首愚长老：泰山灵岩出关偈颂（五）--参究心月知业缘 慧日初现了缘起

原创 十方观音 十方圆明心地涌 今天

朗读：善闻学

第九句，“参究心月知业缘”。应该是在1988年，我第一次来到了大陆，1988年的5月份，多少年前呀？（崇教会长：32年前），32年前啊，当时我身体不好，肝不好，一脸乌漆麻黑的。南老师说，你怎么把自己修成这样？给你两句话，“心月孤悬，气吞万象”，后来我回到台湾又加了两句，“光音交融，心光无量”，就是四四真言。我现在把第四句改成了“慧日无量”，“心月孤悬”其实还是在生起次第的阶段。我们一个人的情绪起伏，身体好不好呀，好好坏坏，人事上的种种，人情世故的磨练呀，就像月亮一样的，有上弦月，有下弦月，有黑夜，有白夜。包括在我们膻中穴，内空心中生起八瓣莲花，红色无根，其实这是一种业感缘起，为什么这样？明白苦集灭道，整个一个法的脉络，我们修行必定如此。

第十句，“慧日初现了缘起”。为什么月亮是借太阳光？因为它本身是不会发光的。月亮只能够作为善观缘起，真正的善了缘起，要深入到“慧日初现了缘起”，因为太阳的光它是自己的光，相当于我们的自性光明一样，你唯有体会到太阳的本身。所以七七真言的第七句，我现在用的是“慧日菩提圆三身”。我们的菩提心有深心，有广心，有直心。深心的部分代表见地通透了，那是展现在清净法身的境界；广心的部分，那就是千百亿化身的境界，等于你行愿要通透啊，行愿做到位了，福德圆满了，再加上直心是道场，什么是直心呀？菩提心的第三个，直心代表了功夫的高度，功夫的高度也要够，这样大日如来就会彻底的呈现出来了。展现出来的光芒，不是外来的，是我们清净光明，本身的自性光明，不是外来的，不是月亮一样的借太阳光。所以我们要圆满菩提，就像太阳，自己的光芒从自身涌现出来，这一点大家好好体会哟。