“人的本质是欲望，欲望的本质是痛苦”，要拿得起无聊放得下痛苦

周末太阳很暖和，溜达去祊河边瞅瞅，顺便在银杏林捡拾银杏。

从祊河边走过，河床干涸，河底裸露，一川河水不再，隐去神秘面纱，呈现非常态化的雄壮加绣俊的河底景色。

河底溪流纵横，原始岩石，杂草阡陌，大群野鸭飞鸟掠过，对应两岸高楼林立，大桥雄姿英发，眼界开阔天地宽。

因为没有物质欲望需求，也就尽情欣赏河底美景。

之后，拐上岸边树林，就是银杏林。大树昂首挺胸，小树成排成林，满地都是金黄色银杏树叶，满是无人捡拾的银杏果实。

我快速捡拾果子，只选择落在树叶上新鲜果子。想起小时候去地里捡花生，在无数人翻过无数遍的花生地里，好不容易才会捡拾到一粒饱满花生，喜不自禁。

那种欣喜和满足，是对辛勤付出的回报，更是物以稀为贵的心理反应。

眼前这些银杏果实，密密麻麻，无人问津，熟视无睹，唯一解释就是只有价值，而没有使用价值。

价值就是原本具有的，人事物毫无疑问都有特定价值，好比说垃圾就是放错地方的黄金。但是使用价值不同于价值，要看能否被需要，极端调侃是这样的，“说你行你就行，不行也行。说不行就不行，行也不行。”

银杏果子可以食用，但稍有毒性缘故，每天不能超过几个，也就是作为消遣偶尔食用罢了。其他工业、医药等用途不甚了解。

只记得小时候在农村，婚嫁人家会找一些白色银杏果，染上红色绿色，和花生、栗子、大枣等掺乎一起，放在柜子被子等物品中，寓意早生贵子多生孩子美好祝福等。这些干硬的银杏白果是无法食用的，也就是只有价值。

我们捡拾的银杏果，带着外面软壳外衣，里面白果还需要挤出来，这个工作不好做，因为银杏外衣具有刺鼻臭味。这些白果也就偶尔吃几个罢了，并无甚用处。

不知道这是否是银杏果无人问津的缘故。记得多年前在那片生生园的银杏林，还有人看护不让外人捡拾这些果子，现在已经沦落到如此地步，真是不声叹息，所谓人情冷暖不过如此哈。

我们捡拾了两半个塑料袋，打道回府。路上爱人对孩子说，刚开始我还捡拾的很卖力，比她捡的多，后来偷懒不干了，记得我当时回复说“开始贪婪欲望很足，慢慢欲望释放也就没有了动力”。

现在想起来，这个解释大致还算真实和诚实，不过还需要进一步辨析欲望的意义。

老实说，捡拾银杏果子时候，虽然到处都是，没人竞争，毕竟时间有限，难得捡拾一次，还是过于注重结果，一种获得物质利益的贪欲，也就忽略过程的有趣。

比如不是感觉踩银杏叶子有趣，而是认知为无从下脚怕踩着了银杏果；不是体会树林的景致和自然味道，而是比较出大树果小而小树果子大；不是把捡拾果子视作短暂有趣活动，而是过于在意捡拾多少结束。

这个过程，因为在意结果，因为物欲过度，也就难以轻松心态，不能体会更多美好。对比走过河床时候心态，没有利益欲望纠葛，也就远观欣赏轻松心情。

再看孩子呢，人家就是偶尔帮着捡拾几个，并不卖力，更多是欣赏，这个心态才更好些。

没有比较就没有清醒，没有对照就没有深刻。

拿得起放得下，这是烂大街的心灵鸡汤，却又是生活真谛，更加深刻的说法，还是叔本华这段话语，大意是这样的：

人的本质是欲望，欲望的本质是痛苦。欲望满足只能快乐一会儿，之后就是无聊，而欲望不能满足就是痛苦，为此人生就是在痛苦和无聊之间来回摇摆。

也许，最好对策就是，接受欲望带来的无聊和痛苦，同时保持松弛有度，一张一弛，拿得起无聊，放得下痛苦，具体说就是工作时拼命满足欲望，休息时全力放松心情。

没有欲望就没有动力，没有进步和发展，总是充斥欲望就会如满弦的弓，高压的心，会劳累致死。