民族大螎合——从部落到城邦

民族大螎合——从部落到城邦

中华民族最早的聚居形式是部落，部落的原始意义等同于邻居。这时候古人主要靠采集植物果实生活，后来人们学会了狩猎，这时候还没有家庭的概念。一个部落中的人居住在几座山洞或几间茅屋里，比邻而居，人们的聚居地称部落。一个部落有几群人或几十群人组成，以女性为主。居住时间久了，部落和部落之间自然而然形成了一个较大的群体。由于人员众多，各部落之间自然会划分出领地。灾荒年间食物匮乏，部落之间不可避免地会因为争夺食物和领地发生争斗，以前的邻居迁徙他处，新的邻居也会迁来，部落之间的争斗日趋激烈，单个部落的凝聚力也会增强。部落之间自然会立个标识以示区分，最早的标识是个图案，例如蜜蜂、鹰、花草或刻绘出几何符号，后人称其为族徽。这种族徽刻在墙上、木板上、兽皮上，直到夏商时期，部落之间仍然各有族徽以示区别，族徽也是现代旗子的前身。

原始部落由此形成了族群，族群以女性为首领，女性首领称“氏”。在黄帝之前，族群还属于母系氏族社会，如古籍记载的夸蛾氏、虬龙氏、蚩尤氏、蚺龙氏、金天氏、有蟜氏、有熊氏、有巢氏、倮蝇氏、夏禹氏等氏族部落，这些氏族部落中大部分“氏”的偏旁都带“虫”字。这种现象足以说明，氏族社会时期还处于人类蒙昧社会向文明社会的过渡时期。举例如虬龙氏、蚺龙氏可能指这个氏族部落善长饲养蟒蛇、有蟜氏可能指这个氏族部落善长饲养蜜蜂、有巢氏可能指这个氏族部落善长筑巢居住、有熊氏可能指这个氏族部落猎取过大型动物熊。

这些原始部落族群的居住地也就顺理成章地以族、氏、部来命名了。族、氏、部即后来常说的氏族、部落，氏族、部落不专指这个族群，还指这个族群的居住地。到了后来，就有了民族的划分，这个民族有了他们共同的精神锚地和生产生活方式风俗习惯等。举例如羌族、氐族、鲜卑族、黎族、匈奴族等。后来，人口最多的汉族族群，就称其他少数民族为外夷、夷狄、异邦、外戎。

综合以上可知，从新石器时期至裴李岗文化早期，经过了至少5000多年的民族螎合，中国最终形成了多民族螎合而成的中华民族版图。

从有蟜氏之后的炎黄二帝时期，中国进入了农耕文明时期，这是一个多民族大螎合、各种文明呈爆炸性增强的时期。文字诞生了，音乐、美术、城建规章、等级制度等都形成了文明的萌芽。

黄帝发明了舟车，后人称其为轩辕氏；炎帝学会了种谷，后人称其为神农氏。虽然有了城池，人民的族群和聚居地仍然称氏族、部落。如黄帝又称有熊氏，属下各部落以虎、罴、熊、鹰、雕、鵰为旗帜。

中国各民族形成了相对稳定的版图，之后黄帝打败了炎帝和蚩尤，奠定了中华民族大统一的基础。而此时的中国各民族语言文字仍没有大一统，各民族的生存状态仍以大部落为主体，还没有王朝和国家的概念。这个时期，，后人称为三皇五帝时期，这种状况一直延续到夏王朝建立的公元前2070年，贯穿了仰韶文化之前约二千余年。

一直到了殷商早期的公元前1600年，中国才有了代表性的统一文字甲骨文。据现代考古学发现，中国直到殷商时期，殷商王朝才建立起了大一统的王朝。历代殷商国王有了界限分明的世系谱，殷商王国有三千多个诸侯邦国，商王有分封权。这个时期，农业、手工业、商业有了长足的发展，各个部落有了相对稳定的居住地。这些居住地大多以邦国或姓氏命名，如芮、陎、周、鄘、土方、鬼方、犬戎等。

夏商周三代特别是到了周代，中国过去的部落和氏族演化出了姓氏，以姓氏立国成了普遍现象。夏商周三代以姓氏立国、立邦、立城，人民的聚居区称方、都、城、亳、聚、社（一作杜）、族、里、居、邑、氏、戎等，举例如西亳、下都、荡社、汤杜、南亳、陕、大(天)邑商、西戎、城聚、蒲坂、穷桑、肃、慎等。

秦汉以后，中国大部分城市和村落称京、都、城、郡、县、州、里、聚、井、坊、村、庄、第等。

时至今日，世界经济已经深度螎合变成了地球村。中国早就完成了民族螎合，世界上的生存竞争变成了国与国之间的竞争，并且这种竞争日趋激烈，而世界真正大同的目标却遥遥无期。