孔子问礼于老子，临别前老子说了句什么话，让孔子晚年才真正领悟

春秋末期，天下大乱，礼崩乐坏，孔子要救天下苍生于水火，于是西行问礼于老子。这是孔子最后一次“观周”问礼，这一次老子带他观看了周王室的明堂、郊社、宗庙、典籍室等，向孔子介绍了先王遗留的典籍制度，带他考察了礼乐的至高境界（《孔子家语·观周》）。

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周王室浩如烟海的典籍和老子的高蹈远举，再一次令孔子震撼，他要终其一生追随着西周的典章制度，竭尽所能地恢复周礼。他诚恳而慷慨地表达了他将以克己复礼为己任，以仁爱之心推行周礼的理想，希望得到眼前这位圣人的肯定和指导。

老子似乎对孔子恢复周礼的满腔热情并没给予满腔热忱的支持，他只是听，并未表态，只在临别时，送了孔子一段话。而这段话，直到他苍凉孑然的晚年，才忽然间顿悟。

看看外边依然混乱的天下，想想自己“累累然若丧家之犬”的风雨人生，回味着老子当年的临别赠言，一代大哲老泪纵横。

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这时候，孔子已经73岁，垂垂老矣。他常常一个人苦思冥想，那波澜壮阔的一生，一幕幕呈现在眼前：

最得意的弟子颜回死了，早在周游列国，四处演讲授徒的弘道途中，那无怨无悔、依门望夫14年的老妻亓官氏，终于没能熬到他的归来，就撒手人寰；三年前，他那唯一的儿子孔鲤也先他而去；那个德行出众的弟子冉耕不久也离他而去；更早一些，他那忠勇耿直的弟子子路，在卫国的政变中被剁成肉酱；还有一位追随他周游列国的弟子司马牛，也先他而去了……

《孔子问礼》汉画像

他想到了为之奋斗终生的克己复礼大业尚未有起色，他说过“朝闻道，夕死可矣”，然而，天下君主急功近利，只知道奢侈享乐，只知道争地盘、玩计谋、勾心斗角，一晃几十年过去了，天下还是乱哄哄，一团糟，他的主张没人接受，他的理想没能实现，他心有不甘啊！

接连的打击，让这位“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的老夫子病倒了。

孔子

他一遍遍地翻看着《周易》，想到了人生，想到了自然，想到了更加空阔的宇宙，把人生跟天地宇宙相比，那是多么地渺小啊！自己一生呕心沥血，为之奋斗的努力，丝毫没能改变天下倾颓的心事，为什么不能跳出“人”自身的局限来看人呢？他忽然想到了老子，想到了老子临别时说的那段赠言：

“道，乃宇宙运行之法则，万物生息之本根。此乃恒久之大道，不易之真理。万物所尊者，道也；大道之性者，自然也。人生天地间，当以天地为师，万物为友；顺自然之法则，因社会之规律。故万事可顺因之，不可强为之（纪录片《中国》），“君子盛德，容貌若愚”，时机合适，当施展才华；生不逢时，当深藏若虚（《老子韩非列传》），毋以聪明深察而危及自身，毋以逞强好辩，议人短长。丢骄气、欲望、做作与虚妄，此乃谓之大道也（《孔子家语》）。”

孔子在自责：如果苍天再给我三年五年的时间，早读大《易》，或许早就明白了大道的真相，那么我也许就可以无大过了。

孔子杏坛讲学

就在这一年初春的一天下午（公元前479年），最能干的弟子子贡，终于在他闭眼前，来到了他的身边。

他强撑病体，以诗人般的语言说道：“赐啊，尔来何迟也？”言罢歌曰：泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎（《礼记·檀弓上》）！唱罢潸然泪下。

子贡将老师扶到屋里，安慰老夫子：大梁如果折断，哲人如果凋零，叫我们依靠谁呢？我们拿什么作准绳呢？”

孔子叹道：“天下无道久矣，没有谁信我传之道！天没说一句话，春秋四季周行不殆，万物生灭自然而然！”

老子

他告诉子贡：昨晚做了个梦，梦见自己坐在两根楹柱之间受人祭奠，这是殷商人的祭礼啊。我就是殷商后裔啊，这不是先祖让我去陪伴他们吗？”

说完这话，一代哲人带着无尽的遗憾，告别了这个曾经让充满希望，又忧心忡忡的世界。享年七十有三岁。

孔子，一代圣人，悟道尚且不易，况乎芸芸众生中的你我？