《四圣心源》脏腑生成

人与天地相参也。阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也。祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦。后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也。

祖气之内,含抱阴阳,阴阳之间,是谓中气。中者,土也。土分戊己,中气左旋,则为己土;中气右转,则为戊土。戊土为胃,己土为脾。己土上行,阴升而化阳,阳升于左,则为肝,升于上,则为心;戊土下行,阳降而化阴,阴降于右,则为肺,降于下,则为肾。肝属木而心属火,肺属金而肾属水。是人之五行也。

五行之中,各有阴阳,阴生五藏,阳生六府。肾为癸水,膀胱为壬水,心为丁火,小肠为丙火,肝为乙木,胆为甲木,肺为辛金,大肠为庚金。五行各一,而火分君相。藏有心主相火之阴,府有三焦相火之阳也。

(0)

相关推荐

  • 五行略论

    戴氏心意拳之五行略论        五行名称       五行者,金.木.水.火.土也.五常之形气也.五常,内外有别:内有五脏,外有五官.       内有五脏,外有五官,皆与五行相配.心属火,肝属木 ...

  • 四圣心源卷一·天人解·脏腑生成

    人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...

  • 《四圣心源》:卷一·3脏腑生成

    人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...

  • 《四圣心源》:卷一·脏腑生成

    人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也.祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦.后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也. 祖气之内,含抱阴阳,阴阳之 ...

  • 中医奇书《四圣心源》解读:用阴阳五行的运动推演人体脏腑生成

    "人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也. --<四圣心源>" 人类生于自然,当然遵循自然的道法规律.大自然的初始之气叫做一气,人体的初始之气,< ...

  • 图解《四圣心源》天人解3.脏腑生成

    人与天地相参也.阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也. 祖气初凝,美恶攸分,清浊纯杂,是不一致,厚薄完缺,亦非同伦,后日之灵蠢寿夭,贵贱贫富,悉于此判,所谓命秉于生初也.    祖气之内,含抱阴阳 ...

  • 《四圣心源》:卷三·5脏腑脉象

    五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分.肝脉弦,心脉洪,脾脉缓,肺脉涩,肾脉沉.其甚者为藏,其微者为府. <难经>:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也.心脉大甚者,心邪自干心也, ...

  • 《四圣心源》:卷三·脏腑脉象

    五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分.肝脉弦,心脉洪,脾脉缓,肺脉涩,肾脉沉.其甚者为藏,其微者为府. <难经>:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也.心脉大甚者,心邪自干心也, ...

  • 《四圣心源》脏腑脉象

    五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分.肝脉弦,心脉洪,脾脉缓,肺脉涩,肾脉沉.其甚者为藏,其微者为府. <难经>:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也.心脉大甚者,心邪自干心也, ...

  • 黄元御<四圣心源>经典总结

    杏林明医 传播中医,弘扬经方,守护健康! 93篇原创内容 公众号 六经解 天有六气,风.热.暑.湿.燥.寒,地有五行,木.火.土.金.水也.人感天之六气而生六腑,故六腑为阳,感地之五行而生五脏,故五脏 ...