《西游记》中的两对甥舅，都是爱恨交织，却又彼此珍惜

第一对当然是玉帝和二郎神，这是由孙悟空大闹天宫时而浮出水面的。当时观音赴蟠桃会，开始派出惠安尊者助阵，没有打过孙悟空，便举荐二郎神降妖除魔。原著之中这么介绍的：

菩萨道：“乃陛下令甥显圣二郎真君，见居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力诛六怪，又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神，神通广大。奈他只是听调不听宣，陛下可降一道调兵旨意，着他助力，便可擒也。”

原著借观音之口，说出了二郎神与玉帝的关系。而且，二郎神与孙悟空对阵的时候，又借孙悟空之口，说出了二郎神“听调不听宣”的原因，那就是当年玉帝的妹子思凡，嫁给了凡人杨君，并且生下二郎神，让天庭蒙羞。后来玉帝将自己妹子镇压在桃山，二郎神学成武艺后力劈华山救出母亲，却与自己的舅舅结下了仇。因此，他虽然是位列仙班，却只是听从调遣，而不听从所谓的圣旨。

表面上来看，这对甥舅的关系十分紧张，其实没有我们想象的那么糟糕。二郎神放出如此狠话，玉帝依旧保留了他的神仙身份，可见是比较疼爱外甥的。要知道，沙僧仅仅是打破了琉璃盏，就被打下天庭。同时，二郎神也心知肚明，一听到玉帝让他降服孙悟空，立即带上全部兵马，尽心尽力除妖，比托塔天王那些近臣要卖力得多。

吴承恩这么写，是有道理的，在现代社会，外甥和舅舅的关系十分亲密，在当时封建社会，则更为特殊。在古代，舅舅对于外甥的拥有相当的权威，他负有抚养、成长、建立社会关系甚至婚姻关系的重要职责。同时，外甥也有很大的权力，他在继承权上仅次于舅舅的孩子，按照封建礼法，外甥甚至拥有娶舅舅女儿的优先权。所以现在在北方的某些地区，仍然有将外甥叫做甥男的说法。

也就是说，在礼法之上，二郎神甚至是天庭之中的半个太子。如果玉帝没有儿女，他甚至是帝位的第一顺位继承人，如果玉帝只有女儿，他甚至可以要求与表妹成婚。面对成为三界至尊的可能，我们就不难理解，为什么二郎神在《西游记》中捉拿孙悟空那么积极。

第二对甥舅，可能很多人会意想不到，他们就是如来和大鹏鸟。当然，这种关系是属于后天确认的。历史上的释迦牟尼是在菩提树下悟道的，而《西游记》中的如来是在雪山之上修炼成功，并且习得丈六金身。

他刚刚修炼得道后，就被当时好吃人的孔雀吞了下去。如来划开孔雀的脊背，并且将它带回灵山。本来如来是要处死孔雀的，但诸佛求情，再加上当时飞禽的势力十分强大，所以如来不仅没有要孔雀的命，还封他做佛母孔雀大明王菩萨。孔雀和大鹏都是凤凰所生，如来认了孔雀为母，自然也就认了大鹏为舅舅，这一点他自己也是承认的。

在天庭那对甥舅关系中，舅舅是领导，外甥是臣子，这个关系很好处理。然而在灵山这对甥舅，就比较复杂了。如来是西方之主，却是大鹏的外甥，因此也只能容忍大鹏鸟的一切。甚至大鹏鸟在西天取经途中，将狮驼国一城之人尽皆吃掉，他也只能装作毫不知情。

直到大鹏鸟出来危害取经大业时，如来才不得已带上诸佛菩萨，在众人的见证下，抓住了大鹏鸟。如来对大鹏鸟客气，抓住了后没有任何惩罚，而且还承诺让他先品尝供果。大鹏鸟对如来其实也是有感情的，以他的能力，绝对不会如此轻易就范。他只不过不愿意损害外甥的权威，故而束手就擒。

玉帝和二郎神，如来和大鹏鸟，这两对舅甥关系，在原著之中虽然不是主导地位，但也是吴承恩根据当时的社会风情，成为了各自相关故事的重要线索，非常经典。