《易经》第五十七卦巽为风——借势而动

《巽》卦，巽下巽上。《序卦传》说：“旅而无所容，故受之以巽。巽者，入也。”旅卦为客居他乡，流离失所，一人孤立无援，凡事柔顺而浸入则可亨通，所以旅卦之后是巽卦。

（卦辞）巽，小亨，利有攸往，利见大人。

（白话）巽卦，稍有通达，适宜有所前往，适宜见到大人。

（彖传）《彖》曰：重巽以申命。刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨。利有攸往，利见大人。

（白话）彖传说：巽卦相重是要反复宣布命令。刚强者随顺于居中守正之道而使心意得以实现，柔顺者都能顺应刚强者，所以稍有通达。适宜有所前往，适宜见到大人。

（大象传）《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。

（白话）大象传说：风与风相随，这就是巽卦。君子由此领悟要反复宣布命令来推行自己的大事。

（六爻内容）初六。进退，利武人之贞。《象》曰：进退，志疑也。利武人之贞，志治也。

（白话）初六。进退不定，适宜武人的正固。象传说：进退不定，是因为他的心意犹豫不决。适宜武人的正固，是因为他的心意确定下来了。

九二。巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。《象》曰：纷若之吉，得中也。

（白话）九二。过度谦卑随顺而屈居于床下，如果像祝史跟巫觋（xi）那样发言多又乱的样子，吉祥，没有灾难。象传说：发言多又乱的样子而吉祥，是因为取得了中位。

九三。频巽，吝。《象》曰：频巽之吝，志穷也。

（白话）反复地重复命令，有困难。象传说：反复地重复命令而有困难，是因为他的心意穷困造成的。

六四。悔亡，田获三品。《象》曰：田获三品，有功也。

（白话）六四。懊恼消失了，打猎获得三种动物。象传说：打猎获得三种动物，是狩猎有功。

九五。贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。《象》曰：九五之吉，位中正也。

（白话）九五。正固吉祥，懊恼消失，没有不适宜的事。没有开始但有结果。庚日的前三天，庚日的后三天，吉祥。象传说：九五的吉祥，是因为他居中守正。

上九。巽在床下，丧其资斧，贞凶。《象》曰：巽在床下，上穷也。丧其资斧，正乎凶也。

（白话）谦卑随顺到了极点而屈居于床下，失去了资财跟用具，正固会有凶祸。象传说：谦卑随顺到了极点而屈居于床下，是因为上九以至穷极之位。失去了资财跟用具，是因为正固会有凶祸。