陈剑鍠：面临困难的时候，需要把心安下来反省一下

编者按：2020年11月21日，香港中文大学人间佛教研究中心主任陈剑鍠登坛开讲，这是香港第六届观音文化节系列讲座佛教文化讲座的第三场演讲。陈剑鍠教授演讲的主题为《如何在“疫”境中提升生命的意义》。陈剑鍠在演讲中提到人之所以会进入宗教，是因为心不安。他还说当我们面临困难的时候，我们的确需要冷静的把心安下来，好好思考一下，反省一下。

以下是文字实录：

我们现在处在变动不居的情况之下，尤其现在面临新冠肺炎的疫情，人心惶惶，在佛教的立场来讲的话，我大体上会从无常，或是所谓的贪、嗔、痴这三个角度来看。

刚才与曾主持人私底闲聊的时候，她问了我几个问题：现在的人面对新冠疫情，我们该如何去面对它？或者该用什么心态？用什么知识、用什么背景去面对现在所遭遇的困难。我说，如果从佛法的角度来看，不外乎就是无常观。

大家都知道无常，很简单的一件事情，反正一切都是在变动就是无常，乃至于现在对于无常的一个解释。比如说这个人有什么横逆，遭遇什么的困难，无常到来，这个是对无常的衍生意义。

无常的原始意义，就是一种所谓缘起缘灭的一种变动不居的情状，一种状态，它是一个中性的事情的情况，如同我们在讲自因自果，自作自受，或是所谓的自信自负。尤其自作自受这一句话，我们常常会用来骂人家，说你活该；做了什么事情你活该，你自作自受。这个都还是引申意的，自作自受它是中性词，就是我们佛法里面所说的自因自果，因此你自作自受。

在疫情全球肆虐，一场看不见的战争，人类的浩劫，其实我们是这样子去面对这样的疫情，我们的心非常不安。相对的也就是因为我们不安，所以才会走入宗教。其实我们随时都在不安的情况当中，我常常问：不管你是进入基督教、进入天主教、伊斯兰教乃至我们的佛教，请问你为什么要进入宗教呢？因为我们心不安。

各宗各派，各个宗教，他谈的就是因为我们没有办法去找到安身立命的处境，因为我们不安，所以我们要进入到宗教里面，想要去求得一个安心的东西。

禅宗初祖达摩跟慧可二祖，慧可去找达摩说我心不安，你可不可以帮我安心。达摩说，你把心拿出来。慧可找不到心在哪里。佛法讲的心不是我们指心脏的这个肉团心，他找不到。达摩说，安心竟，当你找不到的当下 就把你心安好了。

这个“竟”已经完整的帮你安好，这个意思就是说我们本性具足了，我们各自众生的佛性是本自具足的，所以当我们心不安的时候，我们在如此真切的苦难，我们带给人类无比的伤痛，处处都有刻骨铭心的故事在发生着。

我们都知道当时疫情一发生的时候，我们也在关注很多的新闻，武汉封城了，有很多人因为一家人的感染，乃至于剩下一个小孩子，孤苦伶仃，种种的故事都在发生。令人伤痛的事情一而再，再而三的串演着。

意大利有一个富豪，因为他的家人全部感染而死亡，他因此而感到人生非常的没有意义。

人生的意义在哪里，他家财万贯，结果他深感人生毫无意义的情况之下，他自己跳楼自杀身亡。所以，现在我们面临这样困难的时候，我们的确需要冷静的把心安下来，好好思考一下，反省一下。反省是一件很重要的事情，儒家曾子也说：吾日三省吾身，我们每天都要多反省。反省什么呢？为人谋而不忠乎，传习而不学乎，乃至与朋友交而不信乎。也就是说，每天有没有常常地去提醒自己，反省自己，在跟别人交往的时候是否守信；乃至于老师所传授的知识，我们是否有用在实践上面；总而言之，我们时时必须要去反省，反省这件事情是非常重要的，是不可或缺的。

但是我们反省了，其实常常不是反省自己的错误，我们在吾日三省吾身的过程当中，我们反省的，我常说，我们都是在反省对方的错，对方是如何地对我不好，或者是说他哪里对我怎么样对不起我，非常地愤怒，整个人几乎要爆炸，充分表现出我们佛教所说的——贪嗔痴三恶毒。