流水账8月23日｜日常

早上醒来的时候，姑娘在吃早饭，太座也把我的早饭准备好了。还是姑娘上次买的馄饨。

挣扎着爬起来，每次起床，都有瞬间凌迟的感觉，不过，已经比过往利索多了，主要是挣扎着找到合适的姿势，然后忍住瞬间以及随后长达几十秒的痛苦，以及随后近半小时的不适。这是每次躺下起来后的感受。

姑娘吃完早饭就出门了。而我吃完早饭，时间尚早。于是读书。

“思考这些事情，什么意义都没有吗？我不觉得如此。

将存在整体回顾成什么样的事物，决定了我一生的意义。”

早上读完黑川创《鹤见俊辅传》最后百余页。虽然第一次接触到鹤见俊辅这个名字，这个日本哲学家，但是，传记所叙述的人生，对于我理解日本历史，理解日本自由主义知识分子以及日本社会的平民的思想演变多有帮助，尤其，鹤见俊辅许多的思考和选择，也多有引起共鸣和省思。

作为后藤新平钟爱的外孙，作为日本公共外交奠基者鹤见佑辅的长子，受有武士之家女性遗风的母亲和姐姐的看顾，口衔银匙出身的俊辅，度过了与诸多名门之后完全不同的人生，从不良少年到成为受众多大师喜欢的哈佛学生，最后在狱中获得了哈佛大学毕业证书，然后在战争中服役，作为文职在爪哇时，他的一位同事被选中去执行枪杀俘虏的命令，这成了鹤见哲学思考和道德逼问的关键，他后来一生对国家体制强制个人的的行为持强烈批判态度，无论是美国还是日本。因为支持学生举办原子弹展签名，鹤见俊辅被拒绝进入美国。

战后，鹤见俊辅和同好创办并主持《思想的科学》，前后断续出版了五十年，这是理解战后日本自由主义思想和日本庶民社会的平台。

一本非常值得一读的传记。

每次读关于近现代日本历史的书籍，都感觉到中日两国之间精英阶层的差距。

“时间，无尽的时间

沉重，深邃，

我将等待你，

直至万籁俱寂。

直至一块石头碎裂，

开放成花朵。

直至一只鸟飞出我的喉咙，

消失于辽阔。”

这是2020年，读抄过的胡续冬译安德拉德诗。上午魏力说，胡续冬去世，我不认识他，但我读抄过他翻译的诗，年纪不大，朋友圈大概和他相熟的人不少。

突然间有了些许感慨。这几天老腰折了，坐卧行都艰难，吃饭不香，喝酒不爽……读书姿势难找，而原本应该一鼓作气的码字，却被迫停了下来……

想念一切美好过往，要珍惜啊。

讨论周六活动安排。

永芳邀请我周六参加她们的活动，除了让我做为嘉宾参加讨论，她还想介绍她的团队及投资人给我认识，不过，非常抱歉，那天我正好有事，而且是自己主持的，我的腰到那天能恢复成啥样，还不知道，只能尽力恢复。

中午煮了份西安风味牛肉泡馍。6月去西安做《人民的饮食》分享，没吃上羊肉泡馍，来看我的美女毛总送我的伴手礼中有泡馍，今天煮了，算补上了。

西安真是碳水之都，他们的胃口真好，方便式泡馍还是牛肉的，这么大的份。不过我的胃口也不错，病中吃了这么大一碗。

我爱碳水。无碳水不能久活。

午饭之后，稍事缓行，然后躺下休息。醒来看河北谢志浩兄问候我，志浩兄是我同年，他党史系，我们一起上过课，然后他推荐了一位河北的中医马大夫给我远程诊疗。我根据马大夫的要求，拍了张腘弯照片给她，应该问题不严重，马大夫说，这种症状，刺血最佳，我记得我老家旧法，也是放血，不过远程，她只能教我最简单的最笨的方法，就是拍打腘弯。不过，当时，我还不能够到拍到腘弯。

写日课。日刷伊秉绶临西狭颂轴。身体康复中，字也渐渐有了些力。端坐时，逐渐能够借助工具拍打腘弯了。

“乱世何人识典谟，

遗民终老作奚奴。

荒坟不用冬青志，

此是红羊劫岁图。”

病中无力，试录郁达夫君诗《题写真答荃君》三首之二。

姑娘回来，说没吃饭，嚷饿，家里除了零食，只有茄泥。于是我下楼买吃的，我也正好要下楼透透气。

拄拐下楼步行往返近400米，买牛肉猪蹄鸡爪若干。这往返过程，才能感觉到真是病人，只能缓行，单程即有疲惫感。目前虽有好转，缓步不能远行。

姑娘吃完睡觉，她早上起得太早了。我收拾厨房，往垃圾桶扔厨余垃圾时，习惯性一弯腰，差点疼得我趴下，忘了腰不行，煮夫角色之投入，可见一斑。

眭大哥提醒我仿狗爬动作，对缓解腰部有效，下午尝试，非常痛苦，只能勉强直行，转不了弯，也还坚持不住。家里地方还是太小。明天估计可以了。

只是，周六还有两场活动，我不仅是主持人，还是我的事……

开始读樊国宾的《仁慈江湖》。查作者，知是南京大学中文系博士，如今在中国戏剧出版社等当领导。曾和翻译里尔克诗全集的陈宁一起在东北买醉。

太座回来，电话我让姑娘去车库接她。叫醒姑娘。太座带了大西瓜，说不知道哪位朋友从宁夏寄来的大西瓜，后来小卡和吉洲跟我说，是小红总安排的，感谢。

就着买的熟食，难得在家和太座对酌，各一杯，她小杯，我用茶杯半杯。

在社交媒体写了一段话【打毛衣的男人】：前些天东京奥运会，一位英国男运动员在看台上打毛衣的照片，风靡一时。

男人打毛衣，其实蛮罕见的。我小时候跟我祖母母亲学过几次，起头后会织下去，但不会收边，后来父亲反对，也就没再学，当然，我虽然不会织毛衣，那个时候会织网补网，这叫生产自救,跟织毛衣两回事。当年还会钩端午节装鸡蛋的小网兜。当然今天都不会了。

武侠小说里东方不败是刺绣，比打毛衣更高级，我没学过。

早上读书时，突然读到一个关于打毛衣的小桥段，克里斯托弗·伊舍伍德竟然也喜欢打毛衣！

伊舍伍德（衣修伍德）作为记者在驻德国时写的《柏林故事集》曾被誉为20世纪百部最佳英语小说。抗战时伊舍伍德曾和他的密友20世纪的大诗人W·H·奥登到过中国战区采访，穆旦是陪同翻译，奥登写了《中国组诗》，并和伊舍伍德合写了关于中国战场的《战地行纪》。

没想到，他也打毛衣！后来朋友们纷纷告诉我，丘吉尔也打毛衣。

晚上跟郭总通了个电话，一是她问候我伤情，二是讨论今年三月初我们聊过的事，约定9月初找个时间认真聊一下。

晚上太座开始帮姑娘整理上学要带的东西，而我则整理公号，包括天下酒徒，本想接着写一个酒徒的诞生的，这几天都没能写，或许是坐得时间有些长了，竟然写不动了。看了会书，把樊国宾《仁慈江湖》第一篇写他博士导师丁帆的读完，我觉得跟赵越胜写《燃灯者》类似。虽然我很想接着读，但腰不支持，只好躺下，太座给我做了个热水袋。

“那颗悲伤的逃兵，怎么能够实现我许下的愿……”

“成功不必在我，只要落在天地间……”

“我必须再去看看大海，去看看那寂寥的大海与长天……”

身累心疲，躺下养腰，只能刷手机，累眼。突然想起，2017年的今天，我在干嘛呢？

那是人生最后一个大夜班周，每天晚上都有告别的酒局，喝完酒夜班签片，凌晨回家。

人生，总是这样容易作别。挥一挥手，不带走一片云彩……

今天似乎解决了一个困惑。

刚刚过去的七月半，在我故乡，是比中秋还要隆重的节日，如果不是疫情管控的恐慌，我今年会带姑娘回家，每人磕9个头的。

按旧俗，过七月半要摊茄饼（过去常说“焊”，方言音he），但我一直没清楚为何叫茄饼，这个季节，故乡的茄子已经到末梢了。我曾猜测用茄子沾油刷锅，省摊茄饼的油，此也一说。

今天得头条一位武进洛阳网友提醒，有豁然开朗之感～他（她）说听奶奶舅婆讲，吃了茄饼有力气。

我猛然想起，茄子的茄，方言音jia，音同“健”～方言音jia，茄饼方言同音“健饼”，而茄饼这个东西，不仅用来祭祖，敬献祖宗，也是乡下宗亲友好年中俗定共享之美味，既有神力加持，也是充饥解馋好物，确实吃了有力气。健，当然不只是有力气，还有康健平安之意。这实际上是另一种贴秋膘。

所以茄饼，很有可能是健饼之误。

最初的摊茄饼，有面粉和米饭两种，后来油炸了，主要是面粉的，这是分田到户后的产物，油料和其他食材都丰裕了，油炸就再也不用茄子沾油刷锅了。

今天晚上，效率很低。沮丧。