初中生优秀作文：灵魂的对白

顺利通过考研复试的表姐打来电话，说起去西藏“穷游”的打算：“一定得坐火车，就带个背包，住最便宜的旅店，饭也吃最简单的，能徒步的地方，尽可能用脚丈量……”我有些担忧地开口：“还是坐飞机吧，太辛苦了。”她想也不想地反驳：“你不懂，这才是旅行的意义！”一时间我有些哑然，觉得自己握着手机，和这个遭遇时代“精神危机”的青年对白，很是有些喜感。
不知道从什么时候开始，与动车一般全速飞奔了几十年的中国人，一时间，“追寻灵魂”“精神贵族”一类的词语爬满了报头墙尾，成为人们生活的一部分。上到身价过亿的商业巨头，下至跳广场舞的大妈，都能说出一段抨击时代、崇尚灵魂的深刻哲理：坐飞机去都市，那哪能叫旅行？太俗了！要去就去大理，去西藏，去印度乡村，去尼泊尔小镇，只有甩开膀子与撒开脚丫子的，这才是旅行！
如果一个人过着朝九晚五的生活，每天挤地铁公交，没有一次说走就走的旅行，那么他会被定义为“精神底层人”，为什么？因为平淡的日子，缺少“危+机”！对精神模式的追求已经形成了一种病态的价值观，也成为人们丧失朴素的灵魂的另一種方式。
就算是没有才华的人，对灵魂抱有一颗敬畏的心，也还是一件好事。一个时代无论如何狂妄，不能在灵魂面前失去谦卑与敬畏。但这并不等于说，只要是追寻灵魂的人，就是精神贵族。
企业在闹市口租了一大块LED屏幕，一边播放着“慢生活”“轻生活”的理念，又一边制造噪音和光污染;高管每周准时参加上流社会的读书会，读书报告却出自秘书之手;富豪打着“追寻高贵灵魂”的旗号爬上雪山，又暗中盘算着这样的“壮举”能号召多少热血青年购买自己的产品。这就是对精神模式化的伪追求，这就是苍白的灵魂遭遇的“最大精神危机”。
更可怕的是，这些浅薄的灵魂还要指责那些安静而踏实的灵魂，并把自己当作整个时代的精神导师。事实上，我并不认为一位西藏“穷游”的文青，比公园散步的夫妇更明白旅游的意义，也不认为例行参加读书会的高管比偷闲看书的保安具有更高的精神高度。决定一个人生活意义的，并非他眼前的风景，而是心灵的丰富;也并非他所处的环境，而是他所持的态度。周濂在书中提到：“在这个时代，最重要的不是忙着去叫醒别人，而是扪心自问为何要装睡。”
尼采说：“在自己身上，克服这个时代。”而克服，并非是叫嚣式的批评、抗争抑或逃避，而是内心某种意识的觉醒，退回到最基本的人性与价值，追寻真正的精神高地。这是我们面对这个众生喧嚣、马不停蹄的时代所能做出的最佳选择。在这个人云亦云的时代，别让精神家园都建造成“集中居住的小区”，别让所谓“追求灵魂”的旅途中永远堵车。
木心有堪忧的评价：“中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿造更闹的闹哄哄。”不要让自己成为沸沸扬扬的灵魂，最好安静下来，真诚理智地聆听文明的远歌。