【扪虱谈诗】1-1 诗是什么 / 开普饭

【扪虱谈诗】

阿夏老师是网络诗坛所谓‘骨灰级’的人物，早年活跃在清韵等论坛。山菊有缘碰上他的文字时，阿夏老师已经进入隐居模式。这些年联系渐疏，最近惊闻阿夏老师已于2019年8月4日仙逝~~~经阿夏夫人同意，山菊将继续刊登阿夏老师的作品。重温这些文字，也是一种纪念。

前言：《写韵楼》记

作者：段瑞夏

诗的特点在有韵，包括声韵和情韵。声韵指文字的平仄，压韵和节拍。情韵指内容的动荡和隽永。诗忌平板干巴，因其无韵。好的诗，自然是声情并茂的。

爱诗的人很多，近乎人的本能。读到好诗，心头一动，情绪为之抑扬波动。呜呼，并无打针吃药不过是为诗的风韵所迷惑也。反之，日常看花落泪，对月伤心，世味人情令人婉转低回，未能释怀，唯文字能排遣之。于是沉淀提炼，象生孩子一样，把心中的韵味写出来。周围人读之可以分享，千百年后人读之，也能分享。则写韵之事，岂不妙哉！

回顾历史，上下五千年，日月轮回，江山易帜，天地翻覆，唯写韵之事，未尝一日中断。如歌中唱的：一条大河波浪宽。韵河在人的心中流淌，在一笑一颦之间。长幼男女，贤愚不肖，人人可以得而写之，咏之，传播之。

这是一本学习诗词的入门读物。这不是教科书，而是某一和你一样的同学的一本学习笔记。我们分享，我们交流。终于人人在自己心头盖起了自己的《写韵楼》。

一个诗词爱好者的
学习笔记
和他的

诗词

1.让诗词做你的人生伴侣

诗是什么

作者：段瑞夏

诗是一种文学形式。有了诗的文学形式不等于就有了诗。我搜寻诗，在诗的形式里，那是读诗。我搜寻诗，把她放到诗的形式里去，那是写诗。我搜寻的是诗意。古人说，一只鸡死了，鸡的脚还在，为什么它不会走了？由此推论鸡还有第三只无形的脚，专管走路的脚。诗意是诗的第三只脚，是诗飞翔的翅膀。诗和鸡一样，是有生命的。

诗意讲究蕴藉，蕴藉就是有风度。凶猛有凶猛的风度，愁苦有愁苦的风度。没有风度的凶猛还是凶猛，没有风度的愁苦还是愁苦，但不是诗。人们说：风度翩翩。翩翩便是自由自在，自我欣赏，自我陶醉，胸无挂碍。倘心存杂念，朝观众偷瞧一眼，便风度殆尽。

诗意是客观存在的，诗人只是发现，发掘诗意，并不能无中生有。“明月松间照，清泉石上流”，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，“每逢佳节倍思亲”，“一将功成万骨枯”。这些都是客观存在的，诗人只是把它说了出来。“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”人家已经先说了，李白才无话可说。李白是聪明人。见得多的是人家说了，还有人跟着说，跟着混说。所以世上才有太多诗的垃圾。但是不能要求人人象李白，李白只有一个。谁先发现的诗意，把她说出来，这诗就属于谁的，就像太空里的星球常用发现者的名字命名一样。诗人就是善于发现诗意并把她说出来的人。

诗意是客观存在的，所以一旦被发现，发掘出来，就有目共睹。凡是人都能理解诗，凡是诗都能被人理解。谁的诗不能被读者理解，如果你不能证明你的读者不是人，那只能反证你的诗不是诗。因为诗意是有目共睹的，好像漂亮的女孩子，人知道她的美，不需要宣传教育，或学习任何原理，定律才明白。

诗有技巧，技巧依附诗存在。写诗的技巧就是把把多余的部份去掉。给罗丹一块石头，他能剥出一个美人来。罗丹的工作便是把和美人无关的多余部份去掉。写诗也是这样。写诗不是给玩偶化装打扮，勿劳费心。因为诗是客观存在的，如果你看到了，只要把她剥出来，小心翼翼地，把多余的部份拿掉，千万别伤了诗的主体，更不要添加不必要的东西。诗是赤裸的，别忙着给她画眉毛，描口红。要紧的是恢复诗的本来面目。千万，千万。

诗不是学问，不是道理。学诗不靠上学，靠天赋；不靠真才实学，靠真情实感。对诗意的感受能力是人所共有的，是人类的本能。所以人人都能成为诗人。诗活在人的感觉里，代代相传。人会死，诗不会。