【3】，一般明月照桑田。
【1】天堂寨也，敲核手记（一）中有述。
【2】黄州蕲州也，曾有黄蕲四十八寨之名。
【3】该句指黄州地区数百年之读书风气兴盛，一直至今。
幻庐：起句文化存亡之论，自有独家见解，然作者乡闾所隐史实尤深，终未传世，未有注不可详知。而此诗论史之识则更见于颈联，其中深细，读者反可略存意会。
红记：幻公所论已详。前半家山，后半专论文化存亡也，然并未脱题，皆呼应首句“崖山役后”也。二联承接黄蕲，点题之家山。三联专述文化式微，今人尚有读书氛围，然贵族气质没落已久，便纵有一般明月，所照已沧田桑海。自4句始，仍是三江核桃一流，内容浓缩，语言干涩，7句直如空际转身。
辩词：此章已殚心竭虑，终有稍许不满。四句承前启后，收拾前半或不俗，然三联跟之过紧，造句也略显枯色，红总所言甚是。
过长沙交警大楼【1】
驱车趁雨过沧江。迎面何来巨印章？独立寒秋平岳麓，横收风色镇潇湘。亭前游客当知晚，洲上新柑不敢黄。分付司机须仔细，谨防交警又筹房。
【1】楼在湘江边，因其高，又酷似印章，颇有同岳麓山对峙之状。
幻庐：首尾固为油调，然谐而不庸。中二联属对精严，油质一级，故全篇深稳醇厚。结句更寓曲笔，客柑车皆被筹房，印章比之权杖，又扣大楼之题。
红记：二句巨原为大，或为避题，然吟诵效果似不如大。“独立寒秋”为润公词句，此处借用得天时地利之便；以下“平、镇、不敢”等皆为油法，状其威风。尾联醒题，大楼如何筹得，坏术满满。
辩词：非核桃油，今读终觉粗疏单薄。
除夕见某节目有讽【1】
谁将劲舞衬嘶声。人道李阳通美英。晚会缘何播广告，先生硬是有交情。意流方构繁难守，天命弧符颂便赢【2】。入世当知循惯例，不尊西术不文明。
【1】某年春晚节目，李阳登台教国人诵单词，其时国内正流行考G、考托氛围，街头遍有英语角之类。
【2】方构，汉字；弧符，英文字母也；
幻庐：颔联用流水法，口语入律实难。颈联中英文自造方构弧符二语新而准，又尽抹斧凿痕。再从英语教学热中引发西方文明本土传统之比较，纳耶拒耶福耶祸耶，一触即止，多言即俗。
红记：“嘶、硬”，已极见刺。通，精通，私通似都可解。先生晚会借对。三联作沉郁语，结以油味收束，感慨殊深，时正逢入世贸组织。
辩词：此章系改作，三联数易。
赞 (0)