有人把财富变成了垃圾，他们把垃圾变成了财富！

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“流浪大师”沈巍的话题继续在互联网上发酵，他成了2010年因网络走红“犀利哥”之后的又一流浪汉网红。

能走红说明他们有商业价值，在互联网时代，谁能拉流量、谁能招来人气，谁就是网红，网红的本质就是商业价值。咪蒙是这样，王思聪也是这样。

我周日的时候聊了聊“流浪大师”（《“流浪大师”与“犬儒”》），主要是因为“大师在流浪，小丑在殿堂”这句评语。我对“流浪大师”沈巍本人并没有什么兴趣，当时网上的信息也很乱，有说他叫许巍的，也有说叫沈巍的，我就胡乱选了一个，因为他叫什么并不重要。

结果，招来了一片骂声：

最开始的是一位网友的善意提醒：纠正下叫沈巍而不是许巍。

接着就有网友留言：名字都不对，丢人丢大发了！

我还没觉得怎么丢人，因为我也不认识他，大家都属于网络消费层面。

也有人留言说：“姓都错了”、“呆B小编到底姓什么？”、“尼玛也就是个蹭热度的。还把同事姓给改了。”

也有人留言说：他对得起儒字吗？当年孔子落魄的时候，就算是找个河沟也要尽量梳洗干净才肯见人，尽管衣服补了又补但洗得很干净！这才是儒者！

我也没说他是儒者，他自己也没说自己是儒者。

不谈留言的内容，从留言的气势就能体会到现在的网络暴力有多强。

我聊这个事是想说几个概念：西方古典哲学的犬儒学派、中国当下知识分子的犬儒化、中国古代传统社会的乡绅与乡愿、现代社会的两面人，以及中国近代革命者谭嗣同与李大钊眼里的乡愿与大盗。

还是那句话，感谢留言的网友，包括骂我的。

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“流浪大师”沈巍走红与当年“犀利哥”程国荣不同，“犀利哥”是因为形象酷，没走红几天就被一时装品牌请去走秀。“流浪大师”走红是因为他爱看书，喜欢书。

在当下的社会里，人人都很忙，能静下心来读书的人不多，也有很多人想读书，但没时间。

流浪者是这个社会的自由人。自由人的第一要义就是能完全自由支配时间的人，第二是能自由思想的人。流浪者身上具备这两点，没人限制他们的时间，包括吃喝拉撒睡的时间，他们也可以天马行空地瞎想，反正无论怎么想也没人说他们不正常。因为他们已被这个社会定义成了不正常人。

喜欢读书总是件好事，无论读什么书，读多了自然就会有自己的见解，形成分辨对错的能力，不会人云亦云。

社会上有一种现象，谁走红了谁挨批。这是一个正常现象，在当下的互联网时代，人人都想走红，如果靠批人家能得到一丝心理平衡，那么，这种批判或谩骂也是有积极意义的。

3

我给“流浪大师”的定义是拾荒者。

拾荒者是一种职业，既包括只为了自己活命的流浪者，也包括以此为职业养家糊口的从业者。

这支从业者队伍有多大，没人知道。

2014年，在中国生活多年的美国记者艾明德通过多年的调查，走访了无数中国拾荒者之后写了一本书——《垃圾场星球》。

书中讲：东小口位于北京北部，有“垃圾村”之称。约有1000多人住在“贫民窟”内，没有下水道，门前的垃圾堆积如山。数米高的垃圾山里有塑料瓶、旧电视和破自行车等。北京的拾荒大军可以将这一切换成人民币。夜里，依然有拾荒者打着电筒在垃圾堆里寻觅。

这样的景象在哪个城市都有，只不过没有中国记者喜欢记录他们的生活，因为中国记者也不是一个自由人。

艾明德介绍：“据估计，中国有1000万拾荒者。大多数拾荒者生活在该国东部沿海地区，从北京、上海，到深圳、广州，他们是外来务工人员，一般受教育程度低，因此很难找到工作。”他们希望自己能依靠大都市所产生的垃圾生存。

艾明德记录的只是以城市垃圾场为生的拾荒者大军，在这只大军中也不乏老人和孩子，他们不但能靠捡垃圾养活自己，也有人收入不菲。

他们是中国垃圾的最终分类者。

4

“一席”是一档观点类演讲节目，理念是“人文、科技、白日梦”。 “一席”请过中国社科院社会学所助理研究员、人类学研究者张劼颖做过一次演讲《跟垃圾死磕：我和拾荒者密集接触的这些年》。张劼颖与拾荒者有十年的亲密接触，从一个刚毕业的大学生到一个年轻的母亲。

她演讲最后说：我能做的，我希望的，是他们可以享受更有实质意义的自由，可以更有尊严地劳动。

我们天天讲环保，我们天天去关心蓝天和空气，我们要打蓝天保卫战。可我们没有人去关心这些拾荒者，他们同垃圾一样被社会抛弃。

从去年开始，我们颁发了洋垃圾进口禁令，导致欧洲国家垃圾围城，当时让我们一顿笑话。我们为什么不会出现这样的现象，因为我们有一支庞大的、被主流社会抛弃的拾荒者大军。

他们不但固定地生活在垃圾场周围，也穿梭于城市的大街小巷之间，不分白昼、黑夜。

我们叫他们吃垃圾饭的，其实他们是吃环保饭的。

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我每天都能见到四个城市的拾荒者。

每天早上出门，在去公交车站的路上，一位七八十岁的老太太拉着一个小车，翻捡路边垃圾桶里有用的东西。她年纪太大了，大的废品拿不动，只拾一些小的东西。每天九到十点钟，她会到路边的一个食杂店门口停下，买一支甜筒，然后坐在食杂店门口的长凳上慢慢地吃。一个阳光明媚的早上，阳光照在她身上，她睡着了，口水流到了衣襟，手里的甜筒化了一滩在裤子上流出一道洁白。

第二位是一个二十多岁的小伙子，从他的举动能看出他是位智障患者。他只在公交总站里活动，也只捡两样东西——矿泉水瓶和饮料瓶。车站的垃圾桶里、司机也允许他到车上的垃圾桶去捡，捡后他会把瓶中的水倒掉，如果是矿泉水他会用来洗手，捡一次洗一次，不厌其烦。

第三位是一个六十左右的老头，穿着非常干净得体，并有点干部模样。他拉一个小车，小车上是一只编织袋类的行李袋，每天傍晚出现在我家楼下的垃圾桶旁，他只拾干净的东西，然后放进行李袋里。如果你不看到他捡，你根本就不知道他是一位拾荒者，你以为他在散步。

第四位是一个四十左右岁的男子，开一辆电瓶三轮车，会在每天的凌晨两点左右出现在我家楼下的垃圾桶旁，这时的垃圾桶早就满了，周边的垃圾也已成堆。他身穿塑料衣，手上戴着长长的乳胶手套，最有意思的是头上戴顶矿灯。他会把所有有用的东西收拾干净，废纸、餐盒、塑料袋以及剩饭菜。从他车上的几只塑料桶能看出来，他是个城市周边的养猪户，同时也是一个拾荒者。电瓶三轮车的声音很小，但在深夜里还是能清楚地听到，随着电压加大的声音，矿灯的强光照向远方，他消失在茫茫的夜色里。

张劼颖在演讲中说：“城市是一个有机体。我们自己、垃圾、拾荒者，都是这个有机体里的一部分，我们是连在一起的。”

“流浪大师”沈巍是一位爱书的拾荒者，因为爱书显得有点特别，因为走红让一些人看了不顺眼。

意思是你也配读书？你也配走红？你也配叫大师？

好多人自以为自己姓赵，其实只是想当赵家的狗，享受被豢养的滋味，没事出来汪汪两声，以示忠心。

拾荒者、流浪者不同，他们不接受别人的豢养，他们是自由人。

有人把财富变成了垃圾，他们把垃圾变成了财富。

有多少大公司用PPT“打蓝天保卫战”，他们用生命分解着垃圾。

张劼颖在演讲中不无悲观地说：“我不是说每个人面对环保是没有责任的，或者我们是完全无能为力的。只是环保教育先触动我们的内疚，再激发我们的责任感，等回到日常生活之后发现其实很难做到，最后只能摆烂：算了算了，大不了大家一起死，以后跟地球一起爆炸吧。”