苏东坡：从待业青年到斜杆男神，真正富足的人生是一场灵魂的修行
从古到今，“富裕”都是一个吉利祥瑞的词语，它代表着“丰收、盛大、富足、充沛”。在中国几千年的历史长河中，富裕的朝代和家族层出不穷，无论是杜甫的：“朱门酒肉臭”、“稻米留脂粟米白”，还是曹雪芹的：“白玉为堂金做马”、“珍珠如土金如铁”，都极生动体现了物质丰裕的奢靡与荣华。但是，站在历史尘烟中回望过去，那些繁盛一时的场景终归是尘归尘，土归土，无论再多的金和玉终难敌时间车轮的碾压，“零落成尘辗做泥”，不留丝毫痕迹。
令人不得不慨叹，物质的富裕何其短暂脆弱，那些拥有过巨额钱财的人，其实并不算钱财的主人，不过它们的过客而已。那么，什么才是长盛不衰的富裕呢？
在四川作家协会会员江晓英的新作《苏东坡：最是人间真情味》中，我们可以看到：原来，人世间最高级的富裕是一个人灵魂的丰盛和精神的富足。唯有此财富，才是无常命运更迭中源源不断和永不枯竭的宝藏。书中的主人公是走下神坛，行走于天地山水，红尘羁旅中的苏东坡，虽然隔着千年岁月，但是仍然以独特的才情和人格魅力深深俘获人心，其精神品格宛如星月，熠熠生辉。苏东坡的“富”，体现于两个方面：一个是才气能力之富，另一方面就是精神气度之富。
苏东坡的“富”，体现于两个方面
一、喜得天砚，睿智父亲给予儿子的“富人思维”
苏东坡原名苏轼，他出生的那一年，父亲苏洵27岁，不知是啼哭的婴儿音惊醒了原来的混沌，还是突然明白了一个男人肩负的责任重担，苏洵伴着儿子的成长开始了发奋苦读之路。如果说之前只是凭喜欢、兴趣、心情随意读书，那么从此之后，他开始拟定人生规划，制定学习计划。苏洵苦读的几年，是苏轼成长发育最关键的时期，父亲的言传身教对他的心智开发、知识启蒙、性格养成及思想塑造起到了最直接最重要的示范作用。
12岁的时候，苏轼和小朋友们挖土玩，发现了一块奇特的石头，形如鱼儿，温润晶莹，研磨能发墨，他拿给父亲看。苏洵告诉儿子：“这是天赐砚台，已具备砚台品质，只是形状不太完美。这是好预兆，预示你的文章将会大有成就”。暗示的力量无限大，特别是12岁的年纪，正是孩子三观形成之初，正需要一种力量促其奋发，天砚正好成为父亲打开儿子精神之门的契机。听到父亲的话，苏轼暗下决心：“我要写好字，做好文，我要成为一位有品德、有风格、有文华、德行兼修的人，从此发愤图强。”
一块意外的来的石头，通过睿智的父亲，不但成为一方千古传颂的好砚，更成为一根无形的鞭子，鞭策并成就了苏轼丰富多彩的一生。
12岁的苏东坡喜得天砚
成年后的苏轼，为此砚曾作《天石砚铭》以示纪念，并且一生都与砚台保留深厚的感情，写下《鼎砚铭》、《端砚铭》、《孔毅甫龙尾砚铭》等。在苏轼心中，砚台是父亲的教诲和希望，更是自己的希冀和抱负。
父母之于孩子的意义，如同黑夜中的明灯，给予孩子再多的钱财，不如给他方向和力量，思想与思维，这些才是他一生最受用不尽，别人夺不走、偷抢不去的财富。
二、厚积薄发，实力大成，从待业青年到斜杆男神
经过多年的努力，毫无悬念，苏东坡在当朝科举考试中进士及第，相当于当今的四川省科考状元，但是天不遂人愿，朝廷喜报未到，却传来母亲离世的噩耗，近三年的守孝，让“状元”变成待业青年。
伤心，失落，遗憾在所难免，但是苏东坡始终是个心有信念的人。不管遇到多大的困难，再窘的困境，读书，学习一样没落下。他自学能力超强，善于观察，善于思考，脚踏实地实事求是，一生都在与自己赛跑。最终在多个领域都取得了不凡的功绩。用现在的话说，既是文艺男又是职场实力派，实至名归的斜杆青年。
斜杆男神苏东坡
在文学方面，论散文成就，苏东坡与父亲苏洵，弟弟苏辙以及唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、王安石、曾巩等并称为：“唐宋八大家”。在诗词造诣上，“但愿人长久，千里共婵娟”，“大江东去，浪淘尽”，“一衰烟雨任平生”，“小舟从此逝，江海寄余生”等作品，千年之后，仍然温润滋养着全世界华人的心。
在书法方面，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；在绘画艺术上，与文同并称“湖州画派始祖”。
在做官上，虽然仕途坎坷，但他每到一地，解决民生是第一件大事。在凤翔抗旱，密州灭蝗虫，徐州抗洪，在杭州西湖修筑千年惠民工程“苏堤”，建造“三潭印月”；在黄州制止杀婴恶习，全力组织救儿会，各方募集救助金，为无人抚养的婴儿提供救助，走村串户开展贫困孕妇调查，赠予孩子生活用品，让更多新生儿获得生存成长的机会；随时随地为民请命。这位风流倜傥的诗人才子，关心百姓、关爱生命、行义举、做善事、初心不改，凭借着一颗爱民之心，成为老百姓最喜爱的“男神”。
关心百姓，解决民生，常怀爱民之心
三、入狱被囚，世事无常，逆境中的胸襟与气度
苏轼一生尽管几起几落，但是始终保持着豁达、开朗、天真、洒脱的生活态度。特别他历年反映民众呼声的诗词被人断章取义，指控他“妄自尊大，讽刺新法”等罪名，被撤职查办，压赴开封，入狱被囚五个多月，造成“乌台诗案”之后，被贬谪黄州的日子。
一家二十多口人挤在潮湿狭隘的临皋亭，他找到一块五十亩的废弃坡地，美名其曰“东坡”，从此以“东坡居士”自居，建房五间，里外刷白，称为“雪堂”。开垦十亩农场，开始从知识分子到体力劳动者，从官员到农夫、从文学家到老百姓的转变，曾经写诗画画填词拿笔的手，拿起农具，栽秧耕种、筑坝养鱼、栽树摘果，干起农活无所不能。劳作的辛苦，生活的艰难，并没有摧毁他的意志，相反更加激发了他的率性豪情。
在贬谪之地，开垦十亩农场，干起农活无所不能
黄州生活在他的笔下，意趣盎然、生机蓬勃，完全没有被朝廷贬谪的忧愤颓丧之气。连邻居都尽是天真可爱，村夫野老、和尚道士、歌姬农妇都能和他成为好友。他喜好小酒，爱玩，着短褂、穿芒鞋、拄竹杖、披蓑衣把黄州的山山水水游了个遍，千古豪情的《念奴娇·赤壁怀古》就是这一时期的作品。
黄州生活对于苏轼，是收获也是蜕变，更是升华，他在艰苦的环境中，依然没有放弃最初的信念，牢牢把控内心的方向，追求精神上的超越与成长。尽管此时，已是四十多岁，即将奔五的年纪。
四、乐观幽默，把现实生活与精神意趣相结合的饮食男人
政治家、思想家、文学家、艺术家都不足以概括苏轼的全部，因为他还是一位“美食家”。“无竹令人俗，无肉令人瘦，不俗也不瘦，竹笋焖猪肉”，令人在捧腹大笑的同时，又不得不为他的才情折服。肉作为俗物，从来没有在哪个朝代哪个人笔下散发出如此诱人的光辉。
据统计，以“东坡”命名的美食多达60余种：东坡豆腐、东坡肉、东坡鱼、东坡羹、东坡饼等等，每一个名字背后都是一个优美的传说。与其说苏东坡对美食之爱痴情，不如说对生活之爱深沉，接纳与发现，体味与尝试，本来就是“苏式生活哲学”。生而为人，苏轼眼里、手里、心里，处处是值得期待的好事情。好奇心、专注心、随遇心，让他一生无论出于什么境地，都能对生命和未来充满热情期许，对生活怀抱满足与安心。
一生无论出于什么境地，都能对生命和未来充满热情期许
纵观苏东坡的一生，很难用一种精神来定义他的境界，生命的宽绰壮阔，命运的无限可能，在他身上体现的淋漓尽致。可以说，他一个人一辈子做了别人几辈子才能完成的事情。除了天资聪颖，更重要的是后天的努力。心怀信仰、信念坚定、不断成长、百折不挠、永葆初心，无论顺境逆境，好事坏事，人生路上每一步都是修行。
在当今这个物欲横流，许多人为了金钱不顾一切，铤而走险的时代，苏东坡的“富裕”让我们看到了精神财富的价值，懂得金钱并不是衡量“富有”的唯一标准，为我们提供一种更纯粹更有意义的价值观，提醒我们在追逐物质财富的同时，不要忽略精神世界的成长。对于我们大多数人来说，或许一生无法取得理想中的成就，无法抵达真正高远的境界，但是苏东坡先生拥有过的的富足，值得我们永远追求。