闲聊太极拳的“式”与套路的“式”

武术自由谈

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新角度，新思维

本文作者

杨澄甫传的一套太极拳，有的叫85式，有的叫108式，其实是同样一套拳，叫法不同而已。正如杨澄甫又叫杨兆清，同为一人，没有什么玄机。前些日子，有朋友对我大谈太极拳的85式，它之所以叫85式是有高深含义的，什么八门五步呀，以及8 5=13，是象征十三势云云。我听完后很佩服他的想像力。我也听到过有人讲108式的道理，什么天罡、地罡，36 72=108，象征梁山好汉等等，令人喷饭。其实，他们不知道拳的历史，才会天马行空地乱讲一通。

 

一、关于太极拳的“式”

民国的时候只有一种太极拳，就是杨露禅传下来，因此太极拳没有什么“式”的叫法。即使1919年，孙禄堂写了本《太极拳学》，他的拳仍然称作“太极拳”，并没有叫做“孙式太极拳”。1928年，北京的太极拳名家都到南方教拳去了，许禹生不得意才从陈家沟请出陈发科，加上陈鑫的著作出版，用了《陈氏太极拳图说》的名称，才有了“陈氏太极拳”的说法。上世纪40年代，有人想将吴鉴泉传的拳另立一派，徐致一在答复田镇峰的信中说：吴鉴泉老师自己认为他的拳是杨家所传，不同意另立门派。所以，在民国时期武术书中，几乎没有“杨式”、“吴式”、“陈式”……的称呼，都通称“太极拳”。也许后来太极拳在传播过程中出现五花八门，为了加以区别遂产生了某“式”的称呼，用以区分。

上世纪50年代中，逐渐有了杨式、陈式、吴式、孙式的称呼，简称“四式太极拳”。1957年，顾留馨赴越南教胡志明主席练太极拳，他回国后，国家体委委托他撰写太极拳书籍。1961年2月1日，顾留馨就出版社计划出版“四式太极拳”一厚册书，复信北京人民体育出版社，发表个人意见。4月4日，经上海市体委同意，顾留馨推辞不了，才接受“四式太极拳”的编写任务。他表态出版社委托主编“四式太极拳”是“国家体委转来的任务，市体委也同意了，当然要保证完成任务”。说明“四式太极拳”是国家认可的。刚巧在2月27日，郝少如持李亦畲手抄本《王宗岳太极拳论》来见顾留馨，两人交谈甚欢。顾留馨对武禹襄所传太极拳产生浓重兴趣。他立即安排郝少如开班传授，抢救“武式太极拳”。顾留馨不仅自己参加武式太极拳的学习，还在以后很长时间中，坚持天天练习武式太极拳，加深对武式太极拳的理解。顾留馨还竭力向北京人民体育出版社建议，原“四式太极拳”应增加武式太极拳，改为“五式太极拳”，并推荐由郝少如撰写武式太极拳。9月30日，阎海转告顾留馨，出版社正式同意将“武式”一并列入“五式太极拳”，并要求至迟于年底交出武式稿，在明春出书。这也可以说，1961年9月，“武式太极拳”已经国家体委认可，“四式太极拳”也正式改称为“五式太极拳”。

但由于北京某几个人的阻挠，“五式太极拳”只得分册单独出版。于是分别有了《杨式太极拳》、《陈式太极拳》、《吴式太极拳》、《孙式太极拳》、《武式太极拳》的单行本。

虽然太极拳经历了文革的折腾与磨难，在民间和海外却深受民众欢迎。1975年7月29日，出版社编辑阎海写信告诉顾留馨，顾留馨文革前出版的，那本被体委李某因嫉妒而粗暴禁止的《怎样练习太极拳》，居然在香港一书难求。阎海说：“你在上海出版社出的太极拳小册子，在香港黑市上售到人民币100元一本（注：《怎样练习太极拳》定价0.21元，香港黑市价已超过原书价476倍）。可见，太极拳书是多么迫切要早日出版。国内传抄事迹，不胜枚举，……”因此出版社决定修订出版“五式太极拳”。出版社转告了上级的意见：五式太极拳“合成一本出版时，不称什么陈、杨、吴式，而称为一式、二式……太极拳，或其它名称。”

在阶级斗争的年代，认为陈、杨、吴、孙、吴姓氏名的太极拳，都带有封建氏族的印记，尤其是创始人的阶级身份有极大风险，如陈式太极拳创始人，被批判是镇压农民造反的反动地主武装头目，因而有人以此攻击顾留馨《陈式太极拳》《太极拳研究》是为封建地主阶级树碑立传，鼓吹镇压农民起义的刽子手，顾留馨也因此在文革中遭难。所以体委试图将“陈、杨、吴、孙、武”式太极拳的姓氏标记统统擦去，以规避风险，因此打算改为“一式、二式……”太极拳，或用甲乙丙……来代替陈、杨、吴、孙、武，或加上大架式、中架式、高架式等来区分。幸亏不久文革就结束了，这种“极左”错误的做法才被纠正，仍然保留陈、杨、吴、孙、武的太极拳名称。

不过，在经济利益驱动下，中国冒出了无数个“式”的太极拳，据说还有二百多个“式”的拳，躺在国家武管中心桌子上等待认可批准。武术的这种暴涨式“繁荣”，对武术而言，不知是继承创新还是糟蹋作践？是硕果或是毒瘤？只能留待历史去考查。

 

二、关于套路的“式”

现在太极拳的套路实在太多，有繁有简，有长有短，有刚有柔，于是用动作的多少来标记套路。比如有6式，8式，12式，24式，37式，42式，48 式，75式，83式，85式，88式，95式，103 式，105，108式等等。活像摆百货摊，应有尽有，各取所需。式子的数字也被一些人赋予特别的意义，什么8 式象征八仙；有位谭先生编了个24个节气的太极拳；有人说杨式的85式太极拳，就是象征八门五步，或者是8 5=13，象征十三势；而108式，是36天罡 72地罡=108将等等，我们国人有的是丰富想像力，怎么说都很有趣，也似乎都有道理。但是这些说法都是在扯谈。

传统武术一般在创编套路的时候，不会为了凑一个吉利的数字而去组合动作的。就拿杨家的太极拳来说，原本的一招招一势势，讲究的是连绵不断、势势相承，根本不讲究动作的多少。比方起势（预备式）原本是没有的，开门手就是揽雀尾（懒扎衣），“立正、起势”是后来引进体操的概念。陈微明《太极拳术》第九页，第一图式就是揽雀尾；“杨澄甫先生所授太极拳长拳目录”第一式也是揽雀尾。而且套路动作的多少是在根据需要在变化，数字的多少，只说明动作的多少，并无特别意义。

杨澄甫的一套拳架，从1921年《太极拳势图解》看，已经减去不少过渡动作，强调拳架练至“弯弓射虎”，即作“合太极”结束，共74式。书中还强调说“有加以揽雀尾，扑面掌等数式方还原者。有再作一搬拦锤，如封似闭，二式者，均为原路所无，兹不赘述。”语气如此肯定，但在1925年《太极拳术》中，又在“弯弓射虎”之后，正式增加了“上步搬拦锤”“如封似闭”“十字手”，然后“合太极”，共80式。1931年《太极拳使用法》写明“以上太极拳名称三十七全套七十八个姿势式完”，即78式（当然民国的时候，这套拳都不称几式几式的）。上世纪六十年代起，开始有了几式几式的概念，同样杨家的一套拳架，国家体委称作88式，傅钟文称为85式，杨家自己则称之108式，这只是计算方法不同，如把左右动作分拆开来计算，数字就多了起来。所以动作的数字，只是一种计数方法而已，没有什么特别的含义，更不必故弄玄虚，去哗众取宠。

今天聊天也许会让一些人扫兴，那就此打住了。■

附：北京人民体育出版社编辑阎海与顾留馨的四封通信，供参考研究。

1975-2-18

顾留馨同志：您好！

遵照伟大领袖毛主席关于“古为今用”的教导，为了满足国内外读者对太极拳的需要，我们今年计划把文化大革命前出版是《陈、杨、吴、武、孙》五式太极拳和《太极拳研究》六本书，加以删节、修订、改写、改图，然后合为一本出版。

经过文化大革命，这六本书存在哪些错误和缺点，大致已经清楚，图和为删改起来比较顺利，但工作量并不少。  合成一本出版时，不称什么陈、杨、吴式，而称为一式、二式……太极拳，或其它名称。

鉴于这六本原是您受国家体委和我社之托，在上海市体委和上海市体育宫领导大力支持下而编写成的。故仍拟请您修订改写，插图仍拟请周元龙同志画。此事，在这次体工会期间，已向张振亚同志及有关同志谈过。不知你们二位能否协助我们完成？有什么困难？希你们研究一下，通知我们。

如蒙同意协助这一工作，至于具体修订方案以及时间等问题，当再详细抓紧商榷决定。

我们计划在今年出版此书，书稿最迟要在今年六月以前完成，时间十分紧迫，务望您和周元龙同志研究一下，急函我部是盼。

致

敬礼

人民体育出版社 图书编辑部（公章）

                                                 1975-2-18

1975-10-23

顾老，元龙同志：你们好！

五式太极拳引起了武术科的注意，张三出面提出问题，经过我们耐心解释和计划意见，已无意见了。张三是受了某人所使。某人者尽人所知，但只能吹风而已，已成不了气候。现在已风平浪静，所以再三研究，最后决定仍写信给上海体委，请你们二位来京，仍继续写出来出版。给市体委的信，今晨已发去，航空寄的。

你们就安心等待，并把上海工作做好，以免来京后，反而麻烦。

此事，就看上海的了，你们无能为力，只好等吧，也不必急。我们工作就是克服桩桩困难。

这次吹风，坏事变成了好事，免得出书后他兴风作浪。现在一切都考虑后了，好办了。我也将了领导一军，请他们考虑好。最好，决定仍出。

好，不多谈，先报告此事，你们只应该装做不知。  致

敬礼                             阎海  1975年10月23日

1976-4-6

顾老：来函收悉。

……

你写《怎样练习太极拳》一书，请尽量尽量吸收你认为合理的部分，充实又充实，不必顾及《五式》将来怎么办？

另外，建议：

1.“古人说……”“拳论说……”等词儿，不要用。这会授人以话柄，说：这是越古越好，今不如昔……。

2. 尽量用现代自己的话讲拳。据说连简化太极拳的讲解，都不合时宜了，要改。

3. 陈杨吴……各式简介，千万别提“陈派生杨，杨派生吴……”。这会引起攻击的话柄，千万千万；只介绍各式太极拳的特点就行了；

4. 甲乙丙也不拟用了，打算用“95式太极拳”、“105式……”、“……”等等。总之用动作姿式数目命名，如何？以上是北京方面的意见，希考虑。  致

敬礼

  阎海    4-6

1976-4-12

阎海同志：

六日来信蒙告知改写《怎样练习太极拳》时应该注意各点，甚是，当贯彻在今后改写工作中。

关于《五式太极拳》改取分册出书，对读者方便，我也赞同；不用甲乙丙等代号，可避免多少带有旧与新的误解；改用“83”式“85”式等还是可以的，必要时还可以附加“大架式”“中架式”“小架式”“高架式”等便于区别的名称。

沈家桢老的陈式的八个特点，看来还可以删改后纳入，我于去年十月四日才删毕的原稿，仅起压缩作用，今寄来供参考改写。

缠丝劲（抽丝劲、螺旋劲）确实是太极拳家们创造性的贡献，是“一动无有不动”“一动内外俱动”的关键，是太极拳锻炼方法上精华所在。能掌握它，防病治病的效果会更好；柔刚相济，即化而即打，不疾而速的技击上的特点能体现，可惜还没有阐发得系统而透彻，以致还有不少人（甚至练太极拳多年的）不理解，有怀疑。我可对它深信不疑，并在实践上证明它的优越性。今后还想总结得好一些。杨、陈、吴三式先出，以适应国内外的迫切需要！您改写后，如寄给我看一下，一定细心的看，提些意见。

《怎样练习太极拳》还在修订补充，已修改到三第35页，四月底恐难完工。如不行赶出来，缓日交卷，比草率应付为好。

附来沈老八个特点的删节本供参酌。

致以

敬礼！

  留馨   1976-4-12

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